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  • 1 # 綠髮尋春湖畔回

    收到對方禮物後,可用如下文言文表達:

    感君為吾擇禮,吾甚喜。

    “感君為吾擇禮,吾甚喜。”的文言文解析(即文言文中的用法):

    感[gǎn]①<動>感動。《愚公移山》:“帝~其誠,命誇娥氏二子負二山。” 《竇娥冤》:“定要~的六出冰花滾似錦,免我屍骸現。”②<動>感觸;感慨。《蘭亭集序》:“後之覽者,亦將有~於斯文。” 《岳陽樓記》:“滿目蕭然,~極而悲者矣。”③<動>感嘆。《歸來去辭》:“善萬物之得時,~吾生之行休。”《琵琶行》:“~斯人言,是夕始覺有遷謫意。”④<形>感傷。《秋聲賦》:“百憂~其心,萬事勞其形。”《春望》:“~時花濺淚,恨別鳥驚心。”⑤<動>感覺;感受。《莊子?刻意》:“~而後應,迫而後動。”《紅樓夢》:“太夫人並無別症,偶~了些風寒。”⑥<動>感激;感謝。張華《答何劭》:“是用~嘉貺,寫出心中誠。”

    君[jūn]①<名>君王;君主。《趙威後問齊使》:“苟無民,何以有~?”②<動>君臨;統治。《五蠹》:“魯哀公,下主也,南面~國。”③<名>古代的一種封號。如“信陵君”、“平原君”等。④<名>對對方尊稱。《江南逢李龜年》:“落花時節又逢~。”《鴻門宴》:“~安與項伯有故?”⑤<名>妻子對丈夫的尊稱。《孔雀東南飛》:“~既若見錄。”⑥<名>用於姓氏後,構成對某人的尊稱。《獄中雜記》:“餘感焉,以杜~言泛訊之。”

    為[wéi]①<動>做;幹。《為學》:“天下事有難易乎?~之,則難者亦易矣。”②<動>發明;製造;製作。《活板》:“慶曆中,有布衣畢昇,又~活板。”③<動>作為;當作。《公輸》:“子墨子解帶~城,以牒~械。”④<動>成為;變成。《察今》:“向之壽民,今~殤子矣。”⑤<動>是。《出師表》:“宮中府中,俱~一體。”⑥<動>治;治理。《論積貯疏》:“安天~天下阽危者若是而上不驚者?”⑦<動>寫;題。《傷仲永》:“即書詩四句,並自~其名。”⑧<動>以為;認為。《鴻門宴》:“竊~大王不取也。”⑨<動>叫做;稱做。《陳涉世家》:“號~張楚。”⑩<動>對待。《鴻門宴》:“君王~人不忍。”⑾<動>算作;算是。《餚之戰》:“秦則無禮,何施之~?”⑿<動>擔任。《鴻門宴》:“沛公欲王關中,使子嬰~相。”⒀<動>對付。《鴻門宴》:“今者出,未辭也,~之奈何。”⒁<介>表示被動。《韓非子?五蠹》:“兔不可復得,而身~宋國笑。”⒂<連>如果;假如。《戰國策?秦策》:“秦~知之,必不救矣。”⒃<助>用在句中,起提前賓語的用;用藥尾,表示感嘆或疑問。《蘇武》:“何以汝~見?”《鴻門宴》:“如今人方~刀俎,我~魚肉。”

    吾[wú]①<代>我;我們。《廉頗藺相如列傳》:“顧~念之,強秦之所以不敢加兵於趙者。”②<代>我的;我們的。《餚之戰》:“秦不哀~喪而伐~同姓,秦則無禮,何施之為。”

    擇[zé]①<動>選擇。《〈論語〉六則》:“~其善者而從之,其不善者而改之。”②<名>區別。《齊桓晉文之事》:“王若隱其無罪而就死地,則牛羊何~焉?”

    禮[lǐ]①<名>原指祭神敬祖,後成為奴隸社會和封建社會的等級制度、社會規範和道德規範的總稱。《鴻門宴》:“大行不顧細謹,大~不辭小讓。”②<名>禮貌;禮儀;表示敬意的語言或動作。《廉頗藺相如列傳》:“乃設九賓~於廷。”《送東陽馬生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,~愈至。”③<動>尊敬;以禮相待。《赤壁之戰》:“孫討虜聰明仁惠,敬賢~士。”④<名>禮物。《信陵君竊符救趙》:“所以不報謝者,以為小~無所用。”⑤<名>儒家經典“五經”之一,包括《儀禮》《周禮》《禮記》三部書。

    甚[shèn]①<形>厲害;嚴重。《鄒忌諷齊王納諫》:“由此觀之,王之蔽~矣。”②<形>比……厲害;超過。《邵公諫厲王弭謗》:“防民之口,~於防川。”③<形>深奧;繁瑣。《五柳先生傳》:“好讀書,不求~解。”④<副>很;非常。《論積貯疏》:“生之者~少而糜之者~多。”⑤<代>什麼。《魯提轄拳打鎮關西》:“官人,吃~下飯?”

    喜[xǐ]①<形>喜悅;歡喜。《聞官軍收復河南河北》:“卻看妻子愁何在,漫卷詩書~欲狂。”②<動>喜愛;喜好。《信陵君竊符救趙》:“公子~士,名聞天下。”③<名>喜事;吉慶的事情;令人高興的事。《國語?魯語》:“固慶其~而吊其憂。”④<名>專指婦女懷孕;身孕。《紅樓夢》:“叫大夫瞧了,又說並不是~。”

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