因為我是漢族人，就我個人來說，我希望漢服熱可以一直熱下去。我希望自己的民族也有自己的民族服飾。

（圖片侵刪）

現在國家也在提倡國學，各種詩詞大會成語大會，我覺得真的很棒。有些擂主就是穿的漢服。現在漢服已經復興了十年了，很多人以前不知道的漢服的存在，現在已經能叫出漢服的名字了。

（圖片侵刪）

在過去很少人知道的十年，那些致力於漢服復興的前輩們已經付出了很多。既然這個十年是讓漢服嶄露頭角，而不是在時光中湮滅，那我想，以後也會更好的！

（圖片侵刪）

個人感覺最近興起的漢服應該能持續比較久，理由如下:

其次，現在喜歡漢服，瞭解漢服的大多數都是年輕人，就我身邊的來說，大部分都是學生，初中生，高中生，大學生都有，甚至還有一部分小學生。而漢服文化的傳承就是要靠這些年輕人一代代傳下去。我也相信我們的下一代能做好這一點，將漢服文化傳承下去。

最後，雖然有的中老年人不能接受漢服，但是在他們兒孫的影響下，應該也能慢慢接受了。比如我自己，我喜歡漢服，剛開始我媽媽認為這是戲服，不好看，但是我奶奶覺得好看，還幫忙我挑選漢服，最後在我和我奶奶的影響下，我媽媽也不反對我買漢服了。而且是還幫我妹妹買，帶著她一起穿漢服。所以這也說明現在社會對漢服的接受程度越來越高了，漢服還能火很久，我也希望漢服文化能夠一直傳承下去。

有禮儀之大謂之夏，有服章之美，謂之華。泱泱華夏，天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，與天同壽，與國無疆。

國外的服裝在中國流行了這麼多年，那我們中國的傳統服飾能不能做大品牌，走向全世界呢……我想只要我們華人想就一定可以

漢服對於別人來說就是一件讓她有三分鐘熱度的衣服，失去新鮮感就不會再喜歡，但是，它對於我的意義不一樣，它不僅是一件衣服，還是一種情懷，我會一直喜歡下去，甚至帶動身邊的朋友，鼓勵她們穿漢服，瞭解漢文化，

漢服它不僅是一件的服飾，其中也涉及了很多美學設計理念和詩詞經典。當人們開始接受穿漢服時，就說明在內心深處已經有發展和傳播的想法。漢服的本身文化就很優秀，穿漢服是為了更好的繼承優秀文化，這種現象它會越來越好的！

最近幾年對於漢服的接受程度越來越高，喜歡漢服的少男少女也是越來越多，每次去公園都能見到不少穿漢服的遊客，在熙熙攘攘的人群中像是一朵朵綻開的花朵，具有著別樣的風采。

在玉淵潭公園，一群看起來是學校漢服社的學生集會，落落大方，在草地上野餐，玩遊戲，笑顏如花。如果忽略身邊如織的遊人，彷彿是穿越到了古代，見到學子們以文會友，結社遊園的場景。

在植物園，一對情侶穿著情侶漢服在互相拍照。相視對望的雙眼中，透著那無盡的深情。

景山公園，一位小美女身穿漢服，坐在那裡休息，小夥伴在她身邊跑來跑去嬉戲玩耍。古代與現代的結合顯得是如此協調，如此的和諧。

漢服儼然已經成為了我們身邊一道美麗的風景線，在提倡多元文化的現代社會，在提倡復興傳統文化的大前提下，漢服的前景應該會越來越廣闊，就連共青團委也設立了漢服節，對於漢服的支援態度可見一斑。

但是在漢服繁榮下也有一些不協調的聲音。比如還有許多“十級漢服”抱著“非先王之法服不敢穿”的思想，對於衣服的形制簡直是偏執到了極點。現實中去撕人衣服的極品還沒有見過，可是在網路上隨意攻擊別人，謾罵他們認為不對的人，給別人添堵的事情可是比比皆是。其實凡事都要講究一個與時俱進，如果一味的遵從古制，那我們是不是還要回到男耕女織的社會才叫傳統呢？就個人接觸到的情況來看，其實這類人往往是那啥多作怪，但確實打消了很多愛好者的積極性。

另外一個對於這個小圈子的一些稱呼實在是有點受不了。對於漢服愛好者，他們之間自稱同袍，可是同袍來源於《詩經·秦風·無衣》，“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。”一首壯烈的戰歌，被演繹成了愛好者之間的稱呼，總感覺有些怪怪的。另外許多不屑於進入圈子，又愛好漢服的，自稱“野袍子”，難道自己不感覺很彆扭嗎？這種稱呼真的好聽嗎？還有所謂的山，正，這些稱謂真的符合漢語的說法嗎？如果真想復古，是不是還得研究一下古人有沒有“山正”之分呀？“漢服”“仙服”，爭來鬥去，整個圈子都顯得有些詭異。

個人覺得，還是應當師古而不泥古，用繼承發展的眼光去看待漢服這個事情，相信在所有對漢服感興趣的人的努力下，漢服這個熱潮會一直持續的。

閨女初二時買了一套，當時漢服並不常見，一套好像八百多，超級長，只是拍外景時穿過一次而已，現在閨女高二了，今年已入手三套，穿漢服的挺多的，當然，這裡面有漢文化的薰陶，也有古裝電視劇的功勞，也有電商的推波助瀾，但現在的價格是真心不便宜，如果要真正復興估計這個價格也是個重頭戲

小便想問大家，你們有多喜歡漢服呢？是那種每天起床換衣服的時候都能想到漢服還是要買衣服時總是去逛漢服店呢？漢服是我們傳統文化服飾，是我們國家最古老的服飾，始於黃帝時期，直到現在。一直在流傳，但是還是會有很多人覺得這樣的服飾真的好看嗎？不會覺得很麻煩嗎？或者是說這是奇裝異服，他們是去唱戲的吧？他們是去拍電視劇的吧？

小編今天要來告訴大家，漢服是漢服，古裝和漢服是不一樣的概念，還有影樓裝也是一樣，那些都不屬於漢服，每一件漢服都會有它的名字和她獨特的意義，現在的漢服店都會分成原創店，山店還有山轉正的店。並且漢服也分為好多種型別。一般原創店都是裡的漢服都是正的，因為漢服的版型樣式繡花意義都是設計師自己想出來的，山店就是抄襲原創店的漢服，一般看漢服是不是山的都是透過漢服的繡花來看待的，山轉正的店就是在抄襲的過程中加入自己的想法變成原創漢服，一般不建議買山的漢服，因為那樣是不尊重原設計者的。山轉正的漢服還是可以考慮一下的，只要看標題有原創兩個字就是可以買的。

所以小編希望大家都能抵制山的漢服，前一段時間的仙服也是一樣，兩片式和一片式的漢服其實差別不大，兩片式漢服甚至還會比一片式漢服好穿並且不容易滑下來。在漢服復興的路上一定會遇到許多的麻煩，但是我們要克服這些事情，努力復興我們的文化。所以我們要讓漢服一直復興下去。

漢服，源自周朝，發揚於秦漢，穿越了唐時風宋時雨，也曾湮沒於外族的入侵，及滿清王朝的閉關鎖國，但一個民族的歷史文化底蘊就是生生不息的火苗，如今這個火苗點燃了衣著漢服的文化，這是漢民族自信的表現，以自己的歷史文化為榮，當然是我們都樂於見到的現象。

中華文化的傳承在歷史長河中縱觀，中間是有斷代的，外族的侵略顛覆建立朝代，使漢文化在某一時期遭到冷遇。如元朝、清朝，蒙古族和滿族都極力推崇自己民族的文化，雖然也吸納漢民族優秀的文化，但對於彰顯自己民族的外在特徵卻一直排外，清朝的對漢人要求穿滿服、留辮就是這樣的排外表現。留辮子是滿族的傳統,為了征服漢族所以要求留髮不留頭,留頭不留髮。 這是清朝為了征服漢族的一個標誌。

可想而知，滿清統治中國268年，普通老百姓哪敢再穿漢服，為了生存只得求改變，

心理上開始肯定是難以接受的，但這樣一代代的傳下去，漢服也就慢慢退出這一段歷史舞臺了。滿清王朝後期又極為崇洋媚外，洋務運動使西方先進科學文化之風吹入華夏大地，西方的人生活方式，衣著打扮一度在皇宮外內悄然興起，西裝在清末、民國時期的大都市裡成為風尚，在十里洋場，沒穿西服都不好意思跟人家打招呼！西裝西服成了那個年代上流社會的一道縮影。當時羸弱的中國，民族自信心受到創傷，人們都向往發達的文明社會，漢服也就隨之沒落了，只有少數文人墨客還身著漢服，拍遍了欄杆，卻無處話淒涼。廣大普通老百姓更是隻能穿著粗布麻衣，隨波逐流，生存是頭等大事，穿什麼衣服都不再重要了。

因此漢服文化的傳承，也隨中國歷史的變遷而有所斷代。衣服丟了可以再紡再織再繡，而一個民族的文化傳統被打亂了、遺失了再想拾起來就沒有那麼容易了。漢服只是漢文化傳統的載體，失卻了文化傳承，漢服也變更可有可無甚至了無蹤影了。

第二，當下的漢服熱也跟影視文化的傳播有關。古裝熱播劇非常吸引年輕人，電視劇裡身著漢服表演的演員一方面在用出色演技感染觀眾，另一方面也在顏值、著裝打扮上迷惑著部分年輕人，使有些年青人紛紛模仿，以為只是穿上了古裝服飾，就有了與眾不同的仙風傲骨，這其實是價值觀上的偏頗，真正喜愛漢服的人不是僅僅喜歡穿漢服而已，而是應對我們的傳統文化禮節也要也知曉，也要有所學習和領悟，只有這樣穿上漢服才是搭配的。那些上身穿漢服，下身穿現在的衣服，及穿著漢服但舉止行為卻不懂禮貌不文明的，筆者認為都是不妥的。你熱愛一個事物，一種文化，希望是發自內心的熱愛，決不是流於某種外在形式，否則穿著再華麗的漢服也只能稱作“時尚”，與“文化”沒有一點關係。

最後，希望漢服文化可以發揚光大，其實也是在發揚光大我們民族的優秀傳統文化。筆者認為，這既需要全民自發的組織，也需要官方層面的界定和指導，更需要的是我們每個華人都能從優秀傳統文化中汲取營養為己所用，這樣一個散發著深厚中華文化的社會氛圍，才能使漢服熱長久的持續下去。

我個人感覺這個熱度會持續3-5年，潮流這種東西來的快去的也快，我並不覺得漢服的熱是文化的覺醒。但是它們確實承載的文化，漢服和旗袍永遠不會過時。

我每週大概會穿3-5次漢服和漢元素，天氣熱後我會選擇穿旗袍。我並不是有多熱愛漢服和旗袍，我只是單純的覺得它很是適合我，它很美

我個人感覺這個熱度會持續3-5年，潮流這種東西來的快去的也快，我並不覺得漢服的熱是文化的覺醒。但是它們確實承載的文化，漢服和旗袍永遠不會過時。

我每週大概會穿3-5次漢服和漢元素，天氣熱後我會選擇穿旗袍。我並不是有多熱愛漢服和旗袍，我只是單純的覺得它很是適合我，它很美