哲學是科學，是跨越社科，自然科學的複合科學。從哲學的研究內容看，包括世界規律，思維規矩，美學，倫理學或社會哲學。象美學，倫理學，思維科學已經從哲學中獨立出去了，但是這些仍然是哲學關注的領域。哲學存在的意義在哪裡呢？就在於哲學在接觸人類未接觸的領域，對那些領域做出預判。這樣，哲學和神學，未來學，是同胞姐妹。舉例，哲學有一個偶然性必然性的原理，一度影響了人們的思維，後來人們在數學方面發現機率學，必然性就是高機率事件，這樣哲學的一個原理就被數學攻陷了，就從哲學裡分離出去了。但是這不要緊，哲學就是起這樣的作用的，發人所未發，走在人類的前面。現在的哲學還在面對著人類未知的領域。

第一：理性

人是有理性的，這個理性是先天的，比如邏輯思維能力。邏輯中的基本定律：同一律、排中律、矛盾律、充分理由定律。人類先天地認為這些規律是正確的、不可駁斥的。邏輯是思維推理的基礎，是人類智慧的基礎。

第二：求知

人生在世，有了理性，面對花花世界，就有了求知慾。根據充分理由定律，面對世間萬物所發生的現象，人都會本能地想搞明白為什麼。會產生假說、推理、驗證、理論，知識樹就會逐漸的生長繁茂。

第三：知識

知識是多方多面的。有依賴人類經驗的知識，如農業種植、鐵器打造、國家組織管理、文字文學等。有研究抽象事物的或者更依靠邏輯思維的知識，如數學、宗教，哲學就屬於這方面的知識。

第四：哲學肇始

哲學起源於古希臘，古希臘人熱衷於探究自然，熱衷於對自然進行發問。所以古希臘誕生了第一哲學（形而上學）、第二哲學（自然哲學）。古希臘哲學家構築抽象的概念，運用形式邏輯對自然進行發問、推理、判斷、結論。亞里士多德是古希臘哲學的集大成者。

第五：哲學的方法

哲學的方法是形式邏輯。大家都學過平面幾何吧，平面幾何的基礎就是幾個公理，然後在此基礎上，利用邏輯方法構建出平面幾何理論體系。哲學的方法也是如此，利用基礎的抽象概念、命題，進行推理演繹，形成哲學的理論體系。

第六：中國有哲學嗎

我的回答是，狹義的哲學是沒有的。《道德經》對自然有一些思辨，但是由於中國沒有構建出形式邏輯這門學問，所以中國所謂的哲學只是對自然有一些散點式的發問、回答，沒有形成嚴謹的論證體系。而哲學的關鍵是要有嚴謹的論證。

第七：科學誕生

西方文藝復興之後，誕生了科學方法，使得科學從哲學中獨立了出來。

科學的方法：

1、觀察：透過系統性實驗，獲取現象、資料。

2、假設：利用數學方法構築起理論體系。

3、驗證：理論必須是可證偽、可驗證、可預測的。

科學和哲學最大的區別是科學具有可證偽性。所以科學得到的知識是確定的，是可以分辨對錯的。而哲學思辨，利用邏輯思維、思辨得到的知識不具備可證偽性。所以哲學流派眾多。所以，科學能夠回答的，就不用哲學了。哲學的領地被科學割去了一大塊。

第八:哲學算科學嗎？

根據哲學史、科學史，哲學和科學擁有共同的基礎，那就是形式邏輯。哲學和科學都必須要構築完整的論證體系理論體系。

科學革命前，科學的領地由哲學來統領，但哲學思辨方法是形成不了精細的科學知識的。

科學革命後，有了科學的方法。那哲學和科學的領地有了明確的邊界：研究物件是否具備可證偽性。能夠證偽的那就用科學去解決，不能夠證偽的就用哲學去解決。

我認為哲學是科學，是屬於社會科學的範籌。

首先他是人們認知世界的基本觀點和方法的概括和總結。無論是唯心主義還是唯物主義，都有一個對客觀世界最基本的認知和反應問題。

其次，它不僅是對自然知識和社會知識的概括和總結，它還是研究和對思維知識的概括和總結。

其三，哲學雖然不研究具體事物，不解決具體應用問題，它的研究對像是"自然界丶人類社會和思維形式"現像本質持性及其運動變化一般性即"規律性"的科學。哲學的發展離不開科學實踐，科學的發展離不開哲學的指導和辯證方法。二者有必然的內在和外在的廣範聯絡。

所以，哲學是科學!

其實想弄明白這個問題並不難，只要知道什麼是“哲學”？什麼是“科學”？答案也就出來了。

“哲學”是關於世界觀的學說。是自然知識和社會知識的概況和總結。哲學的根本問題是“思維和存在、精神和物質”的問題。而“科學”是反映自然、社會、思維等客觀規律的分科的知識體系。所以，“哲學”不能算做“科學”。而恰恰相反，“科學”應該歸屬於“哲學”的範疇。

“哲學”和“科學”真是太難了，一知半解的知識根本就說不明白，深奧的還是留給專業人士解讀吧。