康有為是一個在歷史上非常有名的人物，最重要的他參與的戊戌變法，他是其中的一個重要的人物，一般來說，比較著名的人物都是充滿著爭議的。

康有為作為近代歷史的著名人物，一直以來人們對他的評價有兩種，一種說的是他的思想是，對當時的那些帝國主義國家的態度還是抱有幻想的，所以因為這樣對康有為的評價就是說他成為了一種工具，帝國主義侵華的工具。

　　另外一種對康有為的評價說的是，在他的變法失敗之後的這段時間，這個時候的康有為思想有了變化，所以人們對他的評價也相應的產生了變化，因為這個時候的他變得開始反對民權，對於之前的君權是崇拜的，所以最終的康有為的思想是變成了保皇黨，所以人們對這個時候的康有為的評價就是絆腳石了，因為他阻礙了社會的前進。

康有為不堪入目的事蹟：

　　1、早年生活落魄，天天逛窯子卻沒力支付嫖資，搞到人家找上他住的地方去要錢。後來臉皮薄開始逃往廣東，被人在一艘船的船板裡找到，時人作詩諷刺“避債無臺卻有舟，一錢不值莫風流”。

　　2、他在宣傳一夫一妻制的時候，自己卻有六個老婆，而且有幾個太太是在晚年的時候娶的，年齡都不滿20歲，處處留情。曾在杭州遊玩的時候攜帶妓女遊湖，把妓女比作西施，把自己比作范蠡。

　3、在逃亡海外所到之處，住最豪華的大酒店，吃美味大餐，聘請導遊和翻譯，攜家帶口，前呼後應，關於揮霍的資金部分是從保皇會中支取的，部分是在自己投資歐洲房地產時候賺取。

　　4、晚年生活奢靡，不僅有多處豪華房產，而且妻妾成群，在當時國家危難的時候這位宣稱愛國愛民的革命家反而開始享受生活。據推測，晚年時期康有為一家一年的花費至少在2萬銀元之上。

　　5、偽造皇帝詔書，建立“保皇會”，由原來的支援民主轉而反對民主，狠狠打了自己的臉。

康的一生後世褒貶不一，有稱頌他的也有貶低他的，這些在歷史上留名的人自身總是攜帶爭論。槍打出頭鳥，名氣越大很多伴隨而來的是是非曲直，對錯難辨。

康有為是我們初中課本里面介紹的維新派的重要代表之一，那時候的我們第一次聽到他的名字，第一次才知道什麼是百日維新，資本主義改革。下面讓我們一起看一下康有為簡介。

他出生的社會是最黑暗封閉的那個階段，他是清朝末期裡中國近代歷史上的教育家和文學家，可是現在很少有人會記得我們國家的歷史和那些為我們國家做出重大貢獻的烈士先輩們。康有為是清朝末期裡堅持做改革創新的領頭，他的百日維新雖然沒有堅持多長時間就被封建的思想推翻，導致他歷經遊學很多的國家，學習更多的科學知識，在國外的他還在為自己的國家著想，想把自己的所學到的那些有用的知識和經驗帶回自己家的國家，在當時的社會環境下康有為不斷堅持自己的想法，想要改革想要改變自己所在的社會封建。

只有在康有為的堅持改革下才會在不斷的進步中一步步形成現在的社會，面對那麼多的困擾和阻礙他並沒有放棄，他知道冰凍三尺非一日之寒，知道改革不是急的來的事情，經過一次次失敗之後，在當時封建保守時代，腐朽自私的官員從來不會意識到自己國家的嚴重問題，只有認識到自己的不足才會慢慢的改變整個國家，才可以重整國威才能強大起來，保護國民停止戰爭。

對於康有為簡介不是我三言兩語就可以說的完的，他的精神是我們小一輩努力的動力，我們要不斷地提高自己對國家的認識和提高自身的素質。

在中國的近代歷史當中，有一個比較著名的人物，那就是康有為，因為在兩百多年之前的中國，發展了一種比較新型的思想，那就是維新思想，在初期的時候，康有為成立了萬木草堂，從名字就可以看得出來這是一個當時的學堂，所以康有為作為一個老師開始教學，傳播康有為思想，其中，另外一個近代當中比較著名的人梁啟超就是他的學生。

康有為作為一個老師，就是將自己的思想傳播給其他的上進青年，他的思想是非常的超前的，因為他不僅僅包含了中國比較傳統的儒家思想，還結合了當時的西方先進思想，所以說這個時候的康有為思想對年輕一代的影響是非常的大的。下面我們具體來看一下康有為思想是怎麼樣的。

總體來說，康有為在自己的思想當中，有三個比較大的發展階段，第一個就是據亂世，接下來就是第二個階段昇平世，最後就是太平世。在每一個階段當中，所需要的制度也是不一樣的，所以當時應該政治需求也是不一樣的，比如說在最早的時候是需要君主專制的，這樣有利於評定亂世，第二個階段的需要就是共和制度，最後就是根據社會的發展，政治也會一直在變化，升級，所以在當時，康有為的這種思想是非常先進的。

康有為的思想我們現在看來是可以接受的，但是對於當時的人來說，並不是很容易接受，所以康有為的先進思想引起的轟動也是非常大的。

康有為是中國歷史上的思想家、政治家，他自小受老師的影響，想要開闢一條新的道路。後來又在機緣巧合下學習了西方文化，同時他也意識到西方文學的先進性，所以他下定決心要向西方國家學習，挽救處於危急時刻的祖國。

康有為復辟是在慈禧太后垂簾聽政時期，當時光緒皇帝被軟禁，而戊戌六君子被殺，他不得不逃往海外。後來康有為四處遊歷，想獲得更多人的支援，同時他還聲稱自己有皇帝的詔令。

回國後康有為編寫了雜誌，並在雜誌上宣揚復辟一事，他一直在謀劃著讓清朝的皇帝復位。

有人說康有為復辟是為了清朝的未來，畢竟他是清朝的一位忠臣。而相對於康有為反面的袁世凱來說，復辟是為了自己能當上皇帝，滿足自己的私慾。

康有為復辟要的是能復興清朝，當時張勳復辟的目的是立滿清王朝為統治者，可以說是兩者的目標有共同點，所以康有為便支援張勳復辟。

康有為是保皇派，所以對中華民國充滿了不滿，對其的看法也帶有很深的偏見。當時他說過，看到民生艱難心有不忍，想到故朝疆土淪陷心有不忍，看到法律、社會的種種變化都會覺得不忍。可以說在他的眼裡，只有復辟才是唯一的出路。他對皇帝被廢，清朝被推翻的現實難以接受，對新的生活難以以正確的態度去對待，所以他選擇支援張勳復辟。

康有為復辟是他對人生的選擇，是他對清朝被廢的不甘，是他想要儘自己努力去改變自己不能接受的現實。

對康有為的評價

康有為是一個在歷史上非常有名的人物，他之所以有名，除了他本身非常有學問之外，還有就是在歷史非常重要的戊戌變法，他是其中的一個重要的人物，一般來說，比較著名的人物都是充滿著爭議的，所以從近代到現在，在整個學術界當中，對他的評價是褒貶不一的，那麼目前人們對康有為的評價是怎麼樣的呢?

康有為作為近代歷史的著名人物，一直以來人們對他的評價有兩種，一種說的是他的思想是，對當時的那些帝國主義國家的態度還是抱有幻想的，所以因為這樣對康有為的評價就是說他成為了一種工具，帝國主義侵華的工具。

另外一種對康有為的評價說的是，在他的變法失敗之後的這段時間，這個時候的康有為思想有了變化，所以人們對他的評價也相應的產生了變化，因為這個時候的他變得開始反對民權，對於之前的君權是崇拜的，所以最終的康有為的思想是變成了保皇黨，所以人們對這個時候的康有為的評價就是絆腳石了，因為他阻礙了社會的前進。

對於康有為的評價，馬克思在他的書中指出過，中國的近代歷史是比較封建的，第一個對這種舊的制度提出質疑並且透過行動對它進行挑戰的學者就是康有為，儘管在最後的時候，他的改革是失敗的，他的侷限性也是非常的明顯的，但是他依然是近代中國憲法思想啟蒙的第一人。

說他偽君子吧，不太合適！只能說不堪大用，眼高手低！康有為主要成就是公車上書，組織強學會，還有戊戌變法！

先說公車上書。1895年，甲午戰敗，《馬關條約》簽訂，訊息傳到北京，當時正在北京準備科舉考試的康有為，梁啟超等學子群情激憤。當然了，學子們要發出自己的聲音！4月22日，康有為寫成一萬八千字的《上今上皇帝書》，十八省舉人響應，一千二百多人連署。5月2日，由康、梁二人帶領，十八省舉人與數千市民聚集在“都察院”門前請代奏。書中提出了拒絕和約、遷都，練兵，變法等主張！當然了，朝廷肯定是拒絕了，但在社會上產生了巨大影響！之後不久，康有為就組織了強學會，積極推動變法！

再來說，戊戌變法！又稱百日維新！從1898年6月光緒頒佈《明定國是詔》開始，至1898年9月21日慈禧太后發動戊戌政變，光緒帝被囚至中南海瀛臺，維新派的康有為、梁啟超出逃，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第共6人被殺，歷時103天的變法失敗！

再來看，戊戌變法的主要內容：廢八股、考策論；廢除冷兵器；發展商業；廢祠堂、改小學；開放言路、精簡機構等！這些康有為提了寶貴的意見！

慈禧太后起初是支援變法的，就是害怕局勢失控！但變法人士的措施實在是太不給力，太眼高手低！幾百年的八股說廢就廢了！絲毫不考慮一下實際情況！後來出現了罷免六堂官事件，和聘用伊藤博文事件，慈禧太后態度很快就轉變了！光緒要罷免六堂官，這六個官員還是慈禧一手提拔的，光緒不會辦事呀，寒了慈禧的心！聘用伊藤博文這件事更是扯淡了！維新派竟然想聘請伊藤博文做大清帝國的變法總顧問，這件事其實就是有維新派人士提了一下，八字也沒一撇，但是就有人去給慈禧太后打小報告了！還說，皇上要請伊藤博文入朝當顧問，以後啥事都要聽日本人的，老佛爺您日後說話就不算數啦，大清就真的要亡國啦等。慈禧太后畢竟排外，還是打敗了大清的敵人，請人家來當家，簡直開玩笑！慈禧此時內心已經給維新派判了死刑！

維新派謀事不密！竟然想搞死慈禧太后，事情還洩露了，被人報給慈禧太后，很好，慈禧知道後，立即囚禁光緒皇帝，逮捕維新派人士，殺！當然了，我們的康有為先生，可能有小道訊息，先跑了！

康有為，公車上書，畢竟是人家帶的頭，有功，然後就有名氣了！但是，戊戌變法，你看看，你這個主要人士做了些什麼？進不能為君謀大事，致君於囚牢之中！退呢？不能死君事，不能救同志！然後呢，你的志同道合的朋友，死的死，坐牢的坐牢，你自己跑到國外逍遙快活去了！據說，在國外，康有為還囚禁了梁啟超，人品可見一般！

看一下幾個名人對康有為的評價！

章太炎對康有為的評價：國之將亡必有；老而不死是為。

茅海建對康有為的評價：康有為的言論多有誇張自揚之處，須得處處小心。

當然也有人使勁吹康某人的，康有為七十大壽時，梁啟超送來壽聯 ：

述先聖之玄意，整百家之不齊，入此歲來年七十矣！

奉觴豆於國叟，至歡忻於春酒，親受業者蓋三千焉！

此人，言過其實而已！

圖片選自網路！

康有為受西方資本主義影響較大，早些年間他主張當時的中國資本主義道路。反對專制政體，提倡三權分立、權利制衡。並且實行地方自制。

康有為作為晚清的社會活躍分子，在戊戌變法失敗後，康有為逃亡海外。

不過晚年的康有為卻尊孔保皇，卻站在了歷史進步的對立面，成為了了復辟運動的精神領袖。

所以說，晚年的康有為所作所為得不償失，時至今日，後世之人對他的評價也褒貶不一。

康聖人，可以說是僅次於孔聖人的第二個儒家代表人物。

主要著作有什麼《新學偽經考》、《孔子改制考》，要知道在乾嘉學派盛行的清朝，考據學，是清代留給我們唯一值得稱頌的文化財產。

經這些大學者考證，所謂的《孔子改制考》完全是康聖人，打著孔子的旗號，在那招搖撞騙。這個學術騙子，日後依舊秉性難移。

比如硬說自己是“公車上書”的牽頭人，還把自己打扮出光緒的“帝師”，好像維新變法完全是按著他老人家的主張在動。實際光緒與他見面時間不超過一小時，因幾里哇啦，實在聽不懂他那口廣式官腔，光緒還是絕定讓他寫摺子。

最有趣的是，莫過於，康聖人在“戊戌變法”前夕，躲在天津。等訊息，若成功了，就跑到北京接受榮耀，失敗了就躲到外國租界。一副投機政客的嘴臉，展露無疑。

最為可恨的是，他逃到海外，以“帝師”自居，編造“衣帶詔”謊言，趁機斂財，搞傳銷，絞盡腦汁要騙海外熱心華人的血汗錢。

而他自己則四處買房，三妻四妾。這完全是邪教教主作風。但就是這麼一個跳樑小醜，很多不明所以的，依舊供著他，好像近代史，他是開創者！

是時候，揭穿這個妄人，騙子，傳銷頭子、黑幫幫主的面具了！