生產力可以簡單的理解為生產能力。比如，早期的人類只能用一些魚的骨頭為針，打磨石頭作刀斧。隨後人們懂得了鍊鐵，制銅等。現代人發明了蒸汽機，火槍等等。李連杰的黃飛鴻系列就有這方面的歷史影像。生產方式，就是人們在生產中結成的各種交換競爭合作僱傭被僱傭的關係。做生意的人應該最明白這些東西。那些生意人都是善於交際的一類。經濟關係只是個體組織之間關係的其中一種，所以不能等同於社會關係。至於說，生產方式的概念中只提到社會關係。我想我們不必要那麼摳字眼，也根本沒必要把馬克思的話當做金科律令，我們只要搞清楚馬克思究竟想說明什麼就可以了！按馬克思的觀點，生產力決定生產關係，而生產力和生產關係的總和構成了所謂的生產方式。比如鴉片戰爭之前中國 的生產方式被稱作亞細亞生產方式。生產方式可以理解為一國的經濟組織結構。透過這種經濟組織結構。來實現或完成滿足整個國家全部個體的物質資料生產交換分配消費。概言之，即人類的經濟活動。馬克思認為，吃飯生存是第一首要的事情。因之，馬克思的歷史觀又稱為經濟史觀。正因為生存是第一重要的事情，所以，生產方式決定了整個的上層建築。換言之，整個上層建築都不過是為了保證整個經濟執行順暢的而設。如果按照這種理解，那麼其實整個上層建築都不過是生產關係的意識形態形式。馬克思說，生產力決定生產關係，生產關係反作用與生產力。其實，我們可以簡單的理解為一種互動關係。那麼如何理解馬克思的這一套理論呢？實踐。馬克思的哲學原則是實踐原則。你可以結合今天中國的每天都在發生的，甚至參與其中的經濟現實，來看馬克思的分析是否正確。生存是不是第一首要的問題，你的絕大多數時間是不是都被工作佔據了，你一生的時間是不是大多被工作佔據了？至於我，我認為馬克思的分析很深刻。但是，在一些關鍵問題上，我持保留態度。吸收馬克思合理的部分，在學習思考中保持獨立懷疑思辨態度，我想這樣你才能真正認識經濟，認識歷史。
生產力可以簡單的理解為生產能力。比如，早期的人類只能用一些魚的骨頭為針，打磨石頭作刀斧。隨後人們懂得了鍊鐵，制銅等。現代人發明了蒸汽機，火槍等等。李連杰的黃飛鴻系列就有這方面的歷史影像。生產方式，就是人們在生產中結成的各種交換競爭合作僱傭被僱傭的關係。做生意的人應該最明白這些東西。那些生意人都是善於交際的一類。經濟關係只是個體組織之間關係的其中一種，所以不能等同於社會關係。至於說，生產方式的概念中只提到社會關係。我想我們不必要那麼摳字眼，也根本沒必要把馬克思的話當做金科律令，我們只要搞清楚馬克思究竟想說明什麼就可以了！按馬克思的觀點，生產力決定生產關係，而生產力和生產關係的總和構成了所謂的生產方式。比如鴉片戰爭之前中國 的生產方式被稱作亞細亞生產方式。生產方式可以理解為一國的經濟組織結構。透過這種經濟組織結構。來實現或完成滿足整個國家全部個體的物質資料生產交換分配消費。概言之，即人類的經濟活動。馬克思認為，吃飯生存是第一首要的事情。因之，馬克思的歷史觀又稱為經濟史觀。正因為生存是第一重要的事情，所以，生產方式決定了整個的上層建築。換言之，整個上層建築都不過是為了保證整個經濟執行順暢的而設。如果按照這種理解，那麼其實整個上層建築都不過是生產關係的意識形態形式。馬克思說，生產力決定生產關係，生產關係反作用與生產力。其實，我們可以簡單的理解為一種互動關係。那麼如何理解馬克思的這一套理論呢？實踐。馬克思的哲學原則是實踐原則。你可以結合今天中國的每天都在發生的，甚至參與其中的經濟現實，來看馬克思的分析是否正確。生存是不是第一首要的問題，你的絕大多數時間是不是都被工作佔據了，你一生的時間是不是大多被工作佔據了？至於我，我認為馬克思的分析很深刻。但是，在一些關鍵問題上，我持保留態度。吸收馬克思合理的部分，在學習思考中保持獨立懷疑思辨態度，我想這樣你才能真正認識經濟，認識歷史。