煩惱是人的一種情緒，情緒又是人的心能在處理特殊情況時凝聚能量的方法。所以，煩惱當然源於人心。

由此，我們要想去除煩惱，跳出煩惱的苦海，也必須在心上下功夫。可是心又是人一切行為的根源，人又不能因為怕煩惱而把心去掉，不能因噎廢食。所以人們只好去調節心境，以求透過調節心境而達到去除煩惱的目的。調心歷來就是去除煩惱最好的方式。很多古聖先賢都為我們留下許多調心的法門。修行修煉修道修佛主體都在於修心，就是調心的方法。

人的一切行為都源於人心，所以人心生出的心境是很多的。人的這些心境大多都來源於慾望。人心總是根據自己的需要來產生慾望，然後根據這些慾望來調動能量，形成心境來指揮人的行為。人的情緒算是一種行為。透過調節心境是可以改變不良情緒的，這些不良情緒就包括煩惱。

我們一般做事，結果是最重要的，因為那是我們付出精力之後應該得到的收穫，那是利益所在。我們每個人每件事都是需要最後的結果的。但世界上的事兒，很多時候是我們控制不了的。很多事兒的結果不以我們的意志為轉移，很多事是達不到我們的預期的。如果我們太過在乎這個結果，太過在乎那些利益，太過執著於要那種結果。在無法達到預期的結果時就會產生煩惱。

如果我們能夠隨遇而安，順其自然，不那麼執著，減少自己的功利心，把心調平靜，就會減少許多的煩惱，跳出那個苦海。大道至簡，這說起來是很容易的，可做起來又是很難的。雖沒有什麼實質性的東西，卻需要很大的功夫和毅力才能做到。

遇到問題或事情，不要太較真改放下就放下。有些問題不太追求完美盡心盡力就好，不要太委屈自己只要不傷害到其他的人多考慮自己自私些！

主要是現實不順心！即你面對的現實不是你心的需求，還可能離你的追求越來越遠！去追求你應得的吧！也許你根本就是一個不健全的人(如殘疾人〉，常人應得到的東西，可能你沒有，知足吧！人有九等！也可循跡空門，苟且偷生！

煩惱的根源是貪嗔痴三毒。用戒定慧三無漏學破貪嗔痴三毒，得身口意三業清淨。

自心無是無非自性戒，自心不亂自性定，自心無痴自性慧，不增不減自金剛經。

有求皆是苦，心止念絕真富貴，私慾斷絕真福田。眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知。六祖慧能大師偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何必惹塵埃？就深刻體現出佛法的真諦。

煩惱的根源是你對事物的解讀。同一個事物，你的解讀可以讓你煩惱，也可以讓你開心。而你執著於讓你煩惱的解讀，就會在苦海中掙扎。你換一種可以讓自己開心的解讀，事兒沒有變，你就可以從苦海中爬出來，走入天堂幸福快樂的人生。