有點師父領進門，修行在個人的意思。孔子是中國古代著名的思想家和教育家，也是儒家學派的創始人。《史記·孔子世家》記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”這“孔門七十二賢”，是孔子思想和學說的堅定追隨者和實踐者，也是儒學的積極傳播者。其實孔子有名的弟子有七十七個。

曾子、子貢和子路都在“七十二賢人”之列。據傳，孔子有“弟子三千”，其中“七十二賢人”就是“高徒”，諸如曾子、子路、子貢等，就是孔子“學而時習之”、“不知為不知”求知態度的繼承者，也是因材施教、“誨人不倦”教育思想的弘揚者。“吾日三省吾身”的曾子，就因為要正確教育兒子，把妻子哄兒子時“給你殺豬吃”的戲言當真而殺豬給兒子烹食。名單如下： 顏回魯華人，字子淵，小孔子三十歲，最為孔子鍾愛，並一再褒獎之：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”“回也好學，不遷怒，不貳過”。因為窮而好學，營養極度不良，而用腦格外過度，導致嚴重早衰，二十九歲頭髮白盡，三十一歲就交了公糧本，提前去孔廟佔席位等著吃冷豬肉了。回死，孔子哭之極慟。 閔損 魯華人，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食汙君之祿，品格很高。 冉耕 魯華人，字伯牛，以德行著名。曾得惡疾難愈，孔丘說是他命不好。 冉雍 魯華人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其為有德行，說：“雍也可使南面。” 冉求 魯華人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。有才藝，以政事聞名。 仲由 國藉不詳，字子路，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子設禮稍誘之，子路於是儒服委質，因門人請為弟子。然後來仍多直言，頂撞孔子，是孔門痴兒。孔子容而愛之。以政事聞名。後死於衛國之亂，被砍作肉漿。孔子大慟，為之不食肉糜。 宰予 字子我， 魯華人。口才極好。因為白天打瞌睡，被孔子罵作“朽木不可雕，糞土之牆不可汙”，於是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生，每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官，後來與田常作亂被夷族。孔子恥之。 端木賜字子貢，衛華人。口才同樣極好，可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又精通經濟，善做生意，銀子掙得嘩嘩的。每次出使，車僕之盛，擬於王侯，又仗著孔門高徒的名份，與諸侯相抗禮。儒學之昌盛，子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。 言偃 字子游，吳華人。小孔子四十五歲。以文學著名。做過武城宰的官，管理得不錯。 卜商字子夏，衛華人。小孔子四十四歲。孔子說“商始可以言《詩》已矣。”鼓勵他要做“君子儒，無為小人儒。”孔子死後，於西河行教。治學嚴謹，敢於懷疑經史之謬誤。曾聽人說史志曰：“晉師伐秦，三豕渡河。”子夏說：“‘三豕’應該是‘己亥’之筆誤。”讀史志者問諸晉史，果然是“己亥”之誤。於是名重天下，衛人以之為聖。魏文侯師事之而諮國政。 顓孫師 字子張，陳華人。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質，寬衝博接，從容自務，居處不刻意立於仁義之行，門人友之而不敬。 曾參字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，後孃待他極不好，而他孝行越謹，他老婆因為給她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田裡除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點發起火來，拿著大棍子，一棍子打得昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，甦醒後，馬上強做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無礙，並哭喪著臉向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。然後又蹦跳進屋，搬出琴來大彈，以免老爹還想著這事內疚。孔子聞之，大發脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理其實是大不孝：“明知道老爹拿著那麼粗的大棍子發了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親於不義不慈之地，讓父親背個惡名麼？”曾參於是請罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝經》。 澹臺滅明 字子羽，武城人。小孔子三十九歲（《孔子家語》作四十九歲）。相貌醜惡，孔子薄之。畢業後南遊江淮，為人敢與去就，率直重諾，從遊弟子達三百人，名聞諸侯。孔子聞之，嘆氣說：“吾以貌取人，失之子羽。” 宓不齊 字子賤，魯華人。小孔子三十歲（《孫子家語》作四十九歲）。做過單父宰的官，有才智，仁愛，孔子贊他是君子。 原憲字子思，宋華人。小孔子三十六歲。清靜守節，安貧樂道。孔子死後，退隱草澤中。子貢為衛相，擺著大排場去看他，見其衣冠襤縷，恥之，說：“夫子居然樂於過這種生活，真是有病！”原憲答道：“我聽說，沒錢花是貧窮，辛辛苦苦學了道卻不去行道，才是有病。象我，是貧窮，而不是有病。”子貢大慚，為輕易說錯了話而後悔了一輩子。 公冶長 字子長，齊華人。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。孔子說：“長可妻也”。把他招作了自己的女婿。 南宮适（《史記》作南宮括。古讀“括，適”同音。） 字子容。以智自將，世清不廢，世濁不汙。孔子曾讚歎道：“這人真是君子啊，這人高尚得很吶！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女兒嫁給了他。 公皙哀 字季次，齊華人。鄙天下人多汙身以事大夫家，不願屈節做人家臣。孔子特歎賞之。 曾點 字子皙，曾參之父，就是拿著大棒差點把孝須兒子打死的那位。孔子曾使諸弟子各言其志，獨稱曾點“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的瀟灑。可是誰想像得到，就是這位高蹈脫俗之人，竟因為一棵瓜秧子差點要了兒子的命！ 顏無由（《家語》作顏由） 字路（《家語》作季路）。顏回的爸爸，父子倆共師孔子。顏回死後，他打過孔子的車的主意，想討來給兒子做棺槨。孔子沒給。 商瞿 字子木，魯華人。小孔子二十九歲。對《易》極有興趣，得孔子真傳。 高柴 字子羔，齊華人。小孔子三十歲（《家語》作四十歲）。長得比較侏儒，身長不足五尺。相貌醜陋。孔子以為愚，不怎麼看重他。曾被子路提攜，作了個費�C宰的官。後來衛亂，子路死，高柴逃歸。孔子反又贊他明大義善保身。 漆雕開 字子開，（《家語》作子若），蔡華人。小孔子十一歲。習《尚書》，不樂仕。孔子以是悅之。 公伯僚 字子周。（《家語》中沒有這位。） 司馬耕字子牛（朱熹《四書集註》謂名"犁"）。宋華人，"大惡人"宋國司馬桓（鬼隹）的弟弟。孔子周遊過宋，不知怎麼惹惱了桓（鬼隹），要殺了他；時孔子正於大樹下與弟子講禮，桓司馬就把樹給撥了。因為這個過節，司馬牛每覺不安。孔子安慰他說，只要平素所為無愧於心，"內省不疚"，則就不必優懼。子牛為人性燥，多言語。 樊須 字子遲，魯華人，小孔子三十六歲。曾向孔子請教農業方面的知識。孔子以是薄之。子遲曾問"仁"。孔子答："愛人"。問智。孔子答："知人"。 有若 字子有，魯華人，小孔子四十三歲（《家語》作三十三歲）。博學強識，雅好古道。長相肖於孔子。孔子死後，門人思之不已，便把他當作孔子，以師禮事之。只是他徒有孔子的長相，沒有孔子的學問，眾門人有問，他答不出，眾人怫然，又把他趕下了師座。 公西赤 字子華，魯華人。小孔子四十二歲。束帶立朝，嫻賓主之儀。曾言其志說："宗廟之事，如會同，端章甫，願 為小相焉"。孔子認為他很謙虛。 巫馬施 字子旗（《家語》作巫馬期，字子期。《論語》亦作巫馬期），陳華人，小孔子三十歲。 梁�@ 字叔魚，齊華人。小孔子二十九歲（《家語》作三十九歲）。到三十一歲時，他老婆也還沒給他生個兒子出來，於是生心想休了她，後聽同門商瞿勸說，未行休事。兩年後得子。 顏幸（《家語》作顏辛） 字子柳，魯華人，小孔子四十六歲。 冉孺 字子魯，魯華人，小孔子五十歲。 曹血阝 字子循，小孔子五十歲。 伯虔 字子析，小孔子五十歲。 公孫龍 字子石，衛華人，小孔子五十三歲。 以上三十五人資料相對較詳，聞見於書傳。以下四十二人唯知其姓名： 冉季 字子產 公祖句茲（《家語》作公祖茲） 字子之。 秦祖 字子南。 漆雕哆（《家語》作侈） 字子斂。 顏高 字子驕。（《家語》無此人） 漆雕徒父 （《家語》無此人，卻有個叫漆雕從，字子文的。疑為誤筆，如三豕己亥故事。） 壤駟赤 字子徒。（《家語》作字子從，古"從"字與徒字相近，亦疑為彼此筆誤。） 商澤 字子秀 石作蜀 （《家語》為石子蜀） 字子明 任不齊（《家語》作任子齊。應亦為筆訛） 字子選 公良孺 字子正，陳華人，賢而有勇。孔子周遊列國時，曾贊助了五輛牛車並從遊。 後處 字子裡。（《家語》作字裡之，應謬。） 秦冉 字開。 公夏首 字子乘。 奚容箴 字子皙。 公肩定 字子中（《家語》作子仲）。 顏祖 字襄。（《家語》無此人）。 梟阝單 字子家（《家語》無之）。 句井疆 字子疆。 罕父黑 字子索（《家語》作宰父黑，字子黑）。 秦商 字子丕（《家語》作丕茲），魯華人。其父名堇父，與孔子父叔梁紇俱以勇力聞名。 申黨 字周（《家語》作申續，字子周）。 顏之僕 字子叔。 榮祈 字子祈（《家語》作子祺。） 縣成 字子祺（《家語》作子橫）。 左人郢 字行（《家語》無之）。 燕（亻及） 字子思。 鄭國 （《家語》作薛邦） 字子徒。 秦 非 字子之。 施之常 字子恆（《家語》作子常）。 顏噲 字子聲。 叔步乘 字子車。 原亢藉（《家語》作原[忄亢]，字子藉）。 樂咳（《家語》作樂欣，應為錯誤） 字子聲。 廉潔 字子庸。 叔仲會 字子期，魯華人，小孔子五十歲。 顏何 字冉（《家語》無此君）。 狄黑 字皙（《家語》為字皙之）。 邦巽（《家語》作卦選） 字子斂。 孔忠（《家語》無之。而有一個"孔弗字子蔑"的，應與之是一個人）。 公西輿如（《家語》作公西輿） 字子上。 公西點 字子上（應誤。《家語》作字子索）。 以上為《史記》版孔門七十二聖（外加五個編外人員）名單。而《家語》中又有琴牢，陳亢，懸��三人，為《史記》所未載。附錄於後： 琴牢 字子開，一字張，衛華人。 陳亢 字子亢，一字子禽，陳華人。小孔子四十歲。《論語》載之。 懸�� 字子象。 這樣加起來，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八個。至於哪八個是混珠的魚目，因年代久遠，而資料極乏，已難考正。這八十人中，除了極有影響的幾個人外，姓名每有差謬，而且看得出差不多都是抄刻之錯訛。以儒家要典，尚且如此，遑論其它雜著。上古出版業之不堪恭維，遠古所謂"遺蹟""真本"之不可輕信可見一斑。這對盲目祟尚古本，並一本正經拿古本來做嚴肅研究的人，是一個挖苦，一聲棒喝。

孔子學生眾多，有弟子三千，其中特別優秀的有72個，被稱為七十二賢人

實際上，孔門弟子的數目，無論是《史記》還是《孔子家語》所記，去除重複後都是七十七位，這些弟子後來大都成為輔佐各國統治者的棟樑之材。之所以有“七十二賢人”的說法，是因為戰國以後五行學說盛行，為了配合五行時令的吉祥數字，才把這個數目說成“七十二”（一年360天，若按五行分配，每一行有72天）。這有點類似於《水滸傳》中說梁山泊的一百單八將是“三十六天罡星”和“七十二地煞星”轉世。

其中最優秀的幾個：

子路——最有政治才幹

名仲由，初遇孔子，對孔子不知道尊重，後被感化，拜師專心學習，終有所成。子路在魯國擔任過家宰，衛國擔任過邑宰，是孔子所有弟子中，做官最多的人，據傳，子路在段案時，只要聽取一方的言辭，就能準確判定。後在“蒯聵之亂”中被砍死。

冉求——最有軍事才華

字子有，未成為孔子弟子時，年輕的冉求是季氏的家臣，其時秉性並不佳，後在孔子教導下品德，性情逐漸完善。公元前487年，冉求率領將士抵抗齊軍的入侵，冉求的出色的軍事才華得以充分發揮，運籌帷幄，統領戰士英勇奮戰，最終大敗齊軍。

子貢——最有外交才能

名端木賜，在說話及演講中有獨到之處，能最好的領悟和運用孔子語言類的教學知識，史記稱“子貢利口巧辯，孔子常黜其辯”。常在齊、吳、越、晉四國中扮演外交角色，四國國君對子貢深信不疑，採納他的主張，憑藉出色的外交能力，使魯國得以存留。

顏回——孔子最得意的弟子

顏回不僅好學，還十分的聰明，其次是因為顏回在學習到好的品德，會在生活中堅持，再次是因為顏回尊敬師長，卻不盲目接受。可惜的是天妒英才，顏回不幸英年早逝，孔子十分的傷心哭著大喊“噫！天喪予！天喪予！”