明成祖問講官
〔明〕餘繼登
仁宗為太子，曾侍側，成祖顧問講官：“今日說何書？”對曰：“《論語》君子小人和同章。”問：“何以君子難進易退，小人則易進難退？”對曰：“小人逞才而無恥，君子守道而無慾。”問：“何以小人之勢常勝？”對曰：“此係上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣。”又問：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有才不可棄者，須常警飭之，不使有過可也。”
譯文：
仁宗做太子的時候，曾經在成祖旁邊侍奉，（一次）成祖問講官說：“今天要講什麼文章？”講官回答說：“講《論語》裡面的小人和同章。”明成祖問：“為什麼君子難以晉級而卻容易被(罷免？或者退職？） ，小人則容易晉升難以被（罷免?）呢？”講官回答說：“（是因為）小人喜歡顯示自己的才能又無恥，君子恪守道義又沒有什麼慾望。”明成祖又問：“為什麼小人卻往往得勢呢？”講官回答說：“這要看上面的人的好惡，如果執政的是個明君，那麼必定是君子勝過小人了。”明成祖又問：“明君都不用小人嗎？”講官回答說：“小人如果真的有才不能捨棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過錯就可以。”
裡面的“退”拿不準是什麼意思，大概有退職或被罷免的意思吧。
這篇文章寫出了君子和小人的區別，“小人逞才而無恥，君子守道而無慾。”守道而無慾則才不顯也，呈才而無恥則示其能也，設天下無大礙，則以不顯才之君子對示其能之小人，則似君子也作無能之輩矣，豈不悲哉！幸有道之君查之可也！
明成祖問講官
〔明〕餘繼登
仁宗為太子，曾侍側，成祖顧問講官：“今日說何書？”對曰：“《論語》君子小人和同章。”問：“何以君子難進易退，小人則易進難退？”對曰：“小人逞才而無恥，君子守道而無慾。”問：“何以小人之勢常勝？”對曰：“此係上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣。”又問：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有才不可棄者，須常警飭之，不使有過可也。”
譯文：
仁宗做太子的時候，曾經在成祖旁邊侍奉，（一次）成祖問講官說：“今天要講什麼文章？”講官回答說：“講《論語》裡面的小人和同章。”明成祖問：“為什麼君子難以晉級而卻容易被(罷免？或者退職？） ，小人則容易晉升難以被（罷免?）呢？”講官回答說：“（是因為）小人喜歡顯示自己的才能又無恥，君子恪守道義又沒有什麼慾望。”明成祖又問：“為什麼小人卻往往得勢呢？”講官回答說：“這要看上面的人的好惡，如果執政的是個明君，那麼必定是君子勝過小人了。”明成祖又問：“明君都不用小人嗎？”講官回答說：“小人如果真的有才不能捨棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過錯就可以。”
裡面的“退”拿不準是什麼意思，大概有退職或被罷免的意思吧。
這篇文章寫出了君子和小人的區別，“小人逞才而無恥，君子守道而無慾。”守道而無慾則才不顯也，呈才而無恥則示其能也，設天下無大礙，則以不顯才之君子對示其能之小人，則似君子也作無能之輩矣，豈不悲哉！幸有道之君查之可也！