第一招

　　看病須有臨床經驗

　　為什麼要強調臨床經驗？因為健康科普面對的是人的生命，責任重大！看看被推下“神壇”的張悟本、馬悅凌，以及自行隱退的曲黎敏，他們都沒有從醫資格，沒有真正幹過臨床，但講的不少內容卻涉及疾病診治。醫學是非常嚴謹的科學，只有幹過臨床，給人看過病的人，才能體會到什麼叫“如臨深淵，如履薄冰”。臨床上，說錯一句話，甚至寫錯一個字，都可能帶來危及性命的嚴重後果。從中國的醫學培養機制來推算，一般來說，至少要有5年的臨床經驗才可能搞懂某個學科，才有資格出來做科普宣傳。

　　第二招

　　“雲山霧罩”啥都敢說

　　所謂的“民間專家”，最大的特點是敢說。他們會斬釘截鐵地告訴你“是這樣”、“不是這樣”、“這個百分之百能治”、“任何人都適用”等等。有辨別能力的人，每次聽到這些說法，就會想到3個字——“不科學”。這是一種不帶條件的表述，但科學是講究條件的，而這也恰恰是真正的醫學專家不太敢說的原因。因為他們知道，世界上不存在適用於任何人的治病方法。真正的醫學專家一般會說，“在什麼情況下”“對哪些人群有效”等等。可能你並不喜歡這種附帶條件的表達方式，但這卻是你辨別真偽的方法之一。

　　第三招

　　高度警惕“新鮮名詞”

　　人們總是對新鮮新奇的事物感興趣。虛假的“養生大師”們正是抓住了大家的這一心理。由他們造出來的“新鮮名詞”層出不窮，如“掌紋治病”、“全息論”等。這是他們營造衝擊力、吸引眼球的一種手段。碰到這種新名詞，一定要先透過網路、圖書館等方式查閱，看看該詞是否在專業的醫學學術雜誌上出現過，如果沒有，可能就是他們生造的，而其目的往往是為了自圓其說，為了忽悠你。

　　第四招

　　“類比方法”害人不淺

　　“因為生茄子吸油，所以常吃能降血脂”，“因為泥鰍能打洞，所以吃它就能疏通經絡！”張悟本等偽專家採用的都是“類比”的方法。這些說法，聽上去確實覺得很像那麼回事，實際卻毫無邏輯可言，經不起推敲，只需問個“為什麼”、“有什麼依據”就能讓對方啞口無言。這些看得見的物理現象，並不一定會以同樣的形式出現在人體中。拿生吃茄子來說，其對降血脂有效這一說法並沒有科學依據。當然，“打比方”本身並沒有錯，關鍵是要看是否具有可比性。

　　第五招

　　多問多思敢於懷疑

　　科學是經得起推敲的，而偽科學則會在質疑聲中原形畢露。面對各種醫療保健資訊，老百姓一定要有基本的批判和懷疑的精神。在現在的養生市場上，流行著很多簡單易行的小方法，若是作為保健的一種方式，不涉及治療疾病，可能能起到一定的效果。但如果說，只要照做就能治病，那就需要非常警惕了。不管是什麼說法，在付出你的信任之前，都應多問幾個“為什麼”。比如，為什麼他這樣說？他的說法醫學界是否認同？科學依據在哪？如果他連這幾個問題都解釋不清，那就不是科學的。

　　第六招

　　食品藥品不可互代

　　在中國的傳統醫學中，確實自古有“藥食同源”的說法。但是，這種說法本身並不嚴謹。食療不可能代替藥療，它的作用只是輔助。那種一味迎合讀者心理，讓讀者放棄用藥，放棄常規治療的觀點，都應該高度警惕。如果疾病已被確診，就一定要堅持治療，否則病情惡化，得不償失。經常有年輕人求救，家裡的老人就愛輕信“神醫”，林光常說地瓜抗癌的時候跟著吃地瓜，張悟本說綠豆治病的時候就吃綠豆，連該吃的藥也停了。專家的建議是，老人平時最聽誰的話，就讓誰多跟他溝通。也可以帶他去看看醫生，讓醫生給他講講。

　　第七招

　　書名忽悠千萬別買

　　《降壓不用藥》這是本只看一眼就會被專家“斃”掉的書。得了高血壓一定要用藥物控制，這是最基本的醫療常識，何來“不用藥”一說？老百姓接觸養生保健類書籍，首先看到的是書名。有些書商為了吸引眼球，書名一看就很不嚴謹。如果是醫學專家選書的話，類似《把吃出來的病吃回去》、《求醫不如求己》的書名，是不會考慮的。因為這些書名本身就有誤導，健康是要靠自己，但若是得病了還是得靠醫生。此外，如果發現有的書觀點“打架”，建議看看作者的背景。通常，研究方向專一、業界聲望較高的作者可信度也較高。

　　第八招

　　專業出版更有保證

　　有些虛假的“養生專家”是靠出版養生書籍火起來的。

　　這些養生書為什麼火？有人將原因歸結於張悟本、馬悅凌之流太能說，直忽悠得百姓猛吃綠豆、茄子，生吞泥鰍。其實還有一個原因，看養生書是最廉價的“自我醫療”。

　　實際上，如果按照出版規律出書，很多低質量的養生保健類圖書都無法出現在市場上。大家買書時，一定要選專業的醫藥健康類出版社，這些出版社對內容的把關較為嚴格，圖書內容有專業人士把關，相對有保證。

導讀：假冒偽劣已經滲透到人們生活的方方面面，打假識偽甚囂塵上。

在我們的養生健康活動中，那些偽專家、偽神醫也無處不在，本文教你如何識破那些“偽養生大師”，避免上當受騙！

為什麼要強調臨床經驗？因為健康科普面對的是人的生命，責任重大！

看看被推下“神壇”的張悟本、馬悅凌，和自行隱退的曲黎敏，他們都沒有從醫資格，沒有真正幹過臨床，但講的不少內容卻涉及疾病診治。

醫學是非常嚴謹的科學，只有幹過臨床，給人看過病的人，才能體會到什麼叫“如臨深淵，如履薄冰”。臨床上，說錯一句話甚至寫錯一個字都可能帶來危及性命的嚴重後果。

從中國的醫學培養機制來推算，一般來說，至少要有5年的臨床經驗才能搞懂某個學科，才有資格出來做科普。

民間“專家”最大的特點是敢說，他們會斬釘截鐵地告訴你：“是這樣”、“不是這樣”、“這個百分之百能治”、“任何人都適用”......等等。

對於學習和研究過科學方法的人來說，每次聽到這些說法，就會想到3個字——“不科學”。

這些都是不帶條件的表述，但科學是有限的，是講究條件的，而這也恰恰是真正的醫學專家不太敢說的原因。因為他們知道，世界上不存在適用於任何人的治病方法。

真正的醫學專家一般會說，某種方法“在什麼情況下”“對哪些人群有效”等等。可能你並不喜歡這種附帶條件的表達方式，但這卻是最科學的，也是你辨別真偽的方法之一。

人們總是對新鮮新奇的事物感興趣。

“偽養生大師”們正是抓住了大家的這一心理，由他們造出的新名詞層出不窮，如：“掌紋治病”、“全息論”、“隔空診治”......等等。這是他們營造衝擊力、吸引眼球的一種手段。

碰到新名詞缺乏認知，一定要先透過網路、圖書館等方式查閱，看看該詞是否在專業的醫學學術雜誌上出現過，如果沒有，可能就是他們生造的，而其目的往往是為了自圓其說，為了忽悠你。

因為生茄子吸油，特別是在炒茄子時用油量就會很大，所以常吃茄子能“降血脂”應運而生；因為泥鰍能打洞，所以吃它就能疏通“經絡”！

張悟本等偽專家採用的都是“類比”的方法。這些聽上去確實覺得很像那麼回事，實際卻毫無邏輯可言，經不起推敲，只需問個“為什麼”、“有什麼依據”就能讓對方啞口無言。

這些看得見的物理現象，並不一定會以同樣的形式出現在人體中。拿生吃茄子來說，其對降血脂有效這一說法並沒有科學認定。

當然，“打比方”本身並沒有錯，關鍵是要看是否具有可比性。

科學是經得起推敲的，而偽科學則會在質疑聲中原形畢露。面對各種醫療保健資訊，老百姓一定要有基本的批判和懷疑的精神。

在現在的養生市場上，流行著很多簡單易行的小方法，若只是作為一種保健方式，不涉及治療疾病，可能會起到一定的效果。

但如果說只要照做就能治病，那就需要非常警惕了，造成的後果也會很嚴重，耽誤就醫，得不償失。這次的權健、華林、無限極虛假宣傳事件......就是鮮活的例子。

不管是什麼說法，在付出你的信任之前，都應多問幾個“為什麼”，比如為什麼他這樣說？他的說法醫學界是否認同？科學依據在哪？如果他連這幾個問題都解釋不清，那就不是科學的，不值得信任。

在中國的傳統醫學中，確實自古有“藥食同源”的說法，但從科學角度來看，這種說法本身就不嚴謹。食療不可能代替藥療，它的作用只是輔助。

那種一味迎合讀者心理，讓讀者放棄用藥，放棄常規治療的觀點，都應該高度警惕。如果疾病已被確診，就一定要堅持治療，否則病情惡化，得不償失。

有的老人就愛輕信“神醫”，林光常說“地瓜抗癌”的時候跟著吃地瓜，張悟本說“綠豆治病”的時候就吃綠豆，連該吃的藥也停了。我的建議是：老人平時最聽誰的話，就讓誰多跟他溝通。也可以帶他去看看醫生，讓醫生給他講講科學原理。

關於選擇養生讀物，市面上有很多，讀者要學會分辨。實際上，如果嚴格按照出版規範出書，很多低質量的養生保健類圖書根本就無法出現在市場上。

買書時一定要選擇專業的醫藥健康類出版社，專業出版社對內容的把關較為嚴格一些，內容有專業人士把關，相對有保證。

不過，我一直覺得，在當今浮躁的養生保健市場環境下，出版社一定要耐得住誘惑。對於一些背後隱藏著某種利益的養生保健自媒體，有關部門也應該嚴格把關，打擊“偽科學”傳播渠道，杜絕老年人被“洗腦”。

《降壓不用藥》這本書，對於稍有常識的人來說一眼就會被“斃”掉。得了高血壓一定要用藥物控制，這是最基本的醫療常識，何來“不用藥”一說？

老百姓接觸養生保健類書籍和閱讀媒體文章時，首先看到的是書名和標題。有些書商、媒體為了吸引眼球，書名、標題一看就很不嚴謹。如果換成我來選擇，類似《把吃出來的病吃回去》、《求醫不如求己》、《這個東西家家有，常吃它，一年不得XX病》......這樣的書名和題材，我絕不會考慮開啟閱讀它。因為這些書名本身就有誤導，健康是要靠自己，但若是得病了還是得靠醫生。

此外，如果發現有的書或文章觀點“打架”，建議看看作者的背景。通常，研究方向較專、業界聲望較高的作者可信度也較高。

北京市衛生局最近公佈了首批健康科普專家名單，251位專家“持證上崗”，參與各種健康科普宣傳及相關活動。老百姓要學會辨別真正的醫學科普專家，識別瞎忽悠的“偽養生大師”。

舉個例子，古代學習武術的人，拜師學藝，通常是挑戰對方，被打敗了，心服口服，就立馬跪地拜師學藝。得先試下大師是不是真的有真功夫不是？

對所謂的養生大師也很好判斷，大師自身的氣色健康狀態如何，仔細觀擦一下基本就能立判。

1.頭髮還在嗎？禿了沒有，髮際線是否高高在上。健康的人毛髮光澤濃密。

2.面板是否光滑有彈性。

3.身姿端正挺拔否？

4.眼睛是否明亮有神。

5.跟大師聊聊【黃帝內經】，請他談談對黃帝內經的看法。

很難理解，沒有怎麼看過黃帝內經的人是可以做到養生大師的。