能!
佛法告訴我們,來世去天堂,或投胎為人,這是上蒼對善人的獎勵。所以,我們欲求來世的幸福,就要能在生活中,多多實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。
我們的老祖宗,苦口婆心地要求我們,要積德,要行善,這都是有深層次的原因的啊。我們的傳統文化,儒家,沒有談到天堂地獄,談到的,那些四書五經,講了那麼多,就是一個善字,可見善之重要。
關於來世是否能上天堂,或做人,佛經上有一個具體的標準, 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說,能做到上品“五戒十善”的人,來世可以上天堂,能做到中品“五戒十善”之人,來世還可以投胎做人。
五戒是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。
十善是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出:能上天堂,或重新為人,條件是很高的。大多數人都會去三惡道。這也就是為什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
附一佛法小常識:
我們這個世間的眾生,歸宿是六道輪迴。六道分三善道,三惡道,三善道是:天道,人道,修羅道,三惡道是:地獄,餓鬼,畜牲。長久以來,我們的神識(靈魂),就是在這六道之中,反覆輪迴。
佛法追求的目標,不是天堂,雖然天堂很美好,但這是一個消福報的地方,福報消耗盡,還是要死,死後惡報現前,就有可能入三惡道受苦了,所以,佛法追求的目標,是來世去西方極樂世界,在那裡,就徹底告別輪迴了,那裡沒有任何痛苦,每天清風明月,鳥語花香,聆聽佛的教導,慢慢修行,直至成佛,
成佛後,就擁有永恆的壽命,和永恆的幸福了,自己的問題解決了,然後,可以根據心願,回到我們這個世間,廣渡受苦的眾生。
能!
佛法告訴我們,來世去天堂,或投胎為人,這是上蒼對善人的獎勵。所以,我們欲求來世的幸福,就要能在生活中,多多實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。
我們的老祖宗,苦口婆心地要求我們,要積德,要行善,這都是有深層次的原因的啊。我們的傳統文化,儒家,沒有談到天堂地獄,談到的,那些四書五經,講了那麼多,就是一個善字,可見善之重要。
關於來世是否能上天堂,或做人,佛經上有一個具體的標準, 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說,能做到上品“五戒十善”的人,來世可以上天堂,能做到中品“五戒十善”之人,來世還可以投胎做人。
五戒是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。
十善是:一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出:能上天堂,或重新為人,條件是很高的。大多數人都會去三惡道。這也就是為什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
附一佛法小常識:
我們這個世間的眾生,歸宿是六道輪迴。六道分三善道,三惡道,三善道是:天道,人道,修羅道,三惡道是:地獄,餓鬼,畜牲。長久以來,我們的神識(靈魂),就是在這六道之中,反覆輪迴。
佛法追求的目標,不是天堂,雖然天堂很美好,但這是一個消福報的地方,福報消耗盡,還是要死,死後惡報現前,就有可能入三惡道受苦了,所以,佛法追求的目標,是來世去西方極樂世界,在那裡,就徹底告別輪迴了,那裡沒有任何痛苦,每天清風明月,鳥語花香,聆聽佛的教導,慢慢修行,直至成佛,
成佛後,就擁有永恆的壽命,和永恆的幸福了,自己的問題解決了,然後,可以根據心願,回到我們這個世間,廣渡受苦的眾生。