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  • 1 # 蓋天宣夜說

    方圓?古代時“天圓地方”說的天下!什嘛能無腳來走四方?外圓內方的古代銅錢=孔方兄!沒有規矩,不成方圓?畫圓圈離不開規!畫正方離不開矩!因此古墓壁畫上就有了人首蛇身,右手持規女媧與左手持矩伏羲,來寓意的天圓地方說!天圓地方說,是人類歷史文化!若是沒有天圓地方這事,就沒有“大國者下流,天下之交,天下之牝。”=“天命玄鳥,降而生商。宅殷土茫茫,古帝命武湯,正域彼四方”,天朝華下大中華泱泱上國、洞天福地、堂堂正正下里巴人、通天河、女媧煉石補天、南天門、一華一世界、萬物皆有圓,華下九洲,大洪水氾濫滅世、月落烏啼霜滿天等說了。總之,天圓地方說的來歷,涉及著地球的天地生成事宜 ,沒有上萬字很難來表述明白。因為在天圓地方說以前,還有著“道生一,一生二”的地球時空與人類歷史。

  • 2 # 味哎兒

    這一個問題問到中中國產物的根上了。

    易經中指出:易源於數,這個數就是中國現在老百姓說的心中有數的數,或者是讀書人說的胸有成竹的竹。

    現在社會上有的道門裡頭有數圖的,也就是數學的數字的數,是用圖畫表示出來的。看了數圖以後,才知道數是啥東西。否則就是瞎說瞎猜了。

    所以易經本文上述出:大衍之數50,叄天兩地倚其數,才可構成中國的一切。

    也就是弄得懂這個:大衍之數50和叄天兩地倚其數,才可論易經的。否則都是亂講。

    現在有人用紅山文物出土的祭壇,與北京的天壇.地壇合起來研究,得出一個根號2的數字。從而畫出了這個“叄天兩地”來。

    這就是三臺式的天壇與地壇。

    而故宮的三大殿就是天壇.地壇的易形。

    北京的天壇與地壇都是外圓內方式的。也就是正方型的內切圓與外切圓合起來的一個圖形。

    根號2的數值等於:1.41421356。這就如同圓周率的3.1415926一樣,是劃圓的一個引數。

    而1.14121356就是畫天圓地方的天壇.地壇的引數。

    畫天方地圓的引數,在口語上說成是畫:方圓的規矩。

    而人的行為都必須守規矩,因此規矩很重要。

    所以才有:”無規矩,不成方圓“的說法。

    清朝的時候改成規章。

    現在的人稱為規章制度。

    社會上的各行各業都有各自的規章制度,一刻也離不開的,是人們行為的準則,否則就亂套了。

    可見方圓多重要。

    甚至在有些古書上寫了方圓就是天地。

    因而才有天圓地方一說。

    有人說天圓地方是迷信。

    實際上現在空軍或者航天的飛行員在天空中說方位的時候,就說鐘表盤上的幾點幾點鐘方向。

    可見天是圓的。

    而在地面上,這是用:東南西北,或前後左右為方向確定的。

    可見地是方塊的。

    這怎麼說成是迷信了呢?

    社會上的各行各業按規矩辦事,不這樣就沒有社會秩序了。怎麼就不對了呢?

    事實上憲法與法律.法規.政策.決策等都是規矩。是讓人可這樣做,不可那樣做的一種規則規範。不然社會就亂套了。

    這就是創業者或者辦一個工廠公司必須先立章程的原因。沒有規章制度的企事業單位是執行不下去的。

    所以無規矩則不成方圓,仍然是有效的。

    這是一個方塊切出兩個切接圓的圖。

    在最大的外接圓上再畫一個外切方塊,就可以再切畫出一個外切圓來。

    從而就呈兩個方塊就是兩地,三個圓圈就是叄天。

    可見叄天兩地倚其數,就是這個根號2的1.1421356,為依據畫出三個圓與兩方塊了。也就是畫三臺式壇的天壇地壇的時候,倚據這個數值進行。

    規矩就是保證A點到B點的走向不偏移的有效防犯措施。

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