首先，在醫學上來講是不存在“乾熱”這一說法的，不過可以將其理解為與溼氣無關的內火。
體內無溼而有熱，未必比溼熱更易口渴。
這是因為，溼熱裡所說是“溼”，其實質是一種淤阻，而不是人體能利用的水分。正是由於溼的存在，阻塞住了水分的輸布，才會使人口渴。
一般說來，口微渴，常見於熱性病初起；口渴多飲，多見於熱症、燥症；渴飲不休，飲不解渴，且欲冷飲，為熱盛傷津；渴飲量多，小便量多，多食，多為糖尿病。渴喜熱飲，飲水不多，多屬痰飲內停，或由陽氣虛弱，不能蒸化津液，水津不能四布所致；先渴而飲後噁心、嘔逆，或水入即葉者，多是水停胃中；嘔吐完後渴欲飲水是胃津已傷，飲水自救的表現；口渴不多飲多屬溼熱內鬱；身熱入夜尤劇，口乾反不甚渴，為熱入營分；口乾但欲漱水不欲咽，是內有瘀血的反映。
但是很顯然，渴不渴，要看熱是否已“傷津”。不傷津，不口渴。
口渴一症，可分外感和內傷兩類。外感引起者，如風熱感冒、陽明證及溫病等，一般病程較短，總有惡寒、發熱、頭痛身痛、脈浮等症可尋；內傷引起者，一般病程較長，多由陰虛引起，然由陽虛引起者也不少見。
陽虛證可症見口渴，那麼反過來，陰虛證也可以不出現口渴症狀，多因個體差異而決定。所以，體內無溼而有熱，未必比溼熱更易口渴。
首先，在醫學上來講是不存在“乾熱”這一說法的，不過可以將其理解為與溼氣無關的內火。
體內無溼而有熱，未必比溼熱更易口渴。
這是因為，溼熱裡所說是“溼”，其實質是一種淤阻，而不是人體能利用的水分。正是由於溼的存在，阻塞住了水分的輸布，才會使人口渴。
一般說來，口微渴，常見於熱性病初起；口渴多飲，多見於熱症、燥症；渴飲不休，飲不解渴，且欲冷飲，為熱盛傷津；渴飲量多，小便量多，多食，多為糖尿病。渴喜熱飲，飲水不多，多屬痰飲內停，或由陽氣虛弱，不能蒸化津液，水津不能四布所致；先渴而飲後噁心、嘔逆，或水入即葉者，多是水停胃中；嘔吐完後渴欲飲水是胃津已傷，飲水自救的表現；口渴不多飲多屬溼熱內鬱；身熱入夜尤劇，口乾反不甚渴，為熱入營分；口乾但欲漱水不欲咽，是內有瘀血的反映。
但是很顯然，渴不渴，要看熱是否已“傷津”。不傷津，不口渴。
口渴一症，可分外感和內傷兩類。外感引起者，如風熱感冒、陽明證及溫病等，一般病程較短，總有惡寒、發熱、頭痛身痛、脈浮等症可尋；內傷引起者，一般病程較長，多由陰虛引起，然由陽虛引起者也不少見。
陽虛證可症見口渴，那麼反過來，陰虛證也可以不出現口渴症狀，多因個體差異而決定。所以，體內無溼而有熱，未必比溼熱更易口渴。