說起三國最牛的家族無非就是諸葛亮家族了，吳，蜀，魏三國都有諸葛亮家族的人身居高位，成為朝中重臣，諸葛亮在蜀國做丞相，諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳做也是身居高位，孫權的得力助手，諸葛亮和諸葛瑾還有一個堂兄諸葛誕在魏國做徵東大將軍，相當於一個軍區司令，可見諸葛家族在三國曆史之中是中非常有實力的，但是三國最後的成功者是司馬家族，縱觀整個三國最發現一個非常有趣的事情，其實是諸葛家族成就了司馬家，沒有諸葛家族就不會有司馬家的成功。

　　諸葛家族成就的第一個是司馬懿，正是因為諸葛亮北伐，曹魏將司馬懿從新起用，司馬懿得以在軍隊中培植了自己的勢力，建立起軍功，這是司馬懿地位在曹魏地位上升的關鍵，也是司馬懿得以成功的關鍵，司馬懿“高陵之變”和奪取曹魏軍政大權的成功，和這些因素分不開的，可以說是諸葛亮使司馬懿登上了人生巔峰！

　　諸葛家族成就的第二個人是司馬師，石馬師是司馬懿的兒子，“高陵之變”後不久司馬懿就去世了，司馬師繼承了司馬懿的位子，把持著曹魏軍政，但是司馬師沒有什麼功勳，把持朝政肯定會有人不服，人心不穩，這時諸葛瑾的兒子諸葛恪坐上了東吳的宰相，諸葛恪也選擇了攻打曹魏，司馬師就率軍抵抗，司馬師將諸葛恪打敗了，司馬師建立了軍功，這下司馬師就將曹魏的軍政大權牢牢的握在了自己手中，諸葛恪又成就了司馬師。

　　諸葛家族成就的第三個是司馬昭，司馬昭是司馬師的弟弟，司馬師沒有司馬懿運氣好短命，很快就生病去世了，司馬昭接了繼承了哥哥司馬師的地位，把控了曹魏軍政大權，但是司馬昭更是沒有什麼功績，人心更是不穩，這時候魏國大將軍諸葛誕聯絡吳國發動了叛亂，司馬昭平定了諸葛誕的叛亂，建立了軍功，曹魏軍政大權司馬昭也就拿穩了。

　　之後司馬昭就該準備篡奪曹魏政權了，司馬昭之心，路人皆知，但是司馬昭覺得自己的功勞還是不夠大，沒有穩固根基，還是有不少人反對他篡權，於是司馬昭派鄧艾攻打蜀漢，意圖滅到蜀漢，自己就有了足夠的功勳，取曹魏而代之就沒有多少阻力了，鄧艾出奇兵順利的打到成都城下，諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚率蜀軍精銳在成都城外全部戰死，後主劉禪投降，蜀漢政權滅亡，諸葛家族成了司馬家一步步走向皇權的墊腳石！

由於孤陋寡聞，只知道《三國演義》裡還有人姓複姓諸葛單字名亮，字孔明。

對於諸葛家族一無所知！知道有諸葛亮之前，不知道有諸葛瑾、諸葛誕、諸葛恪、諸葛瞻、諸葛尚，更不知道還有諸葛玄？（山東沂南人顏真卿楷書古詩文）

並且一直以為諸葛亮是湖北人、河南南陽人、四川成都人、陝西漢中人。後來才發現，諸葛亮其實是山東人，按照當時的屬地，屬徐州六郡之一的琅琊郡。而且，諸葛家族還是琅琊郡的望族。

然而，這一切對於不是山東沂南地區的人來說，誰又能知道歷史上曾經有過諸葛家族？有諸葛亮之前沒人關心也沒人知道，諸葛亮死後又杳無音訊、消聲滅跡了。甚至連這個姓氏都一併消聲滅跡了！

特別是在三國時期，以諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕等為代表的諸葛達人，分別在蜀漢，東吳、曹魏三個政權中身居要職，權傾一時，可稱得上是僅次於劉、曹、孫三氏後的"三國第四大家族"。

就這一名門望族，到了三國這個在英雄縱橫馳騁的時期，諸葛子弟如魚得水，一個個混得風生水起。

比如諸葛瑾是東吳政權的開國大將軍，官至太傅，其子諸葛恪作為首席託孤大臣，更是官居東吳大將軍，加封丞相、太傅。

曹魏那邊，有諸葛誕官司至徵東大將軍、司空，為擁有一方兵權的實力派大將軍，其後代與西晉王室聯姻，封王封侯。

在蜀漢這邊，以諸葛亮為代表的諸葛家族就更不用說了，作為蜀漢政權的實際掌權人，直接操盤手，已經成為中國古代忠臣和智者的代名詞。

在魏、蜀、吳三個並立的政權中，都有諸葛家族的牛人大咖，而且都是近親，這一現象，在中國古代歷史上也算是絕無僅有了的。

要說諸葛家族，其起源就是秦末陳勝農民起義的大將葛嬰，其後人被漢武帝劉徹賜封為諸縣侯，故改稱複姓為諸葛。到了漢元帝時，諸葛家族出了一個大人物，名叫諸葛豐，官至司隸校尉，後光祿大夫，相當於正部級高官。

諸葛家族的崛起，得益於兩漢時期推行的察舉、徵召等選官制度，這一制度在西漢，起初還能以才能和品德為推薦標準，選拔官員。

到了東漢，開始崇重孝廉，孝不孝，廉不廉的，當然是由官員們自己說了算。

這樣許多門第族望子弟，憑此捷徑進入仕途，寒門子弟則基本與仕途無緣。

這樣的後果，累世公卿的世家地主就自家子弟，門生故吏遍天下，越來越強大，形成了所謂的豪門大族，比如”四世三公“的弘農楊氏，河北袁氏，清河崔氏，"司馬八達"的河內名門司馬家族等等。

到了東漢，諸葛家族經歷十幾代的發展，已成為當時著名計程車族，其子弟仕途上的頗多，官位雖不及其祖上諸葛豐那樣顯赫，也算是“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”。

在古代，讀書做官一般都是世家子弟才有的權利待遇，特別是漢代，由於讀書識字經濟成本，以及政治門坎極高，對於許多寒門子弟只能是夢想。

諸葛亮出身的琅琊諸葛為世家大族，詩書世家，其父親諸葛珪雖然只是漢末兗州泰山郡丞，但也是有能力供他的三個兒子諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均飽讀詩書，衣食無憂。

特別是頭項著琅琊諸葛這個響噹噹的世家大族名稱，不由得劉備，孫權等諸侯王不高看一眼，在那個年代，出身很重要。

有了好的出身背景就是金字招牌，就是一方名士。

所以劉備三顧茅廬，一半是仰慕諸葛亮的才能，更多的是看重琅琊諸葛世家這個政治符號的影響力，號召力。

只有將諸葛亮這樣計程車族召至麾下，才能起到四方臣服，天下歸心的政治效果。

其實，孫權重用諸葛瑾，曹魏重用諸葛誕，都是和劉備重用諸葛亮一樣的政治邏輯。

從以上分析，可以看出，諸葛亮出身於琅琊諸葛世家大族的政治光環，為諸葛亮走上仕途，繼而登上政治巔峰鋪平了道路。

當然諸葛亮能成為千古賢相，智慧男神，與其自身傑出成就更是分不開的。

而且，可以說，憑藉諸葛亮在中國古代歷史上偉大成就和影響力，“諸葛”這個有人口3.7萬人，僅排名第544位的小姓氏，卻在中國有著十分廣泛的知名度和美譽度。

試問，天下華人，誰個不知諸葛亮，誰個不曉“諸葛”家族？