作為一個為自己而存在的人，怎麼做都是對的；作為一個為別人而存在的人，怎麼做是對則得由別人來決定，由於“別人”不只一個，所以甚至怎麼做都是錯的這種情況都會出現。

　　實際中的人，都是即為自己而存在，也為別人而存在，那麼就有一個界線，這個界線決定哪些事情是私人的事情，哪些事情是非私人的事情。

　　這樣的界線不只一條，由法律（一種道德中分離出來的東西）決定的界線是最權威的一條，由無形中公認的道德（法侓之外的道德）決定的界線是次權威的一條。就這兩者來說，女孩愛抖腳就抖腳誰也管不了。

　　但是人們的心中還有其它的界線，就這個問題來說，排除其中的偏見後，是一條審美界線。即然是審美界線那最好還是服從吧，因為失去抖腳的自由，比起給人留下美好的印象來說，算不了什麼。

　　但問題是，這條界線對女孩與男孩是不一致的，雖然也有很多人認為男孩也不應當抖腳，比如我的父母就指正過我。但無論怎麼說，人們在這一點上對女孩更嚴厲。

　　部分女權主義者會說：這是不公正！但我不知道這是不是不公正，也有許多地方，人們對男孩的要求比女孩高一些。比如：為什麼男孩不能哭？

　　也許我們應當在能取同一標準的地方都取同一標準。但什麼是能取同一標準的地方，什麼不是能取同一標準的地方呢？我們能真正給出答案的地方只限於典型的情況，中間的界線是不清的。

　　世界上一半人的命運受到另一半人的影響，那麼本該是勢均力敵，現實卻不是這樣。如果不是另一半人真的讓人現代人非常不開心的確實強一點，那麼或許是這一半人的心太善良了。

　　也許這裡有很多確實是自願，但即然法律沒有規定又不違反最公認的道德，那麼誰也不該對此有所指責。

　　但是人們的心中還是那樣的想，那樣子“審美”，我們又能怎麼辦呢？

　　樂觀主義者們，則總能找到開心的理由：下次碰到我的愛人時，又多了一份愛憐。