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  • 1 # 守竹園的老熊

    日本的武士集團體系一般分為大名-武士-足輕(兵卒,日本稱為足輕)-農民。大名是日本天王賜姓的官員,類似中國周朝體系;武士就是大名的主要武將(打手),不需要負責耕作,但某些大名又窮、封地的農民又少的情況下,某些武士還是悲催地負責一些農作或挖礦、捕魚、冶煉等等;足輕就是武裝農民,織田信長時期才開始有建制地組建兵團,此前其本就是武士的家僕,閒時耕田務農,戰時跟隨武士拿拿裝備、割割人頭,真的是割人頭,因為縱觀整個日本戰國時期,人頭都是領賞的主要依據,中國在近百年內的某些地方依然奉行這樣的統計方法,戰爭就是這麼野蠻,雖然日本的所謂戰國戰爭更像中國的村鬥……

    基本就是這樣了。

  • 2 # 剛日讀史

    武士起於公元十世紀,興於十二世紀的鎌倉幕府。

    日本武士要文武雙全,不僅擅長劍道、馬術、射箭等,也要讀書、學漢文、練書法、寫文章;尤其兵法、韜略更要精通。品行、操守、勇氣也納入評鑑的範圍,武士的道德被稱為武士道。

    日本戰國時代,失去君主的武士會變成浪人。

    武士從體制、職能上看,更類似西方封建領主和騎士一般的存在。

    德川幕藩制,武士參與日本社會的統治階級,由將軍、大名為代表的高階武士到最低階的足輕(步卒)低階武士組成。

    豐臣秀吉時,實行兵農分離制度。武士就已經完全脫離了生產。

    所以,武士是不需要種田或參與其他生產的。屬於統治階級。

  • 3 # 歷山耕夫569

    暈啊!

    華夏國戰國時期,日本島上有人就不錯了。哪還有什麼武士啊?

    秦朝之後,始皇帝派徐福東渡求取長生不老藥,帶去兩千童男兩千童女,由五百兵丁押送。第一站去的沖繩,後來怕始皇帝派人追殺,又輾轉去了東瀛九州一帶安居下來。

    這些人的定居,才使得這個孤島有了人氣。

    而徐福本身就是江湖術士。說白了就是江湖騙子。他帶去的所謂童男童女,純屬謊言。那種時代,人口極其稀少。到哪兒去搞到那麼多童男童女?其實就是從雲貴黔粵等地騙來的青少年。

    看過史書的人應該都知道,秦朝的刑罰是多麼嚴酷。徐福可是明白得很。他若是拿不回長生不老藥,必定殺頭。所以才向始皇帝要了大量金銀珠寶以供資用。結果是肉包子打狗。

    而古代歷史記載的倭國,其實就是中國南部,也包括泰緬等國和中國的雲貴黔粵等地的人,就算成年人身材也很矮小。何況那還是古代時期。

    因此,倭國矮人也就不難解釋了。

  • 4 # 史話戲說

    通常來說是不需要的,不過事情還是說詳細一點比較好。

    武士之中也有資產和地位上的差距。以戰國時期來說,在大名手下作戰的武士通常是不需要參與生產活動的,他們的主要收入來源是為大名工作所得到的俸祿。這種俸祿不一定是金錢,也可能會以糧食的形式發放,發放大米就是比較常見的做法之一。大名的錢糧,通常是從領地內的農民手中徵收上來的稅收,包括糧食之類的實物稅,因此相當於是農民在供養這些武士。一個為大名作戰的武士:

    但是呢,失去了其封建領主的武士,常常會被迫進入一種找不到工作的狀態,這種武士被稱為浪人。為了生計,浪人去做什麼都不奇怪。不過落為浪人的武士通常都不會種地,因此也不會去從事農業生產。這些武士是可以為了錢財和糧食去協助任何人的。一個浪人:

    在戰國時代,真正又需要種地又需要打仗的,是被稱為“足輕”的下級士兵。這些士兵多數平時是農民,在自家從事生產活動。在有戰爭需求時,這些農民會被大名徵召,為大名的武士部隊提供步兵。

    足輕:

    但是在戰國時代的最末期,以及江戶時代,足輕也漸漸地從民兵變成職業化的部隊了。很多足輕開始脫離農業生產,變成了職業計程車兵,在實際上已經等同於最下級的武士了,只不過缺少名分。在這種情況下,武士和農民的差距進一步拉大了,武士也和農業生產越來越遠了。武士照片,攝於1860年:

    在江戶時代,有些浪人為了生計而四處旅行,為任何需要人手的人打雜,其中也包括協助從事生產活動。還有些浪人走上了犯罪的道路,成為劫匪。有些浪人透過教授武藝來維持生活。還有些浪人到海外從事不法活動,其中很多變成了中國人所知的倭寇。

  • 5 # 指尖看日本

    當然會的,從來沒有規定說武士不能種地。

    武士與農民的身份在戰國時代以前一直沒有詳細地細分,直到安土·桃山政權施行了兵農分離政策以後,才徹底將武士、農民階層劃分開來。但是即便如此,日本也從來沒有過武士不耕種土地的說法,與遊戲裡不同的是,兵農分離政策並非是打仗的專門負責打仗,生產的專門負責生產,而是一種社會階級的制度。

    無論是日本戰國時代,還是後來的江戶時代,中高階武士都是不需要親自下地耕種的,因為中高階武士從事的工作畢竟與其他普通武士不一樣,而下級武士或者地侍,通常是需要自己下地耕種的。

    將武士與農民區分開的做法,在日本戰國時代非常常見,比如武田家的領民裡,在《惠林寺檢地帳》中就分為“軍役眾”與“惣百姓”,軍役眾中包含了下級武士、地侍等等武家奉公人,需要向領主奉公參軍,而惣百姓則是不需要奉公。二者的區別,也並不是說武家奉公人不需要種地,惣百姓專門負責種地,而是武家奉公人的農田租稅、徭役會因為參軍而免除或減免,惣百姓不需要參軍,因此需要滿額納稅和服徭役。

    所以,其實武士會不會親自下地種地,主要看的是家裡富裕不富裕,還有武士本人的意願,沒有硬性規定。不過在江戶時代時,大部分武士都遷住到了城下町居住,因而便沒有再參與農業生產,一些村落裡雖然也有武士留住,但是主要也是從事主家的一些職役,負責管理地方,也很少再參加農業生產了。而這個原因,便是因為兵農分離以後,武士與農民的階級分化明顯起來,所以武士們不再願意從事耕作,同樣的,因為不從事農業生產,使得許多武士欠缺勞作,身體不佳,導致江戶時代的軍隊戰鬥力下降。

  • 6 # 宋嘉凱

    真正日本武士是不從事任何農業勞動的,武士就是職業特種兵或者叫僱傭兵更準確一些,作為武士必須熟練掌握各種戰鬥技術,殺人技巧,以及熟練操作各種武器。武士是需要農民養活的,反過來農民也需要武士來保護勞動成果。一般來講,七個農民供養一名武士,日本戰國時期的大名擁有大量土地,有大批農民供養,才能養活大批武士。打個比方,這三者的關係就是:農民就是綿羊,武士就是牧羊犬,領主就是牧羊人。

    日本武士從小就受到嚴格的軍事化訓練,畢生從事的職業就是殺人,作為一名真正的武士可以輕鬆打敗一大幫沒受過專業訓練的農民,這些內容在黑澤明拍的電影《七武士》中有非常明確的闡述。不懂這些就不懂歷次抗日戰爭,為啥日軍一個師團能打我們好幾個軍。

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