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1 # 何以笙丶丶
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2 # 使用者38833201082
【成語】: 長樂未央 【拼音】: cháng lè wèi yāng 【解釋】: 未央:未盡。長久歡樂,永不結束。 【出處】: 清·馮雲鵬《金石索·石索六》:“‘長樂未央’,此長東宮瓦。” 【舉例造句】: 我們希望過長樂未央的日子。 【近義詞】: 歡樂無比
【成語】: 長樂未央 【拼音】: cháng lè wèi yāng 【解釋】: 未央:未盡。長久歡樂,永不結束。 【出處】: 清·馮雲鵬《金石索·石索六》:“‘長樂未央’,此長東宮瓦。” 【舉例造句】: 我們希望過長樂未央的日子。 【近義詞】: 歡樂無比
就是永遠快樂沒有傷悲
長樂未央(chánglèwěiyāng)
解釋未央:未盡。長久歡樂,永不結束。
出處《金石索·漢長樂宮瓦》:“‘長樂未央’,此長東宮瓦。”
用法補充式;作謂語;含褒義
近義詞歡樂無比
謂歡樂不盡。漢代長樂古瓦上有“長樂未央”四字。見馮雲鵬《金石索·石索六》。長樂未央瓦當,在傳統圖案中較常見。
“長樂未央”一詞,若依春秋戰國時期的歷史背景則另有一說:
“長樂”的樂,最早出自周公旦制’禮”作”樂”的樂,”樂者,天地之和也”《禮記??樂記》,"樂"的本質是"和",天代表天子,地代表諸侯.《樂記》又說:樂也者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王著其教焉。周公以禮樂文明把當時居住在中原地區的虞、夏、商、周各族緊密地結合在了一起。“禮樂”是西周一種親和力的治國方式,以“禮”來區別諸侯等級,以“樂”的親和力來落實“禮”的等級秩序制度,禮是下對上應遵從的規範,較剛,樂是上對下的親和力,較柔,兩者相輔相成,
”長樂”的意思是:國君以親和力善待臣民,國得以永續.西漢宮殿是漢帝國統治中心,以”長樂”為宮名,,為帝王自我激勵的”君與臣民長和”之願望.秦的興樂宮亦如是,意思是:天子以親和力治國,國得以昌隆.若解讀“長樂”為”永遠快樂”為國君願望,則與商紂的酒池肉林一樣,天天飲酒作樂,不理朝政,國不亡也難,如何長樂?
“未央”意為,未盡,沒有窮盡,最早出自詩經(庭燎。小雅)夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止……,西漢宮殿以“未央”命名,其願景是希望漢帝國永續,傳之”千秋萬歲”。
「長樂未央」一詞應在商紂之後,它的意思是:天子與各地諸侯長和,則國能傳之”千秋萬歲.”,1954年在包頭漢墓出土的“千秋萬歲”、“長樂未央”等瓦當殘片便是這一段歷史的見證.