從原著來看西遊記就是一部水很深的現實翻版，也可以理解為佛道兩家，無間道的黑社會搶地盤。更可以理解為一個人修行人路上的經歷的坎坎坷坷。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，當然作為一部名著來說，一千個人眼中就有一千個西遊。
大家可能不瞭解修行人，認為修行是很苦的，有人認為修行也很酷。其實我們大家都正在修行。
我們從西遊記來看，一開始石猴出世，可謂吸收了日月精華，漸漸有了我的概念。我不能死，所以我要求長生，師傅只顧教本領，卻不教作為一個猴的道理，沒有形成正確的世界觀，於是走上了犯罪的道路。
猴子準備乾死皇帝取而代之，我們年輕的時候也會產生這樣的想法：天若困我，我便捅破這天，地若阻我，我便踏破這地:我等生來自由身，誰敢高高在上。一如當時的猴子，我們有些人只動了念頭，有些人實施了行動。當然猴子也被壓入了五指山勞教中心。由於未滿十八歲，判刑比較輕，有一個將功恕過的機會，就是陪唐僧取經。
一幫少年犯幫助一個富二代的歷程就此開始。我們去除所有的法術神通，一路上的歷程也就成了師傅教導弟子的修行。一開始猴子感覺自己無比厲害，可是一路上的妖精都經歷了猴子的這個叛逆階段，也只有猴子看不透。
一次次的挫折後猴子明白了，當時並非自己神勇，而是大佬們一眼就把自己看的很透徹。以後每次再見到大佬都虛心的學習，請教。唐僧也觀察著猴子為猴處世的一點一點的改變，猴子開始思索猴生的意義，菩提老祖教的逃終究不是辦法。當我們煩惱來了我們也想逃，煩惱終究不盡。
唐僧是一個好師傅，他知道猴子必須要打死白骨精，白骨精名三尸：上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。於是唐僧裝作沉溺於此，猴子並不笨，知道師傅的用意，順利斬卻三尸。再經過六耳獼猴一戰，消除了自己的心猿，最終成佛。其實後面已經沒有佛祖封佛，孫悟空已經覺悟了，自然也就成了佛。
其他幾個少年犯，就沒有這麼好命了，豬八戒過不了食色一關，沙僧則過不了心猿，小白龍過不了意馬，終不成佛。
一如佛所說：“以音聲求我，以色見我，是人行邪道，不可見如來。”
修行，修行，修於心現於行。
真心願看到此文章的人煩惱盡除。
從原著來看西遊記就是一部水很深的現實翻版，也可以理解為佛道兩家，無間道的黑社會搶地盤。更可以理解為一個人修行人路上的經歷的坎坎坷坷。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，當然作為一部名著來說，一千個人眼中就有一千個西遊。
大家可能不瞭解修行人，認為修行是很苦的，有人認為修行也很酷。其實我們大家都正在修行。
我們從西遊記來看，一開始石猴出世，可謂吸收了日月精華，漸漸有了我的概念。我不能死，所以我要求長生，師傅只顧教本領，卻不教作為一個猴的道理，沒有形成正確的世界觀，於是走上了犯罪的道路。
猴子準備乾死皇帝取而代之，我們年輕的時候也會產生這樣的想法：天若困我，我便捅破這天，地若阻我，我便踏破這地:我等生來自由身，誰敢高高在上。一如當時的猴子，我們有些人只動了念頭，有些人實施了行動。當然猴子也被壓入了五指山勞教中心。由於未滿十八歲，判刑比較輕，有一個將功恕過的機會，就是陪唐僧取經。
一幫少年犯幫助一個富二代的歷程就此開始。我們去除所有的法術神通，一路上的歷程也就成了師傅教導弟子的修行。一開始猴子感覺自己無比厲害，可是一路上的妖精都經歷了猴子的這個叛逆階段，也只有猴子看不透。
一次次的挫折後猴子明白了，當時並非自己神勇，而是大佬們一眼就把自己看的很透徹。以後每次再見到大佬都虛心的學習，請教。唐僧也觀察著猴子為猴處世的一點一點的改變，猴子開始思索猴生的意義，菩提老祖教的逃終究不是辦法。當我們煩惱來了我們也想逃，煩惱終究不盡。
唐僧是一個好師傅，他知道猴子必須要打死白骨精，白骨精名三尸：上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。於是唐僧裝作沉溺於此，猴子並不笨，知道師傅的用意，順利斬卻三尸。再經過六耳獼猴一戰，消除了自己的心猿，最終成佛。其實後面已經沒有佛祖封佛，孫悟空已經覺悟了，自然也就成了佛。
其他幾個少年犯，就沒有這麼好命了，豬八戒過不了食色一關，沙僧則過不了心猿，小白龍過不了意馬，終不成佛。
一如佛所說：“以音聲求我，以色見我，是人行邪道，不可見如來。”
修行，修行，修於心現於行。
真心願看到此文章的人煩惱盡除。