1、原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。”
2、可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”
3、用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養德也。”
4、連詞。表示因果關係。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此問，而問舜冠，所以不對。”
5、連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”
6、連詞。表示因果關係。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。後來發展為“因為……所以……”的句式。唐劉肅《大唐新語·諧謔》：“只因心溷溷，所以面團團。”
7、可以。《易·乾》：“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”
8、所作，所為。
《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有為注：“以，為也。”
擴充套件知識：
所以是一個漢語詞語，讀音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用來。宋蘇洵《幾策·審勢》有記載：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”
基本解釋
今：表示因果關係,常與“因為”連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快；
古：……的原因 例句：所以然者何？水土異也。——《晏子使楚》
指實在的情由或適當舉動 忘乎所以
所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也
原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《遊褒禪山記》
1、原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。”
2、可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”
3、用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養德也。”
4、連詞。表示因果關係。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此問，而問舜冠，所以不對。”
5、連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”
6、連詞。表示因果關係。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。後來發展為“因為……所以……”的句式。唐劉肅《大唐新語·諧謔》：“只因心溷溷，所以面團團。”
7、可以。《易·乾》：“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”
8、所作，所為。
《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有為注：“以，為也。”
擴充套件知識：
所以是一個漢語詞語，讀音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用來。宋蘇洵《幾策·審勢》有記載：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”
基本解釋
今：表示因果關係,常與“因為”連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快；
古：……的原因 例句：所以然者何？水土異也。——《晏子使楚》
指實在的情由或適當舉動 忘乎所以
所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也
原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《遊褒禪山記》