意思是：太陽出來天空一片明亮，Sunny掩蓋了清晨的微光。出自唐代僧人皎然的《效古》。原文：日出天地正，煌煌闢晨曦。六龍驅群動，古今無盡時。夸父亦何愚，競走先自疲。飲幹咸池水，折盡扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒爾為。空留鄧林在，折盡令人嗤。譯文：太陽出來天空一片明亮，Sunny掩蓋了清晨的微光。六條龍成群結隊地遨遊於空中，古往今來沒有窮盡之時。夸父也是多麼的愚笨，竟然走路時疲憊了。他喝乾了海水，折下了所有扶桑的枝葉。死後化作了炬火，都是為了人類。現在徒留下一片樹林，連樹枝都被折盡了，令人嗤笑不已。擴充套件資料皎然，俗姓謝，字清晝，是中國山水詩創世人謝靈運的後代，是唐代最有名的詩僧、茶僧。他為後人留下了470首詩篇，在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣， 堪稱一代宗師。與皎然命運息息相關的有一個年輕人叫陸羽，此人在公元757-758年，約25-26歲時遇見了皎然，以後他們結成了生死相依的忘年交——“緇素忘年之交”40多年，他們的友情達到了生相知、死相隨，生死不諭的超然境界。正是這個不起眼的年輕人，在皎然的指導、幫助，鼓勵、安排、資助、籌劃下，完成了中國茶業、茶學的千秋偉業——《茶經》。皎然跟當時的許多著名詩人有著密切交往，比如《因話錄》卷四中談到他與韋應物之間的交往：皎然最喜作律詩，他前往拜訪當時的大詩人韋應物時，擔心自己所作的律詩不合韋應物的喜好，於是在舟中苦思冥想，寫出了十幾首古體詩，而後呈給韋看。韋看完後並沒有讚賞，這個結果令皎然大感失望，他不死心，於是第二天又抄錄了自己的一些舊作呈上，這次韋看到後，大為讚賞，同時跟皎然說：“你為什麼不將自己擅長的詩拿出來，而有意地來揣摩和迎合我的心態呢？”韋應物的話讓皎然大為歎服。《唐子西文錄》也有一段文字，記載著皎然對詩有著極高的鑑賞力：當時皎然已經聲名在外，於是有位僧人特地來向他請教，皎然看了他的詩後，指出其中的“波”字不妥當，提議該僧人進行修改。皎然的話讓這位僧人感覺有失臉面，生氣地掉頭而去，但皎然認定這位僧人對詩也有著見解，肯定還會返回來跟自己商榷，於是在自己的掌上寫了個“中”字。果真，沒過一會兒，那位僧人返了回來，跟皎然說，把那句中的“波”字更換為“中”字怎麼樣？皎然沒說話，只是攤開了自己的手掌。這位僧人看到皎然有著如此的鑑賞力，與其成為了密友。
意思是：太陽出來天空一片明亮，Sunny掩蓋了清晨的微光。出自唐代僧人皎然的《效古》。原文：日出天地正，煌煌闢晨曦。六龍驅群動，古今無盡時。夸父亦何愚，競走先自疲。飲幹咸池水，折盡扶桑枝。渴死化爝火，嗟嗟徒爾為。空留鄧林在，折盡令人嗤。譯文：太陽出來天空一片明亮，Sunny掩蓋了清晨的微光。六條龍成群結隊地遨遊於空中，古往今來沒有窮盡之時。夸父也是多麼的愚笨，竟然走路時疲憊了。他喝乾了海水，折下了所有扶桑的枝葉。死後化作了炬火，都是為了人類。現在徒留下一片樹林，連樹枝都被折盡了，令人嗤笑不已。擴充套件資料皎然，俗姓謝，字清晝，是中國山水詩創世人謝靈運的後代，是唐代最有名的詩僧、茶僧。他為後人留下了470首詩篇，在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣， 堪稱一代宗師。與皎然命運息息相關的有一個年輕人叫陸羽，此人在公元757-758年，約25-26歲時遇見了皎然，以後他們結成了生死相依的忘年交——“緇素忘年之交”40多年，他們的友情達到了生相知、死相隨，生死不諭的超然境界。正是這個不起眼的年輕人，在皎然的指導、幫助，鼓勵、安排、資助、籌劃下，完成了中國茶業、茶學的千秋偉業——《茶經》。皎然跟當時的許多著名詩人有著密切交往，比如《因話錄》卷四中談到他與韋應物之間的交往：皎然最喜作律詩，他前往拜訪當時的大詩人韋應物時，擔心自己所作的律詩不合韋應物的喜好，於是在舟中苦思冥想，寫出了十幾首古體詩，而後呈給韋看。韋看完後並沒有讚賞，這個結果令皎然大感失望，他不死心，於是第二天又抄錄了自己的一些舊作呈上，這次韋看到後，大為讚賞，同時跟皎然說：“你為什麼不將自己擅長的詩拿出來，而有意地來揣摩和迎合我的心態呢？”韋應物的話讓皎然大為歎服。《唐子西文錄》也有一段文字，記載著皎然對詩有著極高的鑑賞力：當時皎然已經聲名在外，於是有位僧人特地來向他請教，皎然看了他的詩後，指出其中的“波”字不妥當，提議該僧人進行修改。皎然的話讓這位僧人感覺有失臉面，生氣地掉頭而去，但皎然認定這位僧人對詩也有著見解，肯定還會返回來跟自己商榷，於是在自己的掌上寫了個“中”字。果真，沒過一會兒，那位僧人返了回來，跟皎然說，把那句中的“波”字更換為“中”字怎麼樣？皎然沒說話，只是攤開了自己的手掌。這位僧人看到皎然有著如此的鑑賞力，與其成為了密友。