刻舟求劍，比喻事物已發生變化而仍靜止地看待問題。是《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說有個楚華人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，曰：“這是我的劍掉下去的地方。”當船停下時，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規，不會靈活變通之意。《刻舟求劍》這則寓言講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以後，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。它用短小有趣、言簡意賅的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。在船上刻下記號，船停後，從記號處尋找落水的劍。比喻缺乏生活常識。[1] 故事啟示，情況在不斷變化中，要用發展的眼光看待問題並解決問題。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能只憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。【詞語結構】連動式成語 【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。 【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》） （清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回） 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風氣，真令人啼笑皆非也。” 【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥 【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變 【成語辨析】“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重於“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。 【成語寓意】刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。用靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，人應該隨著事物的變化而變化,改變解決問題的方法，不能死守教條，否則會一事無成。同時告誡人們不能平面、靜止地看待問題。
刻舟求劍，比喻事物已發生變化而仍靜止地看待問題。是《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說有個楚華人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，曰：“這是我的劍掉下去的地方。”當船停下時，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規，不會靈活變通之意。《刻舟求劍》這則寓言講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以後，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。它用短小有趣、言簡意賅的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。在船上刻下記號，船停後，從記號處尋找落水的劍。比喻缺乏生活常識。[1] 故事啟示，情況在不斷變化中，要用發展的眼光看待問題並解決問題。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能只憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。【詞語結構】連動式成語 【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。 【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》） （清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回） 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風氣，真令人啼笑皆非也。” 【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥 【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變 【成語辨析】“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重於“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。 【成語寓意】刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。用靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，人應該隨著事物的變化而變化,改變解決問題的方法，不能死守教條，否則會一事無成。同時告誡人們不能平面、靜止地看待問題。