與時俱進由來已久,1910年初,蔡元培撰寫《中國理論學史》。針對清朝末年中國思想文化界抱殘守缺、固步自封的局面，蔡元培透過中西文化對比，指出“故西洋學說則與時俱進”。他把散見於中國古書中的“與時偕行”、“與時俱化”、“與時俱新”等激勵人的說法概括綜合為“與時俱進”。

進取性

　　與時俱進更加突出了思想路線的進取性。與時俱進昭示和要求人們要有一種時不我待、不進則退的緊迫感，一種深切的歷史憂患意識，一種昂揚向上、奮發有為的精神狀態，一種不甘落後、奮起直追、實現民族復興的雄心壯志和能力。唯有堅持與時俱進，才能使我們黨永葆先進性，帶領全華人民實現全面建設小康社會的目標。

時代性

　　與時俱進更加突出了思想路線的時代性。與時俱進昭示和要求黨的理論和人們的認識要跟上社會的進步和時代的發展，不僅要與時代同步，正確反映時代的主題和本質，更要具有一定的前瞻性，認清並把握時代和世界發展的大趨勢，進而始終站在時代發展和世界潮流的前列，否則就要落伍，甚至被淘汰。

開放性

　　與時俱進更加突出了思想路線的開放性。與時俱進昭示和要求人們要具有世界眼光和戰略眼光，在分析問題、解決問題時，既要著眼國內，也要著眼世界；既要著眼現實，也要著眼未來。只有把這些要求有機結合起來，對大局瞭然於胸，才能確保決策的科學性和預見性。思想路線自身就是一個開放的而不是封閉的體系，它將隨著實踐的發展而不斷髮展。

創新性

　　與時俱進更加突出了思想路線的創新性。認識的最終目的和最高價值是發現和掌握真理。與時俱進的真諦是昭示和要求人們不斷髮現和掌握新的真理，從而避免真理可能因跟不上事物的發展變化而變為謬誤，避免認識可能因跟不上事物的發展變化而產生偏差，使我們始終在科學理論的指引下，進行卓有成效的社會實踐，全面建設小康社會，不斷開創中國特色社會主義事業新局面。