逢蘇軾必答！

首先此句是出自蘇軾的《定風波•莫聽穿林打葉聲》，原詞是這樣的：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。

下面詮釋一下“一蓑煙雨任平生”：

詩人竹杖芒鞋行走在風雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那麼瀟灑、悠閒。對於這種生活，他進一步激勵自己：“誰怕？”意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強調這種生活態度。為什麼要強調這種生活態度呢？因為對於蘇軾，這就是他一生的生活態度，所以他說：“一蓑煙雨任平生”。“一蓑煙雨”，是說整個蓑衣都在煙雨中，實際上是說他的全身都在風吹雨打之中。這“一蓑煙雨”也象徵人生的風雨、政治的風雨。而“任平生”，是說一生任憑風吹雨打，而始終那樣的從容、鎮定、達觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。

本人更喜歡詞中的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。也成為我的座右銘。

解讀這句話，絮絮還先得從這首詞說起。這句話出自蘇東坡的《定風波》

原詞如下：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

脫離創作背景講創作無異於空中樓閣，因此我們不妨先了解一下《定風波》此詞的創作背景：

蘇東坡其人生性放達，才動京師，深受歐陽修賞識——“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下”，嘉祐六年蘇軾入京為官，由此開啟了自己的宦海沉浮經歷。元豐二年，蘇軾身陷“烏臺詩案”，三年後因此被貶黃州。而這首《定風波》就是蘇軾在被貶黃州期間所作。

可以說，這首詞在一定程度上代表了仕途多舛的蘇軾的心境與處世態度。

“一蓑煙雨任平生”做這樣的解釋：

煙雨之下，我雖隻身著蓑衣，卻照樣度此一生。

這首詞記錄了蘇東坡酒後在沙湖道遇雨又轉晴時的經歷和心境。那時與蘇東坡同行之人皆狼狽避雨，唯獨蘇東坡手持竹杖，腳蹬芒鞋，淡然穿梭雨間。當是時，微風輕拂，酒初醒，山頭的斜陽徐徐落下。所謂雨過天晴即是如此。只是再回首時，卻突然有種或“風”或“雨”或“晴”不過爾爾的感覺。

也是因此，世人往往稱讚“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”為佳句，而忽略了這句“一蓑煙雨任平生”。

在我看來，如果說“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”是作者經歷大起大落後對所謂的“風”“雨”“晴”的看淡，那麼這句“一蓑煙雨任平生”就是作者在狂風忽作，大雨傾盆前的自白：

以這一蓑，任平生。

這是一種自我鼓舞，也是一種面臨風雨時的大氣度。

其實，《定風波》也是我最喜歡的一首詞。

如今初涉江湖，我可以有底氣說“一蓑煙雨任平生”，以大無畏的精神和氣魄去迎戰人生路上所謂風雨。

當然，我更期待自己在將來時，也能如蘇軾一般一邊回首往事，一邊嘆一句“也無風雨也無晴”。

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這是蘇軾《定風波.莫聽穿林打葉聲》中的一句，表現了詩人曠達的胸襟，從容不迫的生活態度。

朝堂從來就是一個大染缸，但蘇東坡卻始終能夠堅守本心。他政治觀點傾向於保守一派，但對王安石變法一派的某些政策也表示肯定和支援。對他自己來說，他只是認為他的觀點更加利國利民。但是在大多數人看來，權力鬥爭向來都是非此即彼，而以蘇東坡的才能和影響力，足以動搖當政者的政治策略。所以當王安石等變法派當政時，蘇東坡遭到打壓；當司馬光等保守派當政時，他也被排擠。變法派保守派水火不容，卻不約而同的把蘇東坡視為“異類”，使得這位滿腹才華，也不乏政治才能的天才人物，大部分的時間，都遠離朝堂，投閒置散，正如蘇東坡在《自題金山畫像》所說的：

問餘平生功業,黃州惠州儋州。

甚至，蘇東波的潔身自好，像一面鏡子，使那些為了權力、利益違背本心、出賣良心的人，照見了他們的卑劣和醜惡，於是他們製造了“烏臺詩案”，幾乎將蘇東坡置於死地。

然而，“文章憎命達”，蘇東坡的不幸，卻是我等後來人的大幸，因為多苦多難的生活，給了蘇東坡創作的素材，他最好的一部分詩詞，正是他被貶為“黃州團練副使”後所作，這首《定風波》便是如此。

“烏臺詩案”後的第二年，也就是1080年蘇東坡來到黃州，開始時寓居在定惠禪院。直到1081年，在老朋友馬正卿的幫助下，蘇東坡開始經營黃州城東的一片荒地，這也是“東坡居士”一號的由來。1082年，蘇東坡已經四十七歲，在黃州日久，以為此生已不過如此，便有老死此地的打算，於是開始購買經營農田。這一年的春天，他到黃岡東南三十里的沙湖看新買的農田，路上遇到驟雨，因為沒有雨具，同行的人都狼狽不堪，只有他從容不迫，妨吟嘯徐行。事後，他寫詞記述了這次經歷，便是這首《定風波》。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這首詞上片寫冒雨徐行的心情。風雨驟至，穿林打葉聲聲入耳，同行的人都狼狽不堪，只有東坡竹杖芒鞋，一身蓑衣，且吟且嘯且徐行，泰然自若。“一蓑煙雨任平生”，冒著漫天風雨，行走在崎嶇的旅途上，是東坡慣常的經歷，所以自在從容。當然，我們也很容易聯想到蘇東坡在歷經了人生的風雨之後，仍能夠堅持本心，風雨不動。從“莫聽”、“何妨”、“誰怕”、“任平生”這些詞裡，可以看到他廣闊的胸襟和倔強的性格。

下片寫雨後的景物和感受。驟雨已過，春風猶寒，前路山頭夕陽斜照，東坡的酒意早被風雨驅散。他欣賞著雨後的清新風光，回首剛剛走過的風雨蕭瑟之處，風流雲散，斜照也不復存在，一切都已過去。風雨過後不一定有彩虹，卻一定有輕鬆平靜，和一絲清爽。這是經歷風雨後的感受，也是經歷過人生風雨後的內心體驗和反省。

一雙草鞋，一件蓑衣，即使在充滿煙雨的人生路上，也能逍遙自在，這是蘇軾的豁達大度。

2017年，電視劇《我的前半生》火了，離婚後的家庭主婦羅子君（馬伊琍飾）開啟了職場新篇章。假如以古人為例拍個續集《我的前半生2》，男主角非蘇東坡莫屬。

《我的前半生》羅子君

一個是前半生的家庭主婦，養尊處優，後半生重整旗鼓，在職場大放異彩；

一個是前半生少年得志，後半生：30歲喪妻，31歲喪父，42歲差點死去，45歲起不停被貶謫，卻練就了不一樣的豁達人生觀。

那麼蘇軾是從什麼時候變成蘇東坡的呢？這還要從著名的“烏臺詩案”說起。

元豐二年（1079年）四月，蘇軾到湖州上任不久，就被御史臺（舊稱“烏臺”）派人逮捕了。

御史何正臣在宋神宗面前彈劾蘇軾，說蘇軾在湖州到任後寫的謝恩表暗譏刺朝政。

隨後御史中丞李定也在後面添一把火，一件一件數落蘇軾的罪行，並列舉了四項理由來說明對蘇軾處極刑的理由，他說：“蘇軾初無學術，濫得時名，偶中異科，遂叨儒館。”

因為這個案件是先由監察御史告發，後面又在御史臺獄受審，這裡的“烏臺”，即御史臺，所以此案被稱為“烏臺詩案”。

還好當時當朝有很多人為蘇軾求情，再加上神宗太后和仁宗太皇太后婆媳倆出手相救，蘇軾才免去一死，被貶為“校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置”。

黃州，是他的終點，也是他的起點。他在黃州沙田的東坡買下了一塊地，還把自己號為“東坡居士”，從此，“蘇軾”變成了“蘇東坡”。

本來以為經過“烏臺詩案“之後，蘇東坡會安分一些，在詩詞寫作方面會保守一些。萬萬沒想到，他在黃州期間也沒閒著。

被貶黃州之後，蘇東坡已經做好了迎接悲慘命運的準備，並決定在這裡安家。

就在他和朋友到沙田買地的那天，他看到天氣還不錯，就讓僕人先把雨具送回家了。沒想到在回家的路上，卻下起雨來。當時正是農曆三月初七，春雨淅淅瀝瀝，雖然下得不大，但雨滴格外密實，反而淋得更加透徹。

面對突如其來的雨，人們表演了一幅“雨中眾生相”，有的人驚慌失措，有的人怨天恨地，有的人無可奈何，只有蘇東坡顯現出不一樣的姿態。

他不僅不跑不躲，反而放慢了回家的腳步，主動去迎接風雨的洗禮，並樂在其中道：

這有什麼好怕的呢？不就是一場雨嗎？老天爺，我就是讓你淋了，你又能將我怎麼樣呢？又有誰會去在意“穿林打葉聲”呢？

這就是蘇東坡著名的《定風波》，從這樣一件生活小事中，我們就能讀出蘇軾的瀟灑與曠達。

《定風波》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。

這條雨中之路和人生之路不是很相似嗎？人生在世，我們都有可能面對這突如其來的風雨。與人們的驚慌失措、怨天恨地相比，蘇軾的人生境界立見高低。即使只是一雙草鞋，一件蓑衣，在充滿煙雨的人生路上也能逍遙自在。

尤其是最後一句，最能體現蘇軾的人生態度。回家之後，再去看剛剛經歷過的這場風雨的時候，好就像從未發生過一樣。

“也無風雨也無晴”，說明無論是風雨天氣，還是晴天，都已經成為過去時了，它已經不能影響到我現在的生活了。

這裡的“晴”一語雙關，“晴”字既是指雨後天晴，也指“情”字，即人們在面對風雨時的主觀感情。

既然一切皆“無”，人生經歷過的興衰榮辱都將轉為空，我們又有什麼理由不去坦然面對它呢？

畢竟，風雨過後見彩虹。

"一蓑煙雨任平生"彷彿讓我們看到了蘇軾身披蓑衣，在狂風暴雨中淡定前行的生活場面；讓我們銘記起蘇軾歷經人生風雨卻依然樂觀豁達的精神品格。

蘇軾，北宋中期文壇領袖，在詩詞，散文，書畫等方面都有很高的成就。有人這樣評價，"其作品都幾乎可以列入同類作品之最""詩文書畫和人品道德都趨於完美""中國的文化倘若將蘇東坡連根鬚帶枝蔓地挖取出來，整個中國文化史都會因之而失重。"

這樣一位天才詩人，人生經歷卻異常坎坷。蘇軾一生頻遭貶謫，為官四十年，被貶三十年，一生歷典八州，身行萬里；因才華出眾而一生受小人陷害，被無數小人中傷下獄，險些喪命；中年喪妻，老年喪子。那麼他是如何面對這些人生"風雨"的呢？且看他的這首《定風波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州團練副使時寫的。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”不要去聽狂風暴雨穿林打葉的聲音。這點風雨對我來說算得了什麼？只管吟唱著慢慢行走。可見蘇軾面對風雨何其從容、灑脫！

“竹杖芒鞋輕勝馬”，"我"拄著竹杖，穿著草鞋，走著卻感覺比騎馬還輕快。這當然是蘇軾的心裡感受。“誰怕？”一詞更是寫出蘇軾雖面對風雨卻豪氣沖天！

“一蓑煙雨任平生。”這一句可以說是蘇軾一生的人生寫照。意思是：披著蓑衣在風雨中度過一生，也要坦然從容面對。這是作者飽經滄桑之後領悟到的人生境界。

“料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。"狂風暴雨之後蘇軾只感到微冷，並且他堅信風雨之後必定會有陽光！作者何等的樂觀豁達！

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”回頭看看剛才風雨蕭瑟的地方，一切都煙消雲散，哪裡還有什麼風雨和晴天！可見自然界的風雨晴天是常態，那麼人的一生不可能都是"晴天"，有時也會有"暴風驟雨"。不管你的人生是順境還是逆境，都要坦然面對，從容處之！

蘇軾曾這樣描述自己的一生:“載歌載舞，深得其樂！”"風雨"對他來說猶如"歌舞"，且"深得其樂"，可見他是多麼的瀟灑脫俗，樂觀豁達！

翻譯成現代話就是“去他媽地”

來往浮雲不遮心

笑罵功名任東西

難得風雨同協往

料峭冰寒？

去他媽“地”

“一蓑煙雨任平生”是什麼意思？

此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它透過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

【定風波】莫聽穿林打葉聲

宋代：蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。

料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。

元豐五年三月五日，蘇軾去沙湖看田歸途遇雨後所作。三月七日，忽逢大雨，因為作者和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。雨過天晴，作者聯想到自己人生的坎坷，加上遇見的大雨，寫下了這一首千古流傳的《定風波》。從文中我們可以感受到作者的豁達與樂觀。

關於“一煙雨任平生”，流行有這樣一種解釋:“披著蓑衣在風雨裡過一輩子，也處之泰然。（這表示能夠頂得住辛苦的生活。）”（胡云翼《宋詞軒》）從積極處體會詞意，但似乎沒有真正觸及蘇軾思想的實際。

這裡的“一蓑煙雨”，我以為不是寫眼前景，而是說的心中事。試想此時“雨具先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披?煙雨”也不是寫的沙湖道中雨，乃是江湖上煙波浩渺，風片雨絲的景象。

蘇軾是想著退隱於江湖!他寫這首《定風波》在三月，到九月作《臨江仙》詞，又有“小舟從此逝，江海寄餘生”之句，使得負責管東他的黃州知州徐君猷聽到後大吃一驚，以為這個罪官逃走了(葉夢得《避署錄話》卷二);結合答李之儀書中所述的“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”而自覺可喜，他的這一種心事，在黃州的頭兩三年裡一而再、再而三地表白出來，用語雖或不同，卻可以彼此互證。

再看看別人對“一蓑”的用法，如陸游《題繡川驛》的“會買一蓑來釣雨”，和《舟過小孤有感》的”商略人生為何事，一蓑從此入空濛”，不儼然是

蘇軾“一義煙雨任平生”、“小舟從此逝，江海寄餘生”那幾句的翻版嗎?陸游也是個宦途不得志的詩人，以放翁詩證東坡詞，則“一蓑煙雨任平生”之為歸隱的含義，也是可以瞭然的。

蘇軾對於張志和的《漁父)詞“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”極為稱賞，恨其曲調不傳，曾改寫為《浣溪沙》入歌(吳曾《能改齋漫錄)巻十六）。江湖上的“斜風細雨”既令他如此南往，路上的遭遇幾點雨自然就不覺得什麼了。

蘇東坡的詩詞年輕時就讀，他寫的《定風波》有多首，“一蓑煙雨任平生”是其中一首中的一句。這句寥寥七字就簡練概括了蘇軾對淡泊人生的嚮往，也表達了博擊風雨、笑傲人生的豪邁與喜悅之情。

《定風波》：三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙兩任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

當年，元豐二年，蘇軾因被誣作詩“謗訕朝庭”遭御史彈劾，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。蘇軾在獄中飽受折磨，幾近生死邊緣，後被貶為黃州團練副使，一個無權的閒職。雖懷才下遇，抱負未展，但不因此消極避世，依然有曠達超脫胸襟情懷，有人生理想。就在其中，偶遇風雨而作此詞，飽含哲理，很值得一讀。上闋以“誰怕？一蓑煙雨任平生”作結，下闋以“歸去，也無風雨也無晴”作結，都表現了“不以物喜，不以己悲”的情懷，與寵辱不驚，淡泊從容的人生態度。言簡意賅，內涵豐富，意境深邃。

人生充滿機遇轉化，寒冷之後會有溫暖，逆境中蘊藏著無限希望，為人不能一遇困難挫折就一味消沉悲苦，一蹶不振，而要的未來充滿希望。

這是蘇軾的一首詞，詞牌名為《定風波·莫聽穿林打葉聲》。“一蓑煙雨任平生”意指：披著蓑衣在風雨裡過一輩子，也處之泰然。

這句話的完整背景蘊意可從蘇軾大起大落的仕途說起。嘉佑元年，父親蘇洵帶著二十一的蘇軾進京應試，憑藉獨特清新的文筆，讓當時的主考官歐陽修稱讚不已，而後蘇軾名聲傳遍京城。蘇洵病逝後，蘇軾守孝三年，三年後還回朝廷，但是這會兒宰相王安石變法開始了，蘇軾因為反對新法，被迫無奈離開京城，退居到朝野邊角，離開這個已經不是昔日和諧的政壇。

此後幾年，蘇軾因為一封《湖州謝表》被個別人士過分解讀，差點惹來殺身之禍，這次打擊徹底讓蘇軾對朝野失望透底。直指宋哲宗上位後，蘇軾有機會東山再起，但是他還是無法與諂媚之臣同流合汙，再次申請外調離京。最後在一次調任途中猝死，享年65歲。從滿身抱負到仕途不順再到客死他鄉，蘇軾一生起起伏伏，卻做事鞠躬盡瘁。

“一蓑煙雨任平生”寫出了蘇軾豁達的心態，他已經學會了用超凡脫俗的心看待人生百態、世間冷暖。

“一蓑煙雨任平生”意思是:披上蓑衣那麼煙雨就用不著在意了，就可以灑脫地走了。此句如果更深一步由眼前再推向整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨，而我行我素，不畏坎坷的超然情懷，充滿清蕩豪放之氣，韻味無窮，令人深思!