看到這個問題其實還蠻期待一些專業方面的指導，不過現在的話題主一不小心好像成了大家的眾矢之的了，小生不是心理學專業的，但是因為蠻理解題主心情的，姑且來表達一下自己的拙見吧。
坦白說小生以前也有這個問題，比如和同學見面不小心遲了十分鐘啊，去車站接站卻傻兮兮的去到了入口啊，等等等等。其實想來雖說也是失誤，但畢竟無傷大雅。不過，小生回去就回想：“哎呀，我怎麼這麼笨啊，這麼點小事竟然搞砸了，太丟人了怎樣怎樣……”後來自己察覺到這些自責無助於解決問題，甚至會讓時間精力損耗的毫無價值，於是乎make the change.
記得《金剛經》裡有一句話：“念起既覺，覺已不隨”心理學有種理論，大致意思就是，如果你產生了負面情緒，不要緊，找個地方平靜下來，閉上眼睛，單純去感受這種情緒，既不要認同，也不要反對，什麼情緒想產生，就讓它去產生，你的意識就像一個局外人一樣冷眼去旁觀它們，這樣這些負面情緒不久就會自動消亡。
當然，小生覺得這就像止痛藥，解一時之急，但不能真正去除病灶。其實啊，真正的問題至少小生自己是這樣，就是把自己的價值完全等同於外界評價。父母說自己是好孩子，就覺得自己天下第一，老師忽然罵自己笨就會不開心一整天，同學說自己好沒用就會去想好想他們說的真的有那麼幾分道理。所以，這種“絕不能在人前出醜”的想法佔據了我們的心，在我們做事的時候，偷偷的把我們的標準提到高的離譜，把受挫（注意我是說“受挫”而沒有說“失敗”哦）之後的後果想的嚴重到離譜，所以，我們就會感覺有一把無形的刀子無時無刻頂在我們後背，自然我們會極度恐懼犯錯。但是啊，沒有人可以不犯錯，這就是糟糕的地方，而更糟糕的是我們意識到了沒有人會不犯錯，所以我們自然也認識到這種恐懼毫無意義，瞧，這就是我們的問題。
其實啊，你要和你自己講和，把自己當成一個朋友一樣去相處，去接納。白巖松說過一句話：“無論朋友也好，戀人也好，我們都是因為優點相互走進，而因為能夠接納對方的缺點才可以相處”，和自己相處也是這個樣子，現在的你，之所以和自己相處的不好，也許就是你只能接受那個完美無瑕的自己，而不能接受那個會犯錯的真實的自己。小生覺得，任何有條件接納自己的人，都註定是痛苦的。道理就好像你永遠也無法抓著自己的頭髮把自己拉離地面一樣，你不能接納別人大不了離開從此相忘於江湖，而對自己卻不能，你必須傾聽“自己”的想法，你的願望必須要透過“自己”的行為才可以達成，所以，這個“自己”要麼成為你最得力的助手，要麼成為你最頭痛的煩惱製造者，這取決你和“自己”相處的如何。
你要知道，你是跑不掉的，那麼為什麼不試著和他講和呢？試著和自己說，也許我有時會犯錯，也許我有時會把什麼都搞得一團糟，但是我還是一個值得被愛的人。“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到你那個內在的真我”語出張德芬老師《遇見未知的自己》
別人指責你的話不適合用來指責自己。我有一個同學，他的父親曾經教育他：“當你身處絕境一無所有的時候，你也一定要自信，因為那樣你至少還擁有自信，但是如果你不自信，那你就真的一無所有了”
當然有人會說，自信也是需要怎樣怎樣怎樣的，不是無條件的，是的，但是那不是你要的東西。有條件的接納自己，有條件的自信，一切都是有條件的才造成了這樣對自己極盡苛刻的要求。我們都是因為幼年處於父母無條件的愛才會心智健全的不是嗎？你對於自己，也許也正是缺乏了這樣無條件的愛，無條件的接納。不要去想，我怎樣怎樣了之後就能得到別人的讚賞，得到ta的芳心……要記得，你本來就配得上這些，你本來就是一個值得被愛的人，僅僅因為你是你，與你做出的成績等等等等東西都沒有關係。張德芬老師在她的《遇見未知的自己》裡面寫到“價值是自己給自己的，不能把這個權力拱手讓給他人”
你自己其實更像一個你因為忙碌而被冷落的孩子，這個孩子不可能一直這樣被冷落下去，你不理他他就會纏著你，給你製造麻煩讓你頭疼，糟糕的是你們被鎖在一個屋子裡，實際上能依賴的只有彼此。其實這個孩子很聰敏的，好好待他，他不開心時你去哄他，開心的時候和他一起瘋，他想安靜下來的時候一起聆聽彼此的沉默，這樣他會幫你處理大堆大堆高難度的問題啊。
所以，好好照顧好你心裡的那個孩子，靜下心來，好好和他談一談。
看到這個問題其實還蠻期待一些專業方面的指導，不過現在的話題主一不小心好像成了大家的眾矢之的了，小生不是心理學專業的，但是因為蠻理解題主心情的，姑且來表達一下自己的拙見吧。
坦白說小生以前也有這個問題，比如和同學見面不小心遲了十分鐘啊，去車站接站卻傻兮兮的去到了入口啊，等等等等。其實想來雖說也是失誤，但畢竟無傷大雅。不過，小生回去就回想：“哎呀，我怎麼這麼笨啊，這麼點小事竟然搞砸了，太丟人了怎樣怎樣……”後來自己察覺到這些自責無助於解決問題，甚至會讓時間精力損耗的毫無價值，於是乎make the change.
記得《金剛經》裡有一句話：“念起既覺，覺已不隨”心理學有種理論，大致意思就是，如果你產生了負面情緒，不要緊，找個地方平靜下來，閉上眼睛，單純去感受這種情緒，既不要認同，也不要反對，什麼情緒想產生，就讓它去產生，你的意識就像一個局外人一樣冷眼去旁觀它們，這樣這些負面情緒不久就會自動消亡。
當然，小生覺得這就像止痛藥，解一時之急，但不能真正去除病灶。其實啊，真正的問題至少小生自己是這樣，就是把自己的價值完全等同於外界評價。父母說自己是好孩子，就覺得自己天下第一，老師忽然罵自己笨就會不開心一整天，同學說自己好沒用就會去想好想他們說的真的有那麼幾分道理。所以，這種“絕不能在人前出醜”的想法佔據了我們的心，在我們做事的時候，偷偷的把我們的標準提到高的離譜，把受挫（注意我是說“受挫”而沒有說“失敗”哦）之後的後果想的嚴重到離譜，所以，我們就會感覺有一把無形的刀子無時無刻頂在我們後背，自然我們會極度恐懼犯錯。但是啊，沒有人可以不犯錯，這就是糟糕的地方，而更糟糕的是我們意識到了沒有人會不犯錯，所以我們自然也認識到這種恐懼毫無意義，瞧，這就是我們的問題。
其實啊，你要和你自己講和，把自己當成一個朋友一樣去相處，去接納。白巖松說過一句話：“無論朋友也好，戀人也好，我們都是因為優點相互走進，而因為能夠接納對方的缺點才可以相處”，和自己相處也是這個樣子，現在的你，之所以和自己相處的不好，也許就是你只能接受那個完美無瑕的自己，而不能接受那個會犯錯的真實的自己。小生覺得，任何有條件接納自己的人，都註定是痛苦的。道理就好像你永遠也無法抓著自己的頭髮把自己拉離地面一樣，你不能接納別人大不了離開從此相忘於江湖，而對自己卻不能，你必須傾聽“自己”的想法，你的願望必須要透過“自己”的行為才可以達成，所以，這個“自己”要麼成為你最得力的助手，要麼成為你最頭痛的煩惱製造者，這取決你和“自己”相處的如何。
你要知道，你是跑不掉的，那麼為什麼不試著和他講和呢？試著和自己說，也許我有時會犯錯，也許我有時會把什麼都搞得一團糟，但是我還是一個值得被愛的人。“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到你那個內在的真我”語出張德芬老師《遇見未知的自己》
別人指責你的話不適合用來指責自己。我有一個同學，他的父親曾經教育他：“當你身處絕境一無所有的時候，你也一定要自信，因為那樣你至少還擁有自信，但是如果你不自信，那你就真的一無所有了”
當然有人會說，自信也是需要怎樣怎樣怎樣的，不是無條件的，是的，但是那不是你要的東西。有條件的接納自己，有條件的自信，一切都是有條件的才造成了這樣對自己極盡苛刻的要求。我們都是因為幼年處於父母無條件的愛才會心智健全的不是嗎？你對於自己，也許也正是缺乏了這樣無條件的愛，無條件的接納。不要去想，我怎樣怎樣了之後就能得到別人的讚賞，得到ta的芳心……要記得，你本來就配得上這些，你本來就是一個值得被愛的人，僅僅因為你是你，與你做出的成績等等等等東西都沒有關係。張德芬老師在她的《遇見未知的自己》裡面寫到“價值是自己給自己的，不能把這個權力拱手讓給他人”
你自己其實更像一個你因為忙碌而被冷落的孩子，這個孩子不可能一直這樣被冷落下去，你不理他他就會纏著你，給你製造麻煩讓你頭疼，糟糕的是你們被鎖在一個屋子裡，實際上能依賴的只有彼此。其實這個孩子很聰敏的，好好待他，他不開心時你去哄他，開心的時候和他一起瘋，他想安靜下來的時候一起聆聽彼此的沉默，這樣他會幫你處理大堆大堆高難度的問題啊。
所以，好好照顧好你心裡的那個孩子，靜下心來，好好和他談一談。