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  • 1 # 使用者2793291115561

    大江東去, 浪淘盡, 千古風流人物。故壘西邊, 人道是, 三國周郎赤壁。亂石穿空, 驚濤拍岸, 捲起千堆雪。江山如畫, 一時多少豪傑。遙想公瑾當年, 小喬初嫁了, 雄姿英發。羽扇綸巾, 談笑間, 檣櫓灰飛煙滅。故國神遊, 多情應笑我, 早生華髮。人生如夢, 一尊還酹江月。念奴嬌·赤壁懷古年少讀,回想公瑾當年雄姿英發,不能自已。但漸漸發現全詞重心偏於後五句:故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。周公瑾破曹時方才三十四歲,蘇軾被貶黃州時已然四十七歲。孔子曾說:"四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為,聯想到自己坎坷不遇,故有"多情應笑我"之句,語似輕淡,意卻沉鬱。但蘇軾畢竟是蘇軾,他不是一介悲悲慼慼的寒儒,而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀後,把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來,當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比,蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復計東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較後,雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美,但上升到整個人類的發展規律和普遍命運,雙方其實也沒有什麼大的差別。有了這樣深沉的思索,遂引出結句"人間如夢,一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣:"世事一場大夢,人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦,超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢,何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中,脫卻苦悶,從有限中玩味無限,讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》於此說得更為清晰明斷:"惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字,宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此迴避現實,蘇軾則以此超越現實。

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