單一淵源：源於蒙古乞顏部族，一說源於姬姓軒轅氏，出自蒙古族尼倫奇雅特·古孛爾只斤·乞顏部(亦稱乞彥、奇渥溫)，屬於以部落、部族名稱為氏。 關於乞顏氏的遠源，一說為白狄，一說為拓拔氏，而拓拔氏即為黃帝軒轅氏的北支後裔。遠古蒙古族人的圖騰為“孛兒貼赤那”，形象示為蒼狼，亦可能為孛兒只斤氏的姓氏起源，這有待進一步考證。 孛兒只斤氏的始祖是蒙古族孛端察爾，出自孛端察爾的諸氏族部落概被稱為“尼倫”(黃金家族)。發展到合布勒汗的孫子耶速該巴特爾時，起用孛兒只斤，他自稱孛兒只斤·奇雅特(藍眼睛的奇雅特人)。依照血統，成吉思汗應該是奇雅特氏人，其祖輩是該氏族的族長。所以自成吉思汗始，奇雅特就以高貴和偉大而聞名於世，並且凌駕於其他各部之上。史籍《元史》上稱為：“奇渥溫氏”，也是正確的。 孛兒只斤氏在古突厥語中意為“藍眼睛的人”，漢姓為鮑、寶、包、孛、鐵、餘、博、奇、羅、波等諸氏。 孛，一字二音。《新華字典》中僅有書面讀音為bèi。因為“孛兒只斤”在姓氏用語中之“孛”是音譯，故只用口頭讀音為bó。在漢語中，文白異讀現象在方言中較普遍，現代漢語中也有，但不是很多。《新華字典》中只注了文字讀音bèi，卻未能指出口語讀音bó，是不全面的。如“孛兒只斤”的另一譯音為“博爾濟錦”，在清朝時期從滿語漢譯音為“博爾濟吉特”。 得姓始祖：孛端察爾。 孛端察爾是成吉思汗的上十代先祖。孛端察爾在兄弟的幫助下俘獲了札兒兀惕部落的一名女俘札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏，從此建立起自己的家庭，有了自己的馬群、家貲、隸民、奴婢等。出自孛端察爾的諸氏族部落，因各有名號，概被稱為“尼倫”。 到屯必乃的兒子合布勒汗時，才複用古老的奇雅特稱號，其子孫被稱為奇雅特氏。發展到合布勒汗的孫子也速該巴特爾時，起用孛兒只斤，他自稱孛兒只斤·奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏，孛兒只斤·奇雅特是其分支。孛兒只斤氏後裔皆尊孛端察爾為得姓始祖。
單一淵源：源於蒙古乞顏部族，一說源於姬姓軒轅氏，出自蒙古族尼倫奇雅特·古孛爾只斤·乞顏部(亦稱乞彥、奇渥溫)，屬於以部落、部族名稱為氏。 關於乞顏氏的遠源，一說為白狄，一說為拓拔氏，而拓拔氏即為黃帝軒轅氏的北支後裔。遠古蒙古族人的圖騰為“孛兒貼赤那”，形象示為蒼狼，亦可能為孛兒只斤氏的姓氏起源，這有待進一步考證。 孛兒只斤氏的始祖是蒙古族孛端察爾，出自孛端察爾的諸氏族部落概被稱為“尼倫”(黃金家族)。發展到合布勒汗的孫子耶速該巴特爾時，起用孛兒只斤，他自稱孛兒只斤·奇雅特(藍眼睛的奇雅特人)。依照血統，成吉思汗應該是奇雅特氏人，其祖輩是該氏族的族長。所以自成吉思汗始，奇雅特就以高貴和偉大而聞名於世，並且凌駕於其他各部之上。史籍《元史》上稱為：“奇渥溫氏”，也是正確的。 孛兒只斤氏在古突厥語中意為“藍眼睛的人”，漢姓為鮑、寶、包、孛、鐵、餘、博、奇、羅、波等諸氏。 孛，一字二音。《新華字典》中僅有書面讀音為bèi。因為“孛兒只斤”在姓氏用語中之“孛”是音譯，故只用口頭讀音為bó。在漢語中，文白異讀現象在方言中較普遍，現代漢語中也有，但不是很多。《新華字典》中只注了文字讀音bèi，卻未能指出口語讀音bó，是不全面的。如“孛兒只斤”的另一譯音為“博爾濟錦”，在清朝時期從滿語漢譯音為“博爾濟吉特”。 得姓始祖：孛端察爾。 孛端察爾是成吉思汗的上十代先祖。孛端察爾在兄弟的幫助下俘獲了札兒兀惕部落的一名女俘札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏，從此建立起自己的家庭，有了自己的馬群、家貲、隸民、奴婢等。出自孛端察爾的諸氏族部落，因各有名號，概被稱為“尼倫”。 到屯必乃的兒子合布勒汗時，才複用古老的奇雅特稱號，其子孫被稱為奇雅特氏。發展到合布勒汗的孫子也速該巴特爾時，起用孛兒只斤，他自稱孛兒只斤·奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏，孛兒只斤·奇雅特是其分支。孛兒只斤氏後裔皆尊孛端察爾為得姓始祖。