首先，這個問題本身就是個悖論。87版電視劇《紅樓夢》並非創新，相反它很忠實於原創，把書本里每一個故事都很真實地呈現出來……

87版《紅樓夢》排演得這樣成功，不僅僅是編劇和導演的功勞，演員選得準確也是這部劇成功的關鍵。不得不說，劇中主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母等扮演者就像用了特型演員一樣妥帖。

像歐陽奮強飾演的賈寶玉即有男兒的陽剛之氣，又有女性喜歡的溫柔達意。用現代的話來說是個“暖男”，和賈寶玉的人物形象非常吻合。

鄧婕的扮相也是十分符合王熙鳳吊梢眉、三角眼的特徵，即粉面含威又不失俊美嬌俏。性格上也是一個活脫脫令人又怕又愛的鳳辣子形象。

張麗把寶釵的端莊美麗也恰到好處的演繹出來，臉似銀盆，眼如水杏，眉不畫而翠，唇不點自紅，藏愚守拙的寶釵形象躍然螢幕上。

而陳曉旭把黛玉的風流哀怨、傲骨才情也是演繹得淋漓盡致。

當時有人說不喜歡林黛玉，說林黛玉不那麼漂亮；說林黛玉動不動就生氣、調歪。

客觀公正地說，林黛玉的扮演者陳曉旭不算十分漂亮。按理說林黛玉是小說中的主角，演她的演員應該找個最漂亮的，豔壓群芳才對，但人世間的事就是小有缺憾，比如維納斯的斷臂；比如缺失的《紅樓夢》。可綜合全方位就是找不出比陳曉旭更適合演林黛玉的人，因為演林黛玉最重要的是氣質，而這是陳曉旭最具備的，況且陳曉旭雖不是最美但也不是一般人能及的，並且仙氣十足。

至於說不喜歡林黛玉小性、歪派，那是一些人對林黛玉有看法，或者就沒讀過《紅樓夢》，於陳曉旭無關。陳曉旭只負責把林黛玉逼真地演繹出來就好。如果說林黛玉被演繹成好人“劉慧芳”，那才怪陳曉旭呢！

所以說87版就選角來說，也是非常符合原著的，把這些演員排列出來，不用說就知道誰扮演的是誰。

好的作品離不開方方面面，比如服裝；比如音樂。

87版電視劇《紅樓夢》的服裝、人物造型及音樂背景都十分和諧，很符合《紅樓夢》原著賦予我們的那種古風唯美的典雅感覺。這些東西綜合在一起，把二百多年前賈府大院的生活場景生動逼真地呈現出來。從半舊的紅襖到弄髒了的石榴裙；從踩得光溜的石階到厚實的門簾子；從雨打竹葉的沙沙聲到葬花的哀吟，無不和書本里的描寫高度吻合。彷彿書中的一切都真實存在過，彷彿看到那群優秀的女子從書本里走來；從中式古建築群裡走來；從十八世紀的蕭蕭煙雨中走來。她們又生動又真實，彷彿就在剛剛，我們還聽到了她們的歡聲笑語、哭泣或嘆息。

這個短板和續書描寫的史湘雲的結局截然不同，應該和原著也不同。很遺憾，這個地方成了87版《紅樓夢》的瑕疵——僅個人觀點。

瑕不掩瑜，只從這一點，並不能說87版《紅樓夢》不忠實於原著、創新什麼的。因為，原著說到底缺失了，而我們在追究真相時，難免會走彎路。

眾所周知，《紅樓夢》是一部未完結作品，只有前80回。後40回基本上認為是高額程偉元續作或整理。但凡是認真讀過紅樓夢的讀者，勢必清楚高鶚續書問題出在哪裡，他創作的結局和第五回總綱有很多地方對不上。

再參考《金瓶梅》，就可以得知賈家的故事一定是和西門慶家的結局是一樣的，諸芳流散，“各自須尋各自門”，出家的出家了，死的死了，整個賈家都將不復存在，否則怎麼說白茫茫一片大地真乾淨，怎麼出現“蛛絲兒結滿雕樑”？故蘭桂齊芳這種大團圓的結局是續作者的一腔情願。

87直接放棄蘭桂齊芳的結局是非常明智的事情，也是非常大膽，非常具有創新意識。

這才是87創新之所在，但這種創新不是編劇隨手胡寫的，這是經過紅學家分析後得出的一個概論。

然而這種原創結局只是一種猜想，是建立在第五回總綱上的猜想，它和紅樓夢真正的結局是有距離的。打個比喻，我們知道寶玉的大哥賈珠一病死了，這是一個很確定的事實，那麼賈珠得什麼病死的呢？曹雪芹沒寫，我們也不知道，於是有人猜他是得風寒死的，有人猜他是得瘧疾死的，有人猜他是得天花死的……這些猜測對嗎？未知，但賈珠就是得某種病死了。

所以為什麼說87版貼近原著呢？因為他們的確是按照第五回總綱來的，結局是既定的，過程是他們想象出來的，你可以說他們猜想不對，但你不能說他們歪曲原著的走向。

反觀高鶚續作，還拿剛剛賈珠那個例子來作比喻，前面明寫了賈珠一病死了，高鶚就續出賈珠只是假死，在另一個地方繼續生活下去了。這種大團圓結局是續作者的美好願望，但和原著的創作意圖根本就不一致。

87的猜想有問題毋庸置疑，紅學家研究再深入也不是曹雪芹本人。所以他們呈現出來的紅樓夢結局只是填補了我們的空缺，我們一開始只知道賈家敗落了，看電視猜想賈家是這樣敗落的，我們一開始只知道人物的結局，看電視猜想部分人物是這樣去世或流落的。這是“恨紅樓夢未完”心理帶來的一種滿足感，遺憾被補上了，雖然不完美。

87版的人物結局猜想，也根本不能叫創新。

你只能說是根據原著內容，根據脂批，根據紅學家研究分析，根據歷史事實，從而得出的一個結論。這個論斷也不是第一天才被發現的，算哪門子的創新？

舉一個例子，湘雲。

有人認為，湘雲淪為船妓根本就是胡說八道。

這個結局可能是錯的，但絕不是胡說八道。關於湘雲的關鍵資訊如下：

寒塘渡鶴影。

展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

終久是雲散高唐，水涸湘江。

第二十八回出現的錦香院的妓女雲兒。

惜春言“或打或殺或賣”。

寒塘鶴影是守寡，斜暉脈脈水悠悠是思婦，高唐神女巫山雲雨自薦枕蓆，湘雲亦名“雲兒”，一旦被抄家，女眷的下場非常慘，最恐怖的就是被賣，被賣就可能為奴為婢，甚至為妓。

所以湘雲淪為船妓是有可能性的，但未必是這樣的結局。王扶林周嶺也沒拍著胸脯說這就是史湘雲的結局，你們所有人必須承認。

87版電視劇從演員到導演沒有人言之鑿鑿這就是紅樓夢真結局，這就是按照原著拍的，他們竭盡所能彌補了我們的遺憾，僅此而已。我也不明白有些人費心盡力滿口胡沁到底是為了啥，有這功夫去讀讀書不好嗎？增長點知識寫點有營養的東西不好嗎？拿出點真材實料著書立傳深入分析不好嗎？要深度沒深度，要知識沒知識，跟村口曬太陽嚼舌根的有啥區別，抓住點小事絮絮叨叨捕風捉影沒完沒了，顛來倒去幾句話，剩飯天天熱都餿了，還大口大口甘之如飴呢？

--------丸-------

現在有相當一部分觀眾對87版最流行的一句評價就是“最忠實曹雪芹原著”或者是“最忠實曹雪芹原”，其實這個評價是缺乏客觀依據的，不過是在87版首播三十年之後被某些宣傳所誤導而產生出來的“人云亦云”罷了。

事實上，87版劇本是對曹雪芹原著前八十回篡改相當嚴重的，並且還加上了爛尾的“創新”結局。87版王扶林導演和編劇周嶺老師都對此心知肚明，因此王扶林導演才會非常明確的指出“87版是簡化通俗小人書版。87版史延芹大師的服裝設計將原著中寶釵和黛玉的服裝主色調搭配對換了，史大師自已明白不明白不好說，不過她的寶黛釵服裝主色調設計和編劇周嶺老師一樣是嚴重不尊重原著的“創新”。另外所謂87版服裝款式設計是“架空年代”，也就是說87版服裝款式是綜合“創新發明”的成果。87版的人物髮型照搬62越劇電影中的“劉海頭”，也是現代劇種越劇在幾十年前剛剛才“創新發明”出來的“假古典髮型”。87版的背景音樂同樣也是八十年代流行音樂家王立平的“創新發明”之作，87版中的“啊～啊～啊”音樂背景與《紅樓夢》原著中無所不在的江南崑曲戲曲音樂背景也是風馬牛不相及的。

87版首播廣大觀眾對“原創”結局將寶釵湘雲巧姐送入妓院、史湘雲做了“般妓”等內容極其不滿紛紛寫信要求央視停播87版。因為將寶黛釵愛情婚姻主線劇情改造“創新”成為“婆媳大戰”宮鬥劇，87電視劇的確可稱為最好看的一版紅樓影視劇，87編劇對原著改編的“娛樂化”或者叫“通俗化”的。雖然87版劇本的這種“創新”設定本身幾乎完全消解了寶黛釵愛情婚姻主線劇情的反封建意思，卻大大增加廣大觀眾欣賞一部超豪華版的家庭“宮鬥戲”的觀賞興趣。所以，王扶林導演說“87版是普及版，曹雪芹是經典，王扶林不是經典。”的含義所在。

10版恰恰是史上最忠實貼近原著的紅樓影視作品，不但完全按照《紅樓夢》原著的“魔幻現實主義”風格表現完整的劇情，並且也在努力還原曹雪芹時代的紅樓人物生活的古風古韻的環境和音樂氛圍，簡單來說《紅樓夢》原著中大觀園是蘇州園林風格，原著中人物生活的音樂背景是江南崑曲。

然而，因為有87版這樣“娛樂化”“普及化”的紅樓電視劇先入為主，加入媒體在宣傳中對87版“最忠實曹雪芹”的大量誤導，10版便被許多無知的87粉集體惡評了。