真正的中華民族偉大復興，一定包括以下三個方面：
第一，春秋時期的思想輝煌和盛唐時期的包容寬容。只有產生一批世界級的偉大思想家及其大思想，中華民族才具有引領世界的能力，民族復興才有世界高度和歷史維度。這就需要營造不亞於春秋時期的政治生態和盛唐時期的人文精神，尤其大氣和寬容包容。
第二，形成強烈的對人類一切文明成果，包括政治文明成果和普遍接受的核心價值的接納能力和內生動力。當下應著力做的工作，是塑造國民的大國思維、大國胸懷，改變和消除“逢美必反，逢西必反”的極端民族主義與缺乏定力，特別是仰視西方，喪失自我的奴性；改變和消除階級鬥爭思維嚴重的極左思潮與摧毀一切高尚的虛無主義生長土壤和生存空間。只有這樣，復興的才是盛唐的氣度，而非晚清的狹隘。
第三，營造生動活潑的政治局面和優良的社會生態，最大限度激發全民族的想像力、創造力，以新質力量支撐民族前行。創新是民族之魂，帶有根本性。創新決定著國家和民族的未來，這應當是“五大發展理念”創新居首的根本原因。實現民族創造力的激發，並不僅僅表現在科研領域加大投入，更重要的是明確本質內含和價值尺度，提供寬鬆的政治保證，建設優良的人文生態。
擴充套件資料:
所謂民族崛起，內含著民族成長，更反映為一種質的飛躍，並且是以世界為尺度的飛躍，實現飛躍需要整合從前的文化成果，更需要創造大量新質文化，並且是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事所有領域。如此之繁重使命，要求寬鬆的政治環境作保證，否則就不會有更多人全身心投入。
一個民族應當有富於精神激勵作用的遠大目標，但在設定目標時必須廓清內涵，釐清關係，避免產生歧義，更要避免走彎路。要做好這一工作，需要在更加廣闊的時空中比較和求證。
真正的中華民族偉大復興，一定包括以下三個方面：
第一，春秋時期的思想輝煌和盛唐時期的包容寬容。只有產生一批世界級的偉大思想家及其大思想，中華民族才具有引領世界的能力，民族復興才有世界高度和歷史維度。這就需要營造不亞於春秋時期的政治生態和盛唐時期的人文精神，尤其大氣和寬容包容。
第二，形成強烈的對人類一切文明成果，包括政治文明成果和普遍接受的核心價值的接納能力和內生動力。當下應著力做的工作，是塑造國民的大國思維、大國胸懷，改變和消除“逢美必反，逢西必反”的極端民族主義與缺乏定力，特別是仰視西方，喪失自我的奴性；改變和消除階級鬥爭思維嚴重的極左思潮與摧毀一切高尚的虛無主義生長土壤和生存空間。只有這樣，復興的才是盛唐的氣度，而非晚清的狹隘。
第三，營造生動活潑的政治局面和優良的社會生態，最大限度激發全民族的想像力、創造力，以新質力量支撐民族前行。創新是民族之魂，帶有根本性。創新決定著國家和民族的未來，這應當是“五大發展理念”創新居首的根本原因。實現民族創造力的激發，並不僅僅表現在科研領域加大投入，更重要的是明確本質內含和價值尺度，提供寬鬆的政治保證，建設優良的人文生態。
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所謂民族崛起，內含著民族成長，更反映為一種質的飛躍，並且是以世界為尺度的飛躍，實現飛躍需要整合從前的文化成果，更需要創造大量新質文化，並且是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事所有領域。如此之繁重使命，要求寬鬆的政治環境作保證，否則就不會有更多人全身心投入。
一個民族應當有富於精神激勵作用的遠大目標，但在設定目標時必須廓清內涵，釐清關係，避免產生歧義，更要避免走彎路。要做好這一工作，需要在更加廣闊的時空中比較和求證。