《清明上河圖》上所描繪的場景。首先要從宋朝的制度說起，宋承唐制。唐朝制度是對女人開放的，沒有太多的約束，所以宋代也沒有太大的改變。孟元老《東京夢華錄》，周密《武林舊事》，袁採《楓窗小瀆》。都反映了宋代婦女經商的場面。昔婆肉餅，王媽茶樓，王小姑酒樓，可見婦人露面並不是我們所想的那樣。從宋書中以及詩歌裡反映宋代婦女地位有所提高，”胭脂虎”，”河東獅吼”，都出自宋代，打的丈夫滿街跑，但是也還是少數。才女李清照、朱淑真。《水滸傳》中的三女將拋頭露面，說明宋代已經沒有太多的禁錮。
《宋俾類鈔》中著名計程車大夫宋祁（998-1061年），詩詞:畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍，劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。最有名的:月上柳梢頭，人約黃昏後。都反映了宋代婦女已經相當開放。
《清明上河圖》中共有六位女性，整個畫面車水馬龍，事實也並不一定屬實。其中幾位乘轎，乘有簾子的車。雖然說當時已經很開放，但是男女有別，女性一定禮數還是有的。畫面上是一位頭戴面紗的騎驢女子，正回顧送行的兩位老者，有一種依依不捨的感覺。女子所乘驢的左邊有牽驢的一僕人，此僕人後又有一個挑擔的僕人，擔子上掛有雨傘。整個畫面是鼓樓門前送別的場景。女子頭戴面紗，第一可以遮擋風沙，另外也可能是防止別人偷窺、輕薄的感覺。
孤陋寡聞，見笑了。
《清明上河圖》上所描繪的場景。首先要從宋朝的制度說起，宋承唐制。唐朝制度是對女人開放的，沒有太多的約束，所以宋代也沒有太大的改變。孟元老《東京夢華錄》，周密《武林舊事》，袁採《楓窗小瀆》。都反映了宋代婦女經商的場面。昔婆肉餅，王媽茶樓，王小姑酒樓，可見婦人露面並不是我們所想的那樣。從宋書中以及詩歌裡反映宋代婦女地位有所提高，”胭脂虎”，”河東獅吼”，都出自宋代，打的丈夫滿街跑，但是也還是少數。才女李清照、朱淑真。《水滸傳》中的三女將拋頭露面，說明宋代已經沒有太多的禁錮。
《宋俾類鈔》中著名計程車大夫宋祁（998-1061年），詩詞:畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍，劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。最有名的:月上柳梢頭，人約黃昏後。都反映了宋代婦女已經相當開放。
《清明上河圖》中共有六位女性，整個畫面車水馬龍，事實也並不一定屬實。其中幾位乘轎，乘有簾子的車。雖然說當時已經很開放，但是男女有別，女性一定禮數還是有的。畫面上是一位頭戴面紗的騎驢女子，正回顧送行的兩位老者，有一種依依不捨的感覺。女子所乘驢的左邊有牽驢的一僕人，此僕人後又有一個挑擔的僕人，擔子上掛有雨傘。整個畫面是鼓樓門前送別的場景。女子頭戴面紗，第一可以遮擋風沙，另外也可能是防止別人偷窺、輕薄的感覺。
孤陋寡聞，見笑了。