攀龍鱗，附鳳翼。 漢·揚雄《法言·淵騫》指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。 西漢學者 揚雄 《法言·淵騫》 雷雨江山起臥龍。 龍名言唐代文學家 劉禹錫 時時只見龍蛇走。唐代詩人 李白 筆下龍蛇似有神。唐代書法家 張懷瓘 翩若驚鴻，婉若游龍。 三國·魏·曹植《洛神賦》。這兩句大意是：體態輕盈，翩翩如鴻鵠驚飛；身姿優美，柔婉似游龍乘雲。此名句以比喻手法表現宓妃的體態身姿，借鴻飛的矯健，龍騰的委婉，巧妙地寫出美女的風韻，既生動形象又誘發想象，成為描寫中國古典女性美的典範之句，後世“飄如遊雲，矯若驚龍”的名句，即化用此句意境，承繼此句衣缽而成。可化用以描寫女子輕盈矯健的美。 三國文學家 曹植 《洛神賦》 飄如遊雲，矯若驚龍。 關於龍的名言 南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》。這兩句大意是：飄逸像天上的遊雲，矯健如驚起的蛟龍。此句以比喻的手法描繪人的風神。其比喻貼切傳神，使人物形象極其鮮明，很為後人描繪歷史人物風采時所喜用。據《晉書·王羲之傳》，當對人稱道王羲之書法的筆勢不凡，也用~來形容，後人效法者屢見不鮮。故此名句不但可以表現人的神采，也可以用來評論古今書法名作，尤其是草書佳作。 南朝·宋文學家 劉義慶 《世說新語·容止》 龍威虎振，劍拔弩張。 南朝·梁·袁昂《古今書評》比喻三國時代書法家韋誕的剛健有力與飽滿峭拔的書法藝術。 南朝·梁書畫家 袁昂 《古今書評》 石卵不敵，蛇龍不鬥。 明·馮夢龍《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》。卵：雞蛋。龍：中國古代傳說中一種長形、有鱗、有角、能走、能飛、能游泳的動物，被視為神靈。這兩句大意是：雞蛋敵不過石頭，長蟲(蛇)鬥不過神龍。這兩句用兩個簡單的比喻說明了一個道理：鬥爭的雙方如果力量懸殊，強弱差別太大，就不能抗衡。在鬥爭中，必須知己知彼，若不對敵我雙方進行力量對比的分析，蠻幹胡來，冒險行動，那就是以卵擊石，自取滅亡。“以卵擊石”、“雞蛋碰石頭”和～意思相近。 明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》 神龍失勢，與蚯蚓同。南朝宋史學家 范曄 龍跳天門，虎臥鳳閣。 龍名言南朝梁皇帝 蕭衍 一登龍門，則聲價十倍。 見李白《與韓荊州書》。登龍門：傳說鯉魚遊至龍門，如果能躍過去，就可化為龍。這兩句大意是：一旦能得到有力者的援引，步八官場，就會聲名大振。以“鯉魚躍龍門”比喻官場得意，微含譏刺意味，故一般用來嘲諷受人提攜而飛黃騰達的輕薄新進之士。 唐代詩人 李白 《與韓荊州書》 舌上有龍泉，殺人不見血。 無名氏《聽讒詩》。龍泉：指利劍。這兩句大意是：那些進讒言的人舌頭上長著利劍，殺了人還看不見血跡。古往今來，不知多少仁人志士死於讒言。那些奸詐狠毒的小人為了排除異己，往往血口噴人，借他人之手置人於死地，所以作者斥責他們“殺人不見血”。這首詩意在告誡人們警惕讒言，全文是“堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。～。” 《聽讒詩》 《聽讒詩》 眼昏書字大，耳重覺聲高。 唐·張籍《詠懷》。眼昏：眼花。耳重(chóng蟲)：耳聾。這兩句大意是：眼花了，寫的字越來越大；由於耳聾，不知不覺說話的聲音越來越高。在～二句中，詩人從視覺、聽覺兩方面，形象地寫出老人的心理狀態和行為舉止。人老眼花，寫小字越來越吃力了，自然是字越寫越大。耳聾，自己聽不見，便以為別人也聽不見，於是說話聲越來越高。詩作以白描的手法描寫老態，流露出一股淡淡的悲愁，反覆讀之，同情、感傷之情油然升起。描寫龍鍾老態可作借鑑。 唐代詩人 張籍 《詠懷》 白霧魚龍氣，黑雲牛馬形。 關於龍的名言 唐·孟雲卿《汴河阻風》。這兩句大意是：白霧濛濛，似有魚龍的氣息；黑雲重量，變幻出牛馬的形狀。見河上白霧，覺得有魚龍之氣；見黑雲變幻，似見牛馬之形，富有想象力。前句可用寫霧，後句可用來寫雲。 唐代詩人 孟雲卿 《汴河阻風》 發少嫌梳利，顏衰恨鏡明。 唐·劉禹錫《冬日晨興寄樂天》。這兩句大意是：頭拉稀少了，責怪梳子過於尖利；年老顏色變衰，恨鏡子太亮，照得太清楚了。此二句抒發了衰老之嘆。清晨，作者梳頭時感到梳子扎得頭痛，不去自責頭髮稀少，反怪梳子太尖太利；照鏡子時，看到自己老態龍鍾的樣子，惱恨鏡子太明太亮，照得太逼真了。可以看出，詩人已經衰老，但又不願正視這一現實。因為他思想上並未衰老，還希望在事業上、學術上有所前進。此二句形容年已老大，但又不希望自己年老的人的心理，寫得很幽默。 唐代文學家 劉禹錫 《冬日晨興寄樂天》 日搖秋水面，波閃白龍鱗。 宋·楊萬里《過橫山塔下》。這兩句大意是：太陽在秋水上搖曳，水波閃爍，像是一層層白色的龍鱗。這裡描寫日光照射水面的景象：水在動盪，看上去彷彿太陽在搖曳；波光閃爍，看上去彷彿龍鱗在閃光。比喻恰切，形象逼真。可用來描寫水上日光。 南宋詩人 楊萬里 《過橫山塔下》 蚯蚓霸一穴，神龍行九天。 明·方孝孺《閒居感懷》其三。九天：九重天，指天極高處。這兩句大意是：蚯蚓獨佔區區一穴之地就心滿意足，而神龍卻志在九天凌空翱翔。作者以蚯蚓和神龍比喻社會上兩種人的處世態度和人生理想。前者是目光短淺，心胸狹窄的卑瑣小人，他們胸無大志，只顧一己之私，有個舒適的安樂窩就別無他求；後者是目光遠大，胸懷天下的志士仁人，他們以天下為己任，奮發進取，力圖為國為民作出一番大事業。作者意在否定前者，肯定後者。可引以為兩種不同人生觀的人畫像，鼓舞人們心懷天下。 明代文學家 方孝孺 《閒居感懷》 蛟龍得雲雨，終非池中物。 龍名言 晉·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》。這兩句大意是:蛟龍得到雲霧雨露,最終將不會甘作池中之物。赤壁戰後,孫權拜劉備為左將軍領荊州牧。周瑜不以為然,上疏勸孫權調劉備到江南，以美色、酒肉使其意志消沉,把關羽、張飛等臂膀調離，使之不能成大事。用瑜認為：給劉備土地，使他獨佔一方，又讓劉、關、張三人湊在一起，就好像是～，一有機會就會飛走。後劉備果建蜀漢，形成中國歷史上魏、蜀、吳三足鼎立的局面。寫作上此句以“比”的手法見長，以蛟龍比劉備，雲雨比機遇，池中物比無大志之人。該句語言精粹，比喻貼切，暗含哲理，發人深省，很為後人樂道。
攀龍鱗，附鳳翼。 漢·揚雄《法言·淵騫》指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。 西漢學者 揚雄 《法言·淵騫》 雷雨江山起臥龍。 龍名言唐代文學家 劉禹錫 時時只見龍蛇走。唐代詩人 李白 筆下龍蛇似有神。唐代書法家 張懷瓘 翩若驚鴻，婉若游龍。 三國·魏·曹植《洛神賦》。這兩句大意是：體態輕盈，翩翩如鴻鵠驚飛；身姿優美，柔婉似游龍乘雲。此名句以比喻手法表現宓妃的體態身姿，借鴻飛的矯健，龍騰的委婉，巧妙地寫出美女的風韻，既生動形象又誘發想象，成為描寫中國古典女性美的典範之句，後世“飄如遊雲，矯若驚龍”的名句，即化用此句意境，承繼此句衣缽而成。可化用以描寫女子輕盈矯健的美。 三國文學家 曹植 《洛神賦》 飄如遊雲，矯若驚龍。 關於龍的名言 南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》。這兩句大意是：飄逸像天上的遊雲，矯健如驚起的蛟龍。此句以比喻的手法描繪人的風神。其比喻貼切傳神，使人物形象極其鮮明，很為後人描繪歷史人物風采時所喜用。據《晉書·王羲之傳》，當對人稱道王羲之書法的筆勢不凡，也用~來形容，後人效法者屢見不鮮。故此名句不但可以表現人的神采，也可以用來評論古今書法名作，尤其是草書佳作。 南朝·宋文學家 劉義慶 《世說新語·容止》 龍威虎振，劍拔弩張。 南朝·梁·袁昂《古今書評》比喻三國時代書法家韋誕的剛健有力與飽滿峭拔的書法藝術。 南朝·梁書畫家 袁昂 《古今書評》 石卵不敵，蛇龍不鬥。 明·馮夢龍《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》。卵：雞蛋。龍：中國古代傳說中一種長形、有鱗、有角、能走、能飛、能游泳的動物，被視為神靈。這兩句大意是：雞蛋敵不過石頭，長蟲(蛇)鬥不過神龍。這兩句用兩個簡單的比喻說明了一個道理：鬥爭的雙方如果力量懸殊，強弱差別太大，就不能抗衡。在鬥爭中，必須知己知彼，若不對敵我雙方進行力量對比的分析，蠻幹胡來，冒險行動，那就是以卵擊石，自取滅亡。“以卵擊石”、“雞蛋碰石頭”和～意思相近。 明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》 神龍失勢，與蚯蚓同。南朝宋史學家 范曄 龍跳天門，虎臥鳳閣。 龍名言南朝梁皇帝 蕭衍 一登龍門，則聲價十倍。 見李白《與韓荊州書》。登龍門：傳說鯉魚遊至龍門，如果能躍過去，就可化為龍。這兩句大意是：一旦能得到有力者的援引，步八官場，就會聲名大振。以“鯉魚躍龍門”比喻官場得意，微含譏刺意味，故一般用來嘲諷受人提攜而飛黃騰達的輕薄新進之士。 唐代詩人 李白 《與韓荊州書》 舌上有龍泉，殺人不見血。 無名氏《聽讒詩》。龍泉：指利劍。這兩句大意是：那些進讒言的人舌頭上長著利劍，殺了人還看不見血跡。古往今來，不知多少仁人志士死於讒言。那些奸詐狠毒的小人為了排除異己，往往血口噴人，借他人之手置人於死地，所以作者斥責他們“殺人不見血”。這首詩意在告誡人們警惕讒言，全文是“堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。～。” 《聽讒詩》 《聽讒詩》 眼昏書字大，耳重覺聲高。 唐·張籍《詠懷》。眼昏：眼花。耳重(chóng蟲)：耳聾。這兩句大意是：眼花了，寫的字越來越大；由於耳聾，不知不覺說話的聲音越來越高。在～二句中，詩人從視覺、聽覺兩方面，形象地寫出老人的心理狀態和行為舉止。人老眼花，寫小字越來越吃力了，自然是字越寫越大。耳聾，自己聽不見，便以為別人也聽不見，於是說話聲越來越高。詩作以白描的手法描寫老態，流露出一股淡淡的悲愁，反覆讀之，同情、感傷之情油然升起。描寫龍鍾老態可作借鑑。 唐代詩人 張籍 《詠懷》 白霧魚龍氣，黑雲牛馬形。 關於龍的名言 唐·孟雲卿《汴河阻風》。這兩句大意是：白霧濛濛，似有魚龍的氣息；黑雲重量，變幻出牛馬的形狀。見河上白霧，覺得有魚龍之氣；見黑雲變幻，似見牛馬之形，富有想象力。前句可用寫霧，後句可用來寫雲。 唐代詩人 孟雲卿 《汴河阻風》 發少嫌梳利，顏衰恨鏡明。 唐·劉禹錫《冬日晨興寄樂天》。這兩句大意是：頭拉稀少了，責怪梳子過於尖利；年老顏色變衰，恨鏡子太亮，照得太清楚了。此二句抒發了衰老之嘆。清晨，作者梳頭時感到梳子扎得頭痛，不去自責頭髮稀少，反怪梳子太尖太利；照鏡子時，看到自己老態龍鍾的樣子，惱恨鏡子太明太亮，照得太逼真了。可以看出，詩人已經衰老，但又不願正視這一現實。因為他思想上並未衰老，還希望在事業上、學術上有所前進。此二句形容年已老大，但又不希望自己年老的人的心理，寫得很幽默。 唐代文學家 劉禹錫 《冬日晨興寄樂天》 日搖秋水面，波閃白龍鱗。 宋·楊萬里《過橫山塔下》。這兩句大意是：太陽在秋水上搖曳，水波閃爍，像是一層層白色的龍鱗。這裡描寫日光照射水面的景象：水在動盪，看上去彷彿太陽在搖曳；波光閃爍，看上去彷彿龍鱗在閃光。比喻恰切，形象逼真。可用來描寫水上日光。 南宋詩人 楊萬里 《過橫山塔下》 蚯蚓霸一穴，神龍行九天。 明·方孝孺《閒居感懷》其三。九天：九重天，指天極高處。這兩句大意是：蚯蚓獨佔區區一穴之地就心滿意足，而神龍卻志在九天凌空翱翔。作者以蚯蚓和神龍比喻社會上兩種人的處世態度和人生理想。前者是目光短淺，心胸狹窄的卑瑣小人，他們胸無大志，只顧一己之私，有個舒適的安樂窩就別無他求；後者是目光遠大，胸懷天下的志士仁人，他們以天下為己任，奮發進取，力圖為國為民作出一番大事業。作者意在否定前者，肯定後者。可引以為兩種不同人生觀的人畫像，鼓舞人們心懷天下。 明代文學家 方孝孺 《閒居感懷》 蛟龍得雲雨，終非池中物。 龍名言 晉·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》。這兩句大意是:蛟龍得到雲霧雨露,最終將不會甘作池中之物。赤壁戰後,孫權拜劉備為左將軍領荊州牧。周瑜不以為然,上疏勸孫權調劉備到江南，以美色、酒肉使其意志消沉,把關羽、張飛等臂膀調離，使之不能成大事。用瑜認為：給劉備土地，使他獨佔一方，又讓劉、關、張三人湊在一起，就好像是～，一有機會就會飛走。後劉備果建蜀漢，形成中國歷史上魏、蜀、吳三足鼎立的局面。寫作上此句以“比”的手法見長，以蛟龍比劉備，雲雨比機遇，池中物比無大志之人。該句語言精粹，比喻貼切，暗含哲理，發人深省，很為後人樂道。