在常人的印象中，婦女在伊斯蘭世界中的地位極低，莫說參與政治，就連婚姻自主權和人身自由都無法保障，平時出門都要受到嚴格限制。但凡事都有例外，在中世紀的埃及，曾誕生過伊斯蘭世界唯一的女王，此人便是舍哲爾·杜爾。那麼，杜爾是如何當上女王的？她最終的結局如何？
舍哲爾·杜爾，在阿拉伯語中意為“珍珠小枝”，她生活的年代，大致相當於中國南宋中後期。由於史料記載闕如，杜爾的出生地、生年和家庭等情況俱不詳，我們唯一能確定的是，她很早便以女奴的身份進入巴格達的皇宮，服侍阿巴斯王朝末代哈里發（伊斯蘭教主兼皇帝）穆斯臺綏木。若干年後，穆斯臺綏木為獎賞埃及蘇丹（即國王）薩利赫的忠誠，便將杜爾賜給他做侍女。
杜爾雖然身份低賤，但美豔絕倫、極有心機，因為不願一直忍受卑賤的生活，便施展各種手腕來接近薩利赫，抓住各種機會來贏得蘇丹的關注。果不其然，杜爾最終獲得薩利赫的寵幸，併為他誕下王子哈利勒。杜爾母因子貴，不僅就此擺脫了奴隸的身份，而且還晉升為妃嬪，堪稱“麻雀變鳳凰”。
杜爾依仗著蘇丹的寵幸頻頻插手政事，由於提出過不少富有見地的建議，由此深得薩利赫的倚重，成為埃及國內舉足輕重的人物。要知道，埃及屬於伊斯蘭國家，女人的地位非常低，漫說參政議政，就連在公眾場合拋頭露面都是大忌，而杜爾卻堂而皇之地與薩利赫共治國家，無論如何都堪稱“破天荒”現象。
薩利赫統治埃及期間，十字軍東征（1096-1291年）漸進尾聲，天主教勢力大體上被驅逐出中東、北非。然而，不甘心認輸的天主教國家在法王路易九世的領導下，集結起3.6萬人的精銳部隊，在1248年發動第七次東征，試圖消滅埃及，進而吞併整個中東。由於埃及在穆斯林諸國扮演“領導者”角色，一旦它亡於十字軍，後果不堪設想。
正因如此，當薩拉赫獲悉十字軍已經攻佔達米埃塔港，隨即將開羅挺進時，便迅速率領大軍趕赴軍事要塞曼蘇拉，準備在那裡跟路易九世一決雌雄。然而，就在大戰一觸即發之際，薩拉赫卻突患重病而死，時在1249年11月。薩拉赫的突然離世，讓埃及頓時“群龍無首”，而王儲圖蘭沙年紀太小，根本無力掌控局勢，局勢之危急可想而知。
值此危急存亡之際，杜爾挺身而出，經與重臣們商議後，決定嚴密封鎖薩利赫去世的訊息，並代替他處理國政。隨後，杜爾又親自指揮馬穆魯克近衛軍迎擊十字軍，結果在達米埃塔戰役中取得完勝，不僅消滅近3萬敵軍，而且還俘獲路易九世（數年後獲釋）。訊息傳出後，整個伊斯蘭世界都為之狂喜，而杜爾的威望也由此達到頂點。
戰事結束後，雖然圖蘭沙被擁立為新蘇丹，但軍政大權依舊掌握在杜爾手中。圖蘭沙不甘心做傀儡，便在暗中勾結反對杜爾攝政的保守派貴族，準備從她手中奪回統治權。杜爾偵知圖蘭沙的陰謀後迅速採取行動，授意馬穆魯克近衛軍首領艾伊貝克弒殺蘇丹，隨即自立為蘇丹。由此，杜爾便成為伊斯蘭世界唯一的女王，堪稱“破天荒”。
杜爾為強化統治的合法性，大搞個人崇拜，不僅要求在錢幣上刻鑄她的頭像和名字，而且還下令在主麻日聚禮（每週五下午在清真寺舉行的宗教儀式）時，國內全體穆斯林都要為她祈禱。雖然埃及民眾樂於接受杜爾的統治，但這兩項舉動無疑冒犯了穆斯臺綏木的宗教權威，被他視為“大不敬”。哈里發為了羞辱杜爾，竟然在給埃及的國書中聲稱“你若缺男人的話，我便賜給你一個吧！”
雖然阿巴斯王朝早已失去對埃及的控制權，並且在蒙古人的持續進攻下漸驅衰亡，但哈里發作為教主的至尊地位，還是在埃及穆斯林當中引起極大的恐慌，要求杜爾退位的呼聲由此日漸高漲。在這種情況下，杜爾被迫下嫁近衛軍首領艾伊貝克，並與他共同執政。兩年後（1252年），杜爾“禪位”給艾伊貝克，埃及歷史由此進入到馬穆魯克王朝時期。
杜爾雖然交出王位，但依然在幕後掌控實權，艾伊貝克對此甚為不滿。為了擺脫傀儡的尷尬身份，艾伊貝克大力培植黨羽，組建忠於自己的衛隊，並宣誓效忠穆斯臺綏木。為了表示誠意，艾伊貝克納哈里發寵臣的女兒為妾，不僅對她無比寵愛，而且還藉助新歡與哈里發朝廷加強勾結。杜爾對艾伊貝克的做法深感憤怒，在隱忍數年後，最終在1257年4月派人將他暗殺。
杜爾剷除艾伊貝克後，試圖重新執政，但僅僅過了3天時間，便被憤怒的近衛軍將領們逮捕並虐殺（一說被艾伊貝克前妻的女僕用木履活活打死），屍體則被拋進臭水溝，變成野狗的食物。直到新蘇丹拜巴爾斯即位後，杜爾的遺骸才得到收斂、下葬。如今，杜爾在的墓穴依舊在開羅街頭肅然而立，默默地向世人訴說這位奴隸女王波瀾曲折的一生。
在常人的印象中，婦女在伊斯蘭世界中的地位極低，莫說參與政治，就連婚姻自主權和人身自由都無法保障，平時出門都要受到嚴格限制。但凡事都有例外，在中世紀的埃及，曾誕生過伊斯蘭世界唯一的女王，此人便是舍哲爾·杜爾。那麼，杜爾是如何當上女王的？她最終的結局如何？
舍哲爾·杜爾，在阿拉伯語中意為“珍珠小枝”，她生活的年代，大致相當於中國南宋中後期。由於史料記載闕如，杜爾的出生地、生年和家庭等情況俱不詳，我們唯一能確定的是，她很早便以女奴的身份進入巴格達的皇宮，服侍阿巴斯王朝末代哈里發（伊斯蘭教主兼皇帝）穆斯臺綏木。若干年後，穆斯臺綏木為獎賞埃及蘇丹（即國王）薩利赫的忠誠，便將杜爾賜給他做侍女。
杜爾雖然身份低賤，但美豔絕倫、極有心機，因為不願一直忍受卑賤的生活，便施展各種手腕來接近薩利赫，抓住各種機會來贏得蘇丹的關注。果不其然，杜爾最終獲得薩利赫的寵幸，併為他誕下王子哈利勒。杜爾母因子貴，不僅就此擺脫了奴隸的身份，而且還晉升為妃嬪，堪稱“麻雀變鳳凰”。
杜爾依仗著蘇丹的寵幸頻頻插手政事，由於提出過不少富有見地的建議，由此深得薩利赫的倚重，成為埃及國內舉足輕重的人物。要知道，埃及屬於伊斯蘭國家，女人的地位非常低，漫說參政議政，就連在公眾場合拋頭露面都是大忌，而杜爾卻堂而皇之地與薩利赫共治國家，無論如何都堪稱“破天荒”現象。
薩利赫統治埃及期間，十字軍東征（1096-1291年）漸進尾聲，天主教勢力大體上被驅逐出中東、北非。然而，不甘心認輸的天主教國家在法王路易九世的領導下，集結起3.6萬人的精銳部隊，在1248年發動第七次東征，試圖消滅埃及，進而吞併整個中東。由於埃及在穆斯林諸國扮演“領導者”角色，一旦它亡於十字軍，後果不堪設想。
正因如此，當薩拉赫獲悉十字軍已經攻佔達米埃塔港，隨即將開羅挺進時，便迅速率領大軍趕赴軍事要塞曼蘇拉，準備在那裡跟路易九世一決雌雄。然而，就在大戰一觸即發之際，薩拉赫卻突患重病而死，時在1249年11月。薩拉赫的突然離世，讓埃及頓時“群龍無首”，而王儲圖蘭沙年紀太小，根本無力掌控局勢，局勢之危急可想而知。
值此危急存亡之際，杜爾挺身而出，經與重臣們商議後，決定嚴密封鎖薩利赫去世的訊息，並代替他處理國政。隨後，杜爾又親自指揮馬穆魯克近衛軍迎擊十字軍，結果在達米埃塔戰役中取得完勝，不僅消滅近3萬敵軍，而且還俘獲路易九世（數年後獲釋）。訊息傳出後，整個伊斯蘭世界都為之狂喜，而杜爾的威望也由此達到頂點。
戰事結束後，雖然圖蘭沙被擁立為新蘇丹，但軍政大權依舊掌握在杜爾手中。圖蘭沙不甘心做傀儡，便在暗中勾結反對杜爾攝政的保守派貴族，準備從她手中奪回統治權。杜爾偵知圖蘭沙的陰謀後迅速採取行動，授意馬穆魯克近衛軍首領艾伊貝克弒殺蘇丹，隨即自立為蘇丹。由此，杜爾便成為伊斯蘭世界唯一的女王，堪稱“破天荒”。
杜爾為強化統治的合法性，大搞個人崇拜，不僅要求在錢幣上刻鑄她的頭像和名字，而且還下令在主麻日聚禮（每週五下午在清真寺舉行的宗教儀式）時，國內全體穆斯林都要為她祈禱。雖然埃及民眾樂於接受杜爾的統治，但這兩項舉動無疑冒犯了穆斯臺綏木的宗教權威，被他視為“大不敬”。哈里發為了羞辱杜爾，竟然在給埃及的國書中聲稱“你若缺男人的話，我便賜給你一個吧！”
雖然阿巴斯王朝早已失去對埃及的控制權，並且在蒙古人的持續進攻下漸驅衰亡，但哈里發作為教主的至尊地位，還是在埃及穆斯林當中引起極大的恐慌，要求杜爾退位的呼聲由此日漸高漲。在這種情況下，杜爾被迫下嫁近衛軍首領艾伊貝克，並與他共同執政。兩年後（1252年），杜爾“禪位”給艾伊貝克，埃及歷史由此進入到馬穆魯克王朝時期。
杜爾雖然交出王位，但依然在幕後掌控實權，艾伊貝克對此甚為不滿。為了擺脫傀儡的尷尬身份，艾伊貝克大力培植黨羽，組建忠於自己的衛隊，並宣誓效忠穆斯臺綏木。為了表示誠意，艾伊貝克納哈里發寵臣的女兒為妾，不僅對她無比寵愛，而且還藉助新歡與哈里發朝廷加強勾結。杜爾對艾伊貝克的做法深感憤怒，在隱忍數年後，最終在1257年4月派人將他暗殺。
杜爾剷除艾伊貝克後，試圖重新執政，但僅僅過了3天時間，便被憤怒的近衛軍將領們逮捕並虐殺（一說被艾伊貝克前妻的女僕用木履活活打死），屍體則被拋進臭水溝，變成野狗的食物。直到新蘇丹拜巴爾斯即位後，杜爾的遺骸才得到收斂、下葬。如今，杜爾在的墓穴依舊在開羅街頭肅然而立，默默地向世人訴說這位奴隸女王波瀾曲折的一生。