【意思】之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標誌，不譯。 何陋之有：即“有何之陋”，屬於賓語前置。【出自】《陋室銘》【原文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【翻譯】山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢?拓展資料【作者】劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

何陋之有的“之”表示一種反問的語氣，也是賓語前置句式的標誌。

詳細解釋如下：

1. 何陋之有的“之”表示反問，在翻譯的時候是不用翻譯出來，或者加上一個語氣助詞。例如可以翻譯為“有什麼簡陋的呢”。

2. 同時，何陋之有的“之”表示了這句話運用了賓語前置的形式，“何陋”作為句子的賓語，被放置在了句子的句首部分，而謂語“有”則被放在了句末，構成了賓語前置。這是許多古文當中很常見的倒裝形式。

例如“宋何罪之有“、”句讀之不知“這些句子，都與上面所說的”何陋之有“有異曲同工之妙，都是利用”之“字來進行賓語前置的倒裝。