誅秦檜有用嗎？殺岳飛是趙構的主意，岳飛是以忠君愛國自居的，他只能是君叫臣死臣不得不死！自己死還不夠還拉上兒子一起死。

謝謝邀請，鄙人來幫你分析下岳飛當時時代的狀態，第一秦檜只是趙構的犧牲品，幫皇帝頂了幾千年的罵名。岳飛亢金沒錯，錯就錯在要迎接被綁架的二帝回來。請問？如果皇帝被接回來趙構還能做皇帝嗎？還有岳飛功高震主，當時的威望已經超過皇帝在百姓中的聲望了，如果你是皇帝你怎麼想？我這皇帝做不做了？我情願大宋被滅，也不願意大家都幫著你岳飛害我沒皇帝可做！所以我必須找個替死鬼幫我做一些背鍋的事，秦檜是不二之選！岳飛也是死腦筋！所以換成任何一個皇帝都會弄死岳飛。

你以為是明朝啊！宋朝老趙家咋當上皇帝的？一個杯酒釋兵權早就讓你武將玩完了。劉苗兵變被鎮壓就是例子，忠君思想根深蒂固。秦檜可以借用皇帝詔書調動天下兵馬，而岳家軍岳飛自己都說了不算的。

這個問題出得不錯。岳飛寧可仰天長嘆接受縮命，也絕不學司馬懿興兵謀反，這就是封建社會忠臣良將的最高道德標準。岳母刺字"精忠報國"奠定了岳飛必須是個忠君愛國的正人君子。

我們不能以小人之心度君子之腹。我們也不能用現代人的思維看待古人，更不能用現代人的思維要求古人。

如果那樣的話，《血濺鴛鴦樓》被稱作濫殺無辜；武松打虎被說成違反《動物保護法》；《嫦娥奔月》被視為天方夜譚；這社會還有民間佳話嗎？

（作了文字修改，請老師稽核）

這個問題提的差！

一，秦松，已汙告岳飛謀反！耳邊風吹了多時，若真的是如題:這是不打自招！

二，岳飛有很好、較好的教養，君叫臣死，父叫子亡，孝、順的狠！只有敬畏:其敢造次！

三，十三道招回金牌！應了那句:先下手為強！打仗上岳飛行，算計人上就差了！朝上無人，怎麼也得是有幾個護官、和臥底！這也是其大義無私，正直的章顯！

四，害忠良，殺才乾的皇帝幹不長！王要長久:順民，從才，安暴，化怨、積德、行善、分益！

一、岳飛沒有完全掌控軍隊的能力，宋高宗對軍隊的控制極嚴

二、岳飛部隊後勤極大地需要政府供應

三、秦檜前期沒有太多的把柄可以抓

四、但凡造反也要考慮自身的後果，即使岳飛能夠起兵，宋高宗見無法抵擋的時候，把秦檜交出來，岳飛怎麼辦，退兵還是繼續向皇宮殺去? 退兵吧，自身難保，肯定秋後算賬。不退兵吧，又失去公理，畢竟宋高宗繼位也是天子一脈。

五、歷史上提出清君側的都是王，你一個武將提出來這個想幹什麼？

這個要看岳飛什麼時期了，岳飛被秦檜所殺害的時候，岳飛已經被調離了軍隊，岳飛本來也不一定會被殺，不過是自己跑到廬山，與張憲密謀重新掌握軍隊而被殺的。

岳飛的軍隊也不是鐵板一塊，岳飛手下的高階將領除張憲被殺，牛，胡二人閒散在家以外，其餘共計九名高階軍官指證岳飛謀反，而且這個和万俟卨所審訊的記錄，張憲的證詞基本一致，換句話說，岳飛想清君側，道義上也不佔據優勢。

岳飛軍隊的戰鬥力也不一定很強，江浙地區河湖交錯，岳飛清君側必然要遭遇江浙的水軍的抵抗，岳飛軍隊在建康之戰中打不過被韓世忠打殘的梁王，所以岳飛統帥軍隊順江而下恐怕不是下游張俊和韓世忠的對手，步兵和騎兵也不一定是劉琦的對手。

岳飛清君側無異於自尋死路。

岳飛起不了兵。宋朝的體制特點是“軍無常帥”。發兵權在皇帝，發令權在監軍，家丁只是看家護院。要不，揚家搬兵不到，為什么死於陣前呢？

清君側是一方諸侯才能做出的事情。必須有獨立的軍隊，民政，財力獨立支援才可以實現。岳飛作為軍隊的一方將軍，說白了就是一個方面軍的司令，軍需費用都要靠地方政府支援。要聽朝廷排程，如果起兵造反，就會成為離水之魚，甚至連起義軍都境遇都不如。

如果認為一個將領就可以起兵造反，那就太幼稚無知，低估朝廷對軍隊的控制力了，尤其是宋朝，鑑於唐朝中後期的藩鎮割據，對於武將控制不惜採取各種手段來達到目的。別說岳飛，就是比岳飛資歷高影響大的韓世忠張俊，剝奪他們的兵權也是一句話的事兒。沒有哪個人有起兵與朝廷對抗的資本。

歷史上精忠報國的岳飛蒙冤受屈死於風波亭，一代名將落幕的確讓人唏噓，而岳飛為什麼不以“誅秦檜，清君側”起兵呢？

道理其實很簡單，不是不這樣做，是無法這樣做，我之所以這麼說，主要有以下的幾點原因。

首先，是主觀上的，岳飛背刻精忠報國，一直以報國為己任，並且受到古代忠君報國思想的薰陶，是萬萬不會做大逆不道的事的。古代的忠臣都堅信君要臣死臣不得不死，而岳飛自然也不例外，並且作為大將，岳飛之死不僅是秦檜的陷害，最主要的是皇帝的意志。第二，成功的可能性很低，首先，岳飛的實力並不是足矣掌控一國局勢，同期的大將也有很多，即使岳飛真的要這麼做，也很難成功，不說別的，即使是他自己的部下，也有多人告發他。並且宋朝歷來重文輕武，對武將的壓制和防範實際上是非常的嚴重的，尤其害怕武將謀反，所以岳飛及時起兵大機率也不會成功。岳飛一直把抗擊金人，收復河山做為己任，如果他真的起兵，勢必會導致宋朝內亂，大金很可能乘虛而入，最終加速宋朝滅亡。最後也是最根本的一點，殺死秦檜並不能解決更本問題。我們可以說岳飛或許是一個軍事天才，但是在政治上卻不太高明，迎回二聖這樣的口號和政治目標卻威脅到了當時統治者的利益。在趙構心中，沒有岳飛，他還做半壁江山的皇帝，如果岳飛真的迎回父兄，那麼他該如何自處呢？所以，與其說是秦檜陷害岳飛，不如說是皇帝的意志最終導致岳飛冤死。所以根本上是皇帝要岳飛死，即使是除掉了秦檜，也沒有從根本上解決問題。

所以，歸根結底，岳飛及時真的起兵，也不會改變自己的命運，反而是更加坐實了自己的罪名。

要理解岳飛不採取清君側的方法誅殺秦檜，首先要放在當時的歷史環境裡考察。

第一，岳飛本身是一個忠厚人，再加上母親的家教要求他“精忠報國”，所以岳飛這樣的人，一般都是推己及人的思維模式，不會想到秦檜是奸佞小人。

第二，事實上，岳飛被十二道金牌招回和被殺，真正的元兇是皇帝趙構自己。趙構為何要殺自己的大將，他糊塗了嗎？不，趙構才不糊塗呢。因為岳飛真的直搗黃龍以後，必然要迎回徽欽二帝。趙構之所以能當皇帝，是因為二帝被俘。那二帝回來，不論哪個想做回皇帝，都沒趙構什麼事兒了。趙構既然做了皇帝，就不想從皇帝寶座上下來了。所以，對於不能夠領會皇帝真實心意的人，管你是誰，親孃老子子女也不行，是註定要被殺的。岳飛被殺，秦檜不過是趙構的背鍋者和替死鬼。所以，岳飛沒有君側可清。

第三，即使岳飛有異心，君王身邊有奸佞，岳飛要起兵清君側也不現實。要清君側，是需要有聽命於自己的親兵部隊，要有關係鐵，意向相同的其他軍事首領的響應，要有朝廷內部高階官員內應，之外，還得有充裕的物資供應，和穩固的大後方。先說軍隊，首先是不可能的，宋朝統治者是軍事首領黃袍加身奪了皇帝寶座而擁有天下的，所以對武將的防範意識非常強。宋代的走馬承受是皇帝派到軍隊的監察官，每天都和朝廷保持聯絡的，只要軍事首領有風吹草動，朝廷說換就換，一道聖旨，軍隊的指揮權就沒了。大家可能說岳家軍不是很厲害嗎？所謂的岳家軍是皇帝准許岳飛身邊擁有的親兵，人數遠遠不能用於這麼大的軍事行動。沒有軍隊，其他也就不說了。所以清君側是不可能的。

作為一個精忠報國的將領，一個能寫出滿江紅這樣詩詞的文人。在程朱理學為最高行為指南的宋朝。

外敵虎視眈眈，內部岳家軍的將領也被朝廷分而化之，

岳飛沒有造反的理由

忠君愛國思想的影響

岳飛生活在南宋時期，宋朝時期理學達到發展！以程朱為代表理學鼓吹忠君愛國和“存天理，滅人慾”，岳飛從小便受到這種思想的影響。

另外一點就是母親對岳飛的教導，我們都知道岳母刺字的故事。在岳飛的後背刺著“精忠報國”四個大字！在這種社會環境和家庭教育下，岳飛精忠報國的思想早已經深入骨髓。即使，接到皇帝的十二道金牌，明知這次回去九死一生，也義無反顧的回到了朝廷！

秦檜是皇帝的發言人

岳飛一直以收復失地，迎回二宗為己任。不僅有這個想法，並且有這個實力！岳家軍在戰爭中百戰百勝，如果岳飛真的能夠收復失地，迎回二宗那趙構的皇帝之位不岌岌可危了嗎？此時，秦檜正好扮演了趙構的發言人。

來看看所謂的岳飛“誅秦檜、清君側”成功的機率有多大？

自古以來，幹“清君側”這種事就需要天時、地利、人和。

岳飛——精忠報國

天時

天時是最重要的，不要說風波亭時岳飛已經喪失了兵權，如果這時候，那岳飛喊出“清君側”大概也是跳樑小醜。所以先為岳飛挑一個好的天時，就以南宋紹興五、六年（公元1135年—1136年）左右，岳飛的勢力最大最穩固的時候為例。這時候岳家軍剛剛鎮壓了鐘相、楊麼起義，岳飛本人也主掌南宋京湖戰區大權，此時的岳家軍兵力膨脹到十萬餘人，編制十二軍三十將。史料記載此時岳家軍共計約有二十二統制、五統領、二百五十二將官。但是水分也比較大，其中約有五、六萬人是剛剛鎮壓鐘相、楊麼起義得到的壯丁，真正的戰力還是起家的三萬精銳及一千左右的背嵬軍為主，多以河北流亡士民為主。

南宋京湖戰區

南宋兩淮戰區

南宋川陝戰區

地利

地利這東西真沒法挑，挑了天時，地利自然就定了。此時岳飛主掌的京湖戰區是以襄樊為核心的沿江防線。西面是南宋川陝戰區，東面是南宋兩淮戰區，再東南方才是南宋朝廷以杭州為核心的中央直屬區。北面更不用說，先是偽齊政權，後面還有兵威正盛的金國。此時的南宋京湖戰區就是天下爭奪的中心，這地利位置“清君側”，莫不是要學張靈甫的“中心開花”，報效校長。除非岳飛想投降金國，那岳飛也不再是那個岳飛了。

張靈甫——中心開花

人和

都說“天時不如地利，地利不如人和”。那我們來看看最重要的人和，且不說岳飛在金國有沒有所謂的人和，就看南宋朝廷內部的“人和”，這裡也可分為兩部分：

1、南宋朝廷的“人和”

先來說說南宋朝廷的這幾大軍頭。封建時代，地域抱團思想還是非常重的，岳飛作為河北相州人，身邊自然而然攏聚著一大批河北流亡人士，比如王貴等岳家軍中堅，同時也繼承了一部分東京留守宗澤的遺產。再看南宋川陝戰區，這裡的主導人物是蜀人張浚，是以吳玠、吳璘兄弟為首從北宋中堅西軍轉化過來的川中將門。南宋兩淮戰區，這裡的頭面人物是人稱“潑韓五”的韓世忠，是世襲的西軍將門之後劉光世，都和西軍有著密切關係。天生和河北人就有一定的矛盾，更不用說南宋中興四將裡多是跋扈的人物。而南宋朝廷裡更是聚集著方方面面的人物，南方地域派系相對來說更加強大，諸如趙鼎、呂頤浩等人。在戰區佈置上，南宋朝廷可謂將所謂的平衡之術發揮地淋漓盡致。更不用說那些視正統如生命的讀書人了。

南宋軍將形象

2、岳家軍內部的“人和”

那麼岳家軍的內部又真的是鐵板一塊嗎？當然不是，縱然岳飛確實能打，軍紀嚴明。但岳家軍內部也是有山頭的，當然最大的還是岳飛本人所在的相州系，且不說後來鎮壓鐘相、楊麼後得到的軍隊，原就還有大翟（翟興）、小翟（翟進）等洛陽流亡軍，原馬擴的流亡軍，王彥的八字軍餘部，還有朝廷摻的沙子，比如後軍統制王經之類。他們共同凝聚在“恢復山河、直搗黃龍”的旗幟之下，是南宋朝廷大義旗幟之下，加上岳飛的個人魅力，方才有“撼山易，撼岳家軍難”的稱號。一旦岳飛舉旗“清君側”，那等待岳家軍的就是分崩離析的下場，這點從岳飛被捕就可以看出。岳家軍內部到底有多少是真正的鐵桿，不僅如此，那時連牛皋之類的相州人都沒怎麼發話，可見放棄了兵權的岳飛在某種程度上也被河北系放棄了。

完顏宗弼

結語

綜上，即使給了岳飛最好的天時，岳飛也沒有地利人和。一旦岳飛以“誅秦檜、清君側”的大旗起兵，意味著岳飛必須出兵臨安，然而這是看不到任何希望的，不但四面皆敵，內部也面臨著分崩離析。還會造成南宋整個長江防線的崩潰，金人趁虛而入，南宋滅亡也是有可能的事情。有人說，那岳飛何不趁機擴大地盤，那樣的話，所謂的“清君側”的旗幟還有什麼意義嗎？“保兵權、軍閥化”確實對岳飛來說是一條保命，甚至有一定可能做大的路子。但那樣的岳飛還是我們心目中的那個“民族英雄”岳飛嗎？是那個“鐵骨錚錚”的岳飛嗎？我們也大概不會聽到那首傳唱天下的《滿江紅》——

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

不說別的，岳飛手下的將領都會和岳飛一起造反嗎，有幾成把握能成功，這可是滅九族的大罪，誰敢輕易冒險，成功了岳飛做皇帝，再來個杯酒釋兵權，白忙活，還不如和幾個將領商量一起把岳飛綁了送去朝廷，起碼官升三級，還能落個忠臣的美名，二把手也能直接轉正接管岳家軍，。只要岳飛造反就解決了眾多將領升遷問題。

每次看到讓在外帶兵的將領造反，就覺對好笑，以為造反是小孩過家家，一句話的事。你以為趙構是漢獻帝，南宋朝廷是東漢末年傀儡朝廷，南宋朝廷的威信還在，只要趙構下道聖旨就能解決，你岳飛不是誅秦檜，清君側嗎，宣岳飛來京城，當面說清楚秦檜的罪狀，秦檜有罪該治罪治罪，你要是不來就是抗旨，看你在打什麼旗號造反，斷你糧餉，士兵三個月不發餉，誰給你賣命，只能去搶老百姓的。

即使開始軍中上下一心鐵板一塊，如果短時間不能一舉攻佔京師，時間一長軍心渙散，岳飛的腦袋就會被部下割掉，送給朝廷。又或者岳飛部隊四分五裂，其部隊成為流寇。

再外帶兵將領造反能成功的基本不可能。

假如岳飛宣佈“誅秦檜，清君側”……

岳飛在朱仙鎮擊敗女真，正準備北伐直搗黃龍時，誰知宋高宗在秦檜慫恿下連發十二道金牌，要求岳飛班師回朝。

眼看北伐成果毀於一旦，岳飛心一橫，宣佈“誅秦檜，清君側”，帶著自己的部下南下臨安。

自從靖康之變後，大宋軍隊掌握在少數將領手中，雖然秦檜賣國求榮，宋高宗無能，勉強維持半壁江山，岳飛打出的口號，一時間震動各地。

女真趁機反撲，同僚韓世忠等人，一面勸岳飛停止行動，一面準備勤王救駕。

岳飛字鵬舉，今河南湯陰人，因為女真族撕毀與宋朝的協議，製造“靖康之恥”，岳飛在其奴鼓勵下選擇從軍抗敵。

因為“精忠報國”，岳飛得到將士的擁戴，同僚的稱讚。

一旦選擇清君側。成功了，岳飛騎虎難下，秦檜是宋高宗的寵臣，誅了秦檜，君臣之間再無信任度，韓世忠等將領不會坐視不理。

還政宋高宗或者另立新君，只會加劇內憂外患，岳飛沒有這個決心。

失敗了，岳飛積攢起來的英名毀於一旦，家族永遠被定在恥辱柱上。

除了改朝換代岳飛別無選擇，但這不符合岳飛忠君報國的本性。