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  • 1 # 大拇哥剪輯

    在這個喧鬧浮躁的社會生活中,有時候想要靜下心來確實很難。寫毛筆字最能修身養性,在練習過程中心難靜下來,只能說沒有全心的投入到練字中去。

    還是常話說的好,“世上無難事,只怕有心人。”當你完全的投入到一件事中去,可以達到廢寢忘食,忘我的境界。當然了練毛筆字也不例外。

    古有東晉書法家王羲之練習書法,達到了“入木三分”的境界。靜心需要的是心態的調節,心態的平衡,心裡減少雜念自然可以做到靜心。

    古人常說,“寧靜致遠”只有“靜”才能達到高遠的思想境界。那麼練習書法怎麼做到靜呢。

    1,不受外物影響,專心專注做一件事,慢慢的靜下心來。

    2,耐得了孤獨,受得了寂寞。改掉急性子的性格,人只有和自己交流,才能認識自我,做任何事才有可能靜下心來。

    3,拋開一切雜念,調整好心態,心自然可以靜下來。

    4,可以散步,做一些輕鬆的事,讓自己靜下心來。

    練書法可以修身養性,在這個喧鬧的社會生活中要想靜下心來,需要的是外物,外部環境,和自我的心態調節。只有心靜,才能專心的投入到一件事情種去。書法達到一定程度,自然能磨礪人的心態意志。達到靜心的修身養性中去。

  • 2 # 傳承文化繼承傳統

    我是江上人感謝您邀請!書法是可以修身養性的。但為什麼練習的過程很難靜下心來。可能學書法太著急了,看人家能寫的好,自己卻達不到這種水平,有點急於求成。當你這個筆畫很難寫出帖子的味道來,寫了無數遍達不到自己想要的神采來,難免心能靜下來。心靜不下來絕大部分的人都屬於這種現象。

    其實我們還沒融入進去,還沒有樂在其中。還沒找到感覺,還沒進入道的化境。是很難做到修身養性的。書法是屬於循序漸進的東西,是慢火細燉的東西,是日久見真情的東西。是堅持努力就有收穫的東西。所以練書法急不得。有人說書法在很短的時間就能學的好。其實這與個人的能力與悟性有關係。有些人能達到,有些人無論怎麼練很難達到。出現這種現象,可能你方法不對或者下的功夫不夠。書法是技術活,方法不對是寫不出味道來的。只要方法對了,功夫下足了。還是很容易出成果的。要想創作出神品來,除了基本功外還需要天賦。大家常常有大師不常有。你說它簡單也很簡單,稍稍努力還是可以寫出有模有樣的作品來的。你說它難也非常難。用盡一生努力卻很難超越古人,不要說超越了即使達到都是非常困難的事。中國的文化就是這麼博大精深,看者易學者難。

  • 3 # 中州耕牛堂主

    練書法的確可以修身養性。那麼,為什麼在練習書法的過程中卻很難靜下來呢?我認為,主要是沒有達到“靜以修身”的境界。

    練書法時心很難靜下來,說明題主還有雜念、雜事纏身,或浮躁之心尚存,所以,一時半會還靜不下來,在這樣的情況下,就不要再練下去了,因為再繼續練下去,不但寫不好字,而且還浪費紙和墨。

    從靜不下來,到靜下來,需要一個過程,操之過急,往往事與願違。

    要想真正把心靜下來,必須將私心雜念、名利思想摒棄之!如果做不到這一點,是永遠練不出好字的。

    以上就是我對這個問題的看法。

    欲速則不達。學習書法是一個漫長的過程,不能急於求成。這就需要學書者把心靜下來,耐住性子,堅持不懈的學下去,練下去,最終達到修身養性之目的。

  • 4 # 呂永亮

    練書法可以修身養性不假,因為涉及到了人體中的氣息調整(呼吸的快與慢)。

    如果說寫楷書需要靜下心來寫的話,那麼寫行草書就需要激情點來寫了。這二種慢與快的書寫方式,猶如打太極拳與少林拳,呼吸調氣的節奏是不一樣的啦。

    因此,不必糾結與“靜心”。

    相反,當你想吵架或心裡想發洩時,抓起筆狠狠地行草一下書寫,千萬別憋壞了身子。如果是無聊或想發呆時,也別浪費時間,此時就是煉楷書的好時光。

    能合理的控制好自己的情緒,才能達到修身養性的目的吧 ?

  • 5 # 李行子

    寧靜致遠,心靜胸自寬,人們都想有一個平常的心態,心靜始水的風格。往往透過道德修養,文化修養,體育鍛煉等方式方法達到心靜、穩重、大方、風趣、幽默的人品。中國書法恰恰是這些方式方法的綜合體現,所以人們想心靜,達到心靜,喜歡寫寫字,愛好上中國書法,是一種自然的人們慾望需求的現象,小孩如此,大人如此,老人也是如此。在初學時為什麼人們的心情,靜不下來,是浮燥的?一是一世許觀念,二是經濟生活基礎,三是政治地位,四是書法線條的墨韻感和毛筆舞動的規律感,全為零基礎。這是心靜不來的主要原因。透過中國書法讓人們心情,靜下來,要懂墨韻、筆法、筆的舞動規律,是練習書法時,心靜下來的關鍵問題,同時也是寫好練習好中國書法的法寶!

  • 6 # 紅塵彌勒

    習練書法確實可以修身養性,提高習練者的修為和品位,以達到書文具老、天人合一的至高境界。

    但並非每一個書法習練者都能達此境界,就是因為有很多因素制約了習練者自身應有的豁達、拓展,專注於功利的利己主義了。

    比如題主所問的心靜問題,就是很突出的一個例證。

    我們現在看到的古代書法,其實是文人士子們傳道、授業、解惑的經典集合,並非是專門為書寫而書寫,而是提綱挈領、引經據典的對先賢著作文集進行的歸結、分納,目的是將古人的智慧與傳承記載其中傳接下去,所謂的千古道德文章,正在於此。

    一般來說,著有文名計程車子望族、文人領袖,都具有深厚的文字書寫功底,但並非為了炫耀書寫技能,而是把字型寫得更傳神,其文化傳承就更具有觀瞻性、鑑賞性,以愉悅身心、樂見傳襲。所謂的文以載道,文是質被,道才是核心,是需要繼承和光大的具體文膽核心。

    但今人很多都過多於關注外表而不是核心了。正如“買櫝還珠”,完全被華麗堂皇的外表所吸引,而忽略了內在深藏的無價之寶——今人急功近利的書法寫作,也正體現了這種淺薄而可笑的文化認知。

    如此一來,抱持了利慾薰心的腌臢目的,心緒本來就按捺不住成名成家以後的高官厚祿、高屋建瓴,怎麼還能靜心誠篤的完成書法創作呢?

    尤其是目今社會,各類名頭榮耀疊出林立,一旦博得美名便可封妻廕子、坐享其成,一本萬利、垂範子孫的買賣,人們爭相逐利也就在情理之中了。

    當然並非所有人都抱此大目的,也有微細的個人需求,比如將字寫得龍飛鳳舞可以招徠人脈,使自己成為核心焦點,然後籍此可以飛手拈花,飛黃騰達,達成ta並不宏偉卻能既得利益的實惠,也是一種訴求和期待。

    還有的人一心要將自家的名號掛在史籍典冊之上,誓要與青史共存亡,只能說持有這般期望的,只能是屍首比名字爛得更早,一如臧克家所言:有的人死了,他還活著,有的人活著,他已經死了……

    如此而已。

  • 7 # 漢韻書舍

    練習書法和練氣功有相似之處,心必須要靜下來,你的筆才能穩,整個身心才能同步到書法習作中。如果你在練習書法時,大腦裡想的都是雞腿,你的心隨你的思維走,腦裡的事,不在寫字上面,心就很難沉下來,心情焦慮,一會就餓了。

    再有,我們練習書法要擺正心態,你就想成書法家,有名的書法家,自己給自己施壓,心沉不下來,弄不好還把自己身體搞壞了。如果你是夕陽紅,就不要太較真,寫寫書法,開開心就好,消磨時間而已。心態好了,心情自然而然的好了,時間長了,心自然就靜下來了,練書法貴在堅持,長時間磨練,沒有速成法。類似的文章素材平臺裡都有~關注下

  • 8 # 子衿書法

    人性的修練,靠的是心態而不是形式。書法作為一個形式,即可以是以修身養性為目的,也可以是以名利牟財為目的,還可以是消遣娛樂為目的。

    不同的目的,就會有不同的心態。每種心態也不是孤立的。各種心態交織於一起。心不澄,性不淨。書寫時,一會想,我要把字寫好,為傳承傳統文化儘自己的綿薄之力,一會想,我要把字寫好,以達到修養性情,延年益壽。一會又想,我要把字練好,努力學習,成為一個知識淵博的,舉止高雅,有君子之風的韻逸之士。一會又想,我要珍惜時光,努力學習,把每一分每一秒都過的具有意義……這些很Sunny,積極向上的想法,就是擾亂你心緒的慾望。

    不要說修身養性,便能無慾無求,澄心靜性。任何目的,都是欲求產生的根源。無論你的目的是高尚的學習,還是庸俗的利祿。對於你在練習時的心態平衡,都會有干擾。更不用說報著成名成家,功超萬世的非份之想。

    你要想在練習中保持平和的心態,你就不要有任何的想法。無意於好壞,縱筆任情。自然平和。特別不要去想修身養性這件事。這事是靠做出來的,而非想出來的。

  • 9 # 不二齋

    學習書法可以修身養性,但什麼是修身養性呢,修身指的是保持身體的健康,養性指的保養好自己的心智,使它不受到損害,修身養性合起來的意思大概就是保持身心健康吧,是道家的一種養生方法。

    修身養性包含的範圍很多,包括戒生氣、戒自卑嫉妒、戒誘惑、戒小人、戒暴怒和平和心等等,而書法之所以能夠達到修身養性的目的,其中最重要的一點就是學習書法能磨練人的性格,從而不那麼容易生氣、暴躁從而保持一顆平常心,這樣對於身心的健康是非常的有好處的,所以很對老年人都把練習書法當成一個很重要的業餘愛好。

    我們知道,學習書法是一個非常漫長的過程,在這個過程中,每一個進步都需要長時間的大量的訓練,而這個訓練就是磨礪人的地方,是著急不得的,越想快速的進步,越達不到想要的效果,有時候反而適得其反。

    當你練習書法的時候,感覺自己很難安靜下來,此時如果放棄了,不練了,是不能達到修身養性的目的的,這個時候是關鍵時刻,如果這個時候,你能克服自己的惰性,克服了自己的浮躁心態,說服自己平心靜氣的去堅持寫下去,那麼就達到了修身養性的目的,這是一個非常關鍵的時刻,於此刻才能見精神。

    那麼,在長期的訓練當中,你一次又一次的做到了克服自己的惰性、克服了自己的浮躁的心態,克服了書法上遇到的一個又一個的困難,你的意志力、心性也同時得到了訓練,心性也可能得到改變,這種改變往往也是潛移默化的,是一點一點進行的。

    所以你看那些一生練習書法的的,他們的性格都是非常好的,最少也是相對於他們自己以前來說,是非常好的,你覺得呢?

  • 10 # 翰墨書道

    沒有進入狀態。

    學習書法所需要的心裡狀態,特別是不是專業的書法家或初學書法者,因經驗不足,或其它事物的潛移默化的無形影響,都可能會造成準備臨摹學習書法時,心還沒有收到書寫狀態,還有就是技法不熟,心態素養不好,原因也是多方面的。古代有不少談到書法臨摹心理狀態的理論。如“絕慮靜思”,“如對至尊”等等。

    古代在臨摹學習或創作書法之前,為了調整自己的心態,使其進入書寫狀態,有不少的方法,如有人把自己反鎖起來,直到作品完成才開門出來,如“傅山”。最普遍的做法就是利用磨墨的時間,預想字形,構思文章。我們有可以在提筆書寫之前,靜座一段時間,先不要急於書寫,等把書寫內容或內容的字先在腦子裡象放電影那樣過一遍,在有了感覺後在去書寫。其實這種做法也是不熟的原原因造成。如果我們每天都抽出一定時間臨摹學習一段時間的書法,久而久之,養成了良好的書寫習慣,或把書法技法和字型熟到像我們們使用筷子吃飯一樣的熟,形成了肌肉記憶,“下筆便到烏絲欄”,也就不會出現心不夠專或靜不下來的情況。至於在臨摹學習書法過程中,心靜不下來的問題,也的確是客觀存在。

    臨摹學習書法過程,可以採取先讀帖的辦法,在書寫之前,先讓自己把即將要寫的字在腦子中背一遍在書寫,時間長了,一旦養成預想字形的好習慣,就可以了。如果的確無法讓自己的心靜不下來,那就不要再寫了,去做些別的事情吧。來狀態或感覺了在去寫。也可以去讀讀帖,或讀寫與書法無關的書,調劑一下自己的心態。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 帶有謙字的詩句?