李商隱《錦瑟》:""此情可待成追憶，只是當時已惘然。"
“我本無意惹塵埃,奈何無處明鏡臺”；“我本無心惹塵埃，奈何風吹塵埃來”
這些都是化用佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句，意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
原文：
菩提偈
菩提本無樹，
明鏡亦非臺，
本來無一物，
何處惹塵埃。
原文解釋：
這個是六祖惠能大師的一個四句偈
這是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
·身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
弟子就如同是菩提樹，（釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟）
弟子的心靈就象一座明亮的臺鏡。（捻花微笑，禪宗以心傳心的第一宗公案（典故））
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
（十年樹木百年樹人就是出於此）
·菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
菩提原本比喻智慧，
明亮的鏡子比喻清靜心。
本來清靜，那裡會染上什麼塵埃?
李商隱《錦瑟》:""此情可待成追憶，只是當時已惘然。"
“我本無意惹塵埃,奈何無處明鏡臺”；“我本無心惹塵埃，奈何風吹塵埃來”
這些都是化用佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句，意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
原文：
菩提偈
菩提本無樹，
明鏡亦非臺，
本來無一物，
何處惹塵埃。
原文解釋：
這個是六祖惠能大師的一個四句偈
這是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
·身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
弟子就如同是菩提樹，（釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟）
弟子的心靈就象一座明亮的臺鏡。（捻花微笑，禪宗以心傳心的第一宗公案（典故））
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
（十年樹木百年樹人就是出於此）
·菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
菩提原本比喻智慧，
明亮的鏡子比喻清靜心。
本來清靜，那裡會染上什麼塵埃?