所謂的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五種人體器官。而且在相學上，分別被賦予一種名詞如下：（1）耳：名為“採聽官”。（2）眉：名為“保壽官”。（3）眼：名為“監察官”。（4）鼻：名為“審辨官”。（5）口：名為“出納官”。

五官，特指人的外貌長相。人們常說的“五官”，指的就是“眉、眼、耳、鼻、口”五種影響容貌面部特徵。相學上的說法：（1）耳：名為“採聽官”。 顏色紅潤或白潤，要高過眉，輪廓優美而完整，貼腦，大而厚。（2）眉：名為“保壽官”。眉形要寬，眉毛清而長，有頭有尾，根根光潤，濃而不濁，不壓眼。（3）眼：名為“監察官”。黑白分明，眼珠不要露，眼神要藏，不要三白眼四白眼，眼形細長。（4）鼻：名為“審辨官”。 山根隆起，鼻樑堅挺，準頭圓潤，鼻翼豐滿，顏色黃潤。（5）口：名為“出納官”。口形要方大而厚，口角上翹為弓，稜角分明，顏色紅潤，張口大，閉口小。擴充套件資料學術古義1、以中醫學理論而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中醫理論體系的奠基之作《黃帝內經》（主要彙集了春秋至戰國時的醫療理論和臨床經驗）之《素問》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……腎主耳”。《黃帝內經》之《靈樞》中更明確記載“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也”。此理論流傳至今。2、五官為病理學名詞。指青、黑、黃、赤、白等五色所呈的一般病證。《黃帝內經靈樞·五色》：“青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。”3、以內心感知外界事物之途徑而言，指耳、目、鼻、口、身。戰國時思想家、教育家荀子（荀況）在《天論》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官”。今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚，分別司聽、視、嗅、味、體（觸、壓、冷、熱）等五種感覺。