絕句的相關概念：
一、絕句的起源和發展歷程：
絕句，又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，它形式短小，節奏明快，是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬於近體詩的一種形式，是中國文化的瑰寶，是一顆璀璨的明珠。
二、絕句的分類
按照詩歌格律，絕句分為律絕和古絕。按照每句的字數，絕句可分為五言絕句，六言絕句和七言絕句。其中以五，七言絕句居多，六言絕句很少。 關於古絕和律絕的區別，我們過會再講。先看按照每句字數分，
絕句分為三類：
五言絕句：每首四句，5字一句，共20字。
七言絕句：每首四句，7字一句，共28字。
六言絕句：每首四句，6字一句，共24字。
五言七言絕句：
五、七言詩如同洶湧奔騰的長江黃河，氣勢宏偉壯觀，引得無數文人的陶醉仰慕與傾心研究 ;而六言詩卻如一條名不見經傳的平凡小溪，雖然也是潺潺而流，但卻不能奏出宏偉的樂章和展現壯闊的景象，以至被冷落到很少有人顧及的地步。 六言絕句屬於一種特殊的近體詩，每句由三組雙音步的詞構成，停頓節奏為二二二，在誦讀時，所有音步的時值相等，缺乏五七言詩那種單雙音步交相迭代的變化感，顯得單調呆板。
同時，由於沒有五七言詩那種單音步的調節，因而其兩聯之間的平仄無法形成粘的關係，與近體詩的聲律相矛盾，不符合粘對的規律。這種節奏單調、平仄失粘的詩體是不適合吟詠的。換言之，與五七言絕句相比，六言絕句是最缺乏音樂美的詩體。六言絕句比較少見，不在我們學習範疇，只做簡單瞭解即可。 人們習慣把五言七言絕句簡稱為五絕，七絕。
三、絕句的格律
1、平仄
平仄是中古詩詞中用字的聲調，大約在隋末唐初才開始有的概念。
那什麼 叫平仄呢？大致來說，平仄說的就是聲調。平，聲調沒有變化。仄，聲調有變化，升的是上聲，降的是去聲，發音短促的就是入聲字。具體來說，平仄是根據聲調有無升降變化來定義的，聲調平直的，就是“平”聲；聲調不平直的，就是“仄”聲；在不平直之中，再加上升降與短促聲調的區別，分別對應的就是上、去、入三個聲調，這三個聲調都歸納在“仄”聲調，加上“平”聲調，就成了我們中古音系的四聲系統，我們稱之為“古四聲”。
“古四聲”自元朝周德清後，逐步形成陰平、陽平歸平，上聲、去聲歸仄，入聲取消的格局。 在現代漢語中也有四聲，為了以示區別，我們稱之為“今四聲”，“今四聲”分為陰平、陽平、上聲及去聲。 古代“平聲”這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。 古代“上聲”這個聲調在現代漢語中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。上聲是現代漢語拼音的第三聲。 古代“去聲”這個聲調在現代漢語中仍是去聲，即第四聲。 古代“入聲”這個聲調在現代漢語中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。 現代漢語四聲聲調錶為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。
例如： 媽 麻 馬 罵 (陰平) (陽平) (上聲) (去聲) 簡單說，在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。 以上內容，我們可以用下圖表示： 古人吟詩作對是按古音的， 當用今音朗讀古詩時， 就容易誤會古人平仄不合律了。舉例如“道人汲水煮新茗，念我攀雲到碧蘿。”
按普通話四聲為：
道人汲水煮新茗，念我攀雲到碧蘿。
仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平
按古四聲則是：
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平
汲，今平聲，古四聲中是入聲字；
茗， 今平聲，在古四聲中是上聲；碧，今去聲，古四聲中是入聲字。
從以上例子來看，這兩句詩用古音和今音來標註平仄結果是不一樣的。以後談論詩的平仄時，首先要了解創作人根據的是古音，不是今音，否則便會弄出笑話來。我們在沒有特殊說明的情況下，一般都是用古音，如果自己對聯或寫詩的 時候用的是今音的話，就需要特別註明，否則就會預設為是古音。 聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。
語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話來說，共有四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一箇中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。 古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的，現在不能詳細知道了。依照傳統的說法，平聲應該是一箇中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調。入聲應該是一個短調。
《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急疏藏。這種敘述不知道到底科學不科學，但是它也讓我們知道了古代四聲的大概。四聲和韻的關係是很密切的。在韻書中，不同聲調的字不能算是同韻。在詩詞中，不同聲調的字一般不能押韻。
什麼字歸什麼聲調，在韻書中是很清楚的。在今天還儲存著入聲的漢語方言裡，某字屬某聲也還相當清楚。我們特別應該注意一字兩讀的情況。有時候，一個字有兩種意義（往往詞性也不同），同時也有兩種讀音。例如“為”字，用作“因為”、“為了”，就讀去聲。在古代漢語裡，這種情況比現代漢語多得多。這個需要大家自己特別關注。這塊內容，我們等會會做介紹。
2、押韻
關於押韻主要有以下幾點:
第一：在每首詩的第一、第二和第四兩句的末一字，用同一個韻目的字做韻腳；但第一句的末一字可以用鄰韻，也可以不押韻。即除第一句可以不押韻而外，其中第二、第四句的末一字，要押韻且如果用了不同韻目的字做韻腳，就叫“出韻”或“落韻”，是違反格律的。
第二：絕句第一句可以不用韻，但七言絕句如果第一句用韻，可以增加音樂美感，所以七絕的第一句，以用韻的為較多。 而五言絕句，因每句比七言絕句少兩個字，第一句以不用韻的居多。
第三：一首詩用於韻腳的字不能重複。 絕句詩唯獨第三句規定不用韻，由於絕句詩作為格律詩限用平聲韻，所以第三句的末一字限用仄聲字。第一句不用韻的絕句，其第一句的末一字也限用仄聲字。
下面我們來例舉兩首第一句用韻和不用韻的七言絕句。
出塞二首·其一 唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
首句押韻，韻字：關，山，還。
石頭城 唐·劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
首句不押韻，韻字：回，來。 再來看兩首首句入韻和不入韻的五言絕句 中秋夜 唐·李嶠 圓魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼風？ 首句押韻，韻字：空，同，風。 五絕·登鸛雀樓 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 首句不押韻，韻字：流，樓
3、對粘替
替：指同一句句內的偶數位的字要平仄交替，如果不符合要求就叫做失替。
對：指同一聯上下句內，相同的偶數位的字，要平仄相對如果不符合此要求就叫失對
粘：指相鄰兩聯上下句內，相同的偶數位的字，要平仄相同如果不符合此要求就叫失粘。
登飛來峰 宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
我們來看這首絕句的對粘替。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平
這首絕句符合對粘替。 無論失粘、失替、失對，均為詩家大忌，也是最基礎的低階錯誤，大家創作時一定注意。
4、絕句的格式 絕句的格式有四種：
平起式兩種：1）平起平收，首句押韻；2）平起仄收，首句不押韻；
仄起式兩種：1）仄起平收，首句押韻；2）仄起仄收，首句不押韻。
下面我們以七絕為例，來看看四種格式的具體情況：
1）首句平起入韻式（平起平收）
（平) 平 (仄) 仄仄平平（韻），
（仄）仄平平仄仄平（韻）。
（仄）仄（平）平平仄仄，
（平）平（仄）仄仄平平（韻）。
其中標有（平）（仄）的地方，表示該處平仄可以不限。例：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
--李白《早發白帝城》 （十五刪韻）
--王昌齡《出塞》（十五刪韻）
2）首句平起不入韻式（平起仄收）
（平）平（仄）仄平平仄，
（仄）仄 平平仄仄平（韻）。
例：
曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。
遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。
--白居易《憶江柳》（十一真韻）
3）首句仄起入韻式（仄起平收）
（仄）仄 平平仄仄平（韻），
（平）平（仄）仄仄平平（韻），
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
--李商隱《夜雨寄北》 （四支韻）
遠上寒山石徑斜， 白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
--杜牧《山行》（六麻韻）
4）首句仄起不入韻式（仄起仄收）
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
--蘇軾《贈劉景文》 （四支韻）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
--王維《九月九日憶山東兄弟》（十一真韻）
四、古絕和律絕的區別
大家來分析兩首絕句，一起看看什麼是古絕。 登廬山五老峰 唐·李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
先標出這首詩的平仄，然後分析是否符合替對粘，說出這首押的平聲韻 還是仄聲韻。
平平平平仄仄平，平平仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄，仄平仄仄平平平。
押平聲韻、三平尾、三仄尾、還失粘。像這種雖然押平聲韻但不符合粘替對、 有三平尾、三仄尾的絕句，我們稱它為古絕。
江上漁者 宋·范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
大家看，這首押的是仄聲韻，且不符合粘替對。像這種不符合替對粘、押仄聲韻者也屬於古絕。
我們接著看： 望天門山 唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流至北迴。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
韻字屬於平水韻的十灰韻部，
而且符合對粘替的要求，這就是律絕。
絕句的相關概念：
一、絕句的起源和發展歷程：
絕句，又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，它形式短小，節奏明快，是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬於近體詩的一種形式，是中國文化的瑰寶，是一顆璀璨的明珠。
二、絕句的分類
按照詩歌格律，絕句分為律絕和古絕。按照每句的字數，絕句可分為五言絕句，六言絕句和七言絕句。其中以五，七言絕句居多，六言絕句很少。 關於古絕和律絕的區別，我們過會再講。先看按照每句字數分，
絕句分為三類：
五言絕句：每首四句，5字一句，共20字。
七言絕句：每首四句，7字一句，共28字。
六言絕句：每首四句，6字一句，共24字。
五言七言絕句：
五、七言詩如同洶湧奔騰的長江黃河，氣勢宏偉壯觀，引得無數文人的陶醉仰慕與傾心研究 ;而六言詩卻如一條名不見經傳的平凡小溪，雖然也是潺潺而流，但卻不能奏出宏偉的樂章和展現壯闊的景象，以至被冷落到很少有人顧及的地步。 六言絕句屬於一種特殊的近體詩，每句由三組雙音步的詞構成，停頓節奏為二二二，在誦讀時，所有音步的時值相等，缺乏五七言詩那種單雙音步交相迭代的變化感，顯得單調呆板。
同時，由於沒有五七言詩那種單音步的調節，因而其兩聯之間的平仄無法形成粘的關係，與近體詩的聲律相矛盾，不符合粘對的規律。這種節奏單調、平仄失粘的詩體是不適合吟詠的。換言之，與五七言絕句相比，六言絕句是最缺乏音樂美的詩體。六言絕句比較少見，不在我們學習範疇，只做簡單瞭解即可。 人們習慣把五言七言絕句簡稱為五絕，七絕。
三、絕句的格律
1、平仄
平仄是中古詩詞中用字的聲調，大約在隋末唐初才開始有的概念。
那什麼 叫平仄呢？大致來說，平仄說的就是聲調。平，聲調沒有變化。仄，聲調有變化，升的是上聲，降的是去聲，發音短促的就是入聲字。具體來說，平仄是根據聲調有無升降變化來定義的，聲調平直的，就是“平”聲；聲調不平直的，就是“仄”聲；在不平直之中，再加上升降與短促聲調的區別，分別對應的就是上、去、入三個聲調，這三個聲調都歸納在“仄”聲調，加上“平”聲調，就成了我們中古音系的四聲系統，我們稱之為“古四聲”。
“古四聲”自元朝周德清後，逐步形成陰平、陽平歸平，上聲、去聲歸仄，入聲取消的格局。 在現代漢語中也有四聲，為了以示區別，我們稱之為“今四聲”，“今四聲”分為陰平、陽平、上聲及去聲。 古代“平聲”這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。 古代“上聲”這個聲調在現代漢語中一部分變為去聲，一部分仍是上聲。上聲是現代漢語拼音的第三聲。 古代“去聲”這個聲調在現代漢語中仍是去聲，即第四聲。 古代“入聲”這個聲調在現代漢語中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。 現代漢語四聲聲調錶為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。
例如： 媽 麻 馬 罵 (陰平) (陽平) (上聲) (去聲) 簡單說，在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。 以上內容，我們可以用下圖表示： 古人吟詩作對是按古音的， 當用今音朗讀古詩時， 就容易誤會古人平仄不合律了。舉例如“道人汲水煮新茗，念我攀雲到碧蘿。”
按普通話四聲為：
道人汲水煮新茗，念我攀雲到碧蘿。
仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平
按古四聲則是：
道人汲水煮新茗，念我攀雲到碧蘿。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平
汲，今平聲，古四聲中是入聲字；
茗， 今平聲，在古四聲中是上聲；碧，今去聲，古四聲中是入聲字。
從以上例子來看，這兩句詩用古音和今音來標註平仄結果是不一樣的。以後談論詩的平仄時，首先要了解創作人根據的是古音，不是今音，否則便會弄出笑話來。我們在沒有特殊說明的情況下，一般都是用古音，如果自己對聯或寫詩的 時候用的是今音的話，就需要特別註明，否則就會預設為是古音。 聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。
語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話來說，共有四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一箇中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。 古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的，現在不能詳細知道了。依照傳統的說法，平聲應該是一箇中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調。入聲應該是一個短調。
《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急疏藏。這種敘述不知道到底科學不科學，但是它也讓我們知道了古代四聲的大概。四聲和韻的關係是很密切的。在韻書中，不同聲調的字不能算是同韻。在詩詞中，不同聲調的字一般不能押韻。
什麼字歸什麼聲調，在韻書中是很清楚的。在今天還儲存著入聲的漢語方言裡，某字屬某聲也還相當清楚。我們特別應該注意一字兩讀的情況。有時候，一個字有兩種意義（往往詞性也不同），同時也有兩種讀音。例如“為”字，用作“因為”、“為了”，就讀去聲。在古代漢語裡，這種情況比現代漢語多得多。這個需要大家自己特別關注。這塊內容，我們等會會做介紹。
2、押韻
關於押韻主要有以下幾點:
第一：在每首詩的第一、第二和第四兩句的末一字，用同一個韻目的字做韻腳；但第一句的末一字可以用鄰韻，也可以不押韻。即除第一句可以不押韻而外，其中第二、第四句的末一字，要押韻且如果用了不同韻目的字做韻腳，就叫“出韻”或“落韻”，是違反格律的。
第二：絕句第一句可以不用韻，但七言絕句如果第一句用韻，可以增加音樂美感，所以七絕的第一句，以用韻的為較多。 而五言絕句，因每句比七言絕句少兩個字，第一句以不用韻的居多。
第三：一首詩用於韻腳的字不能重複。 絕句詩唯獨第三句規定不用韻，由於絕句詩作為格律詩限用平聲韻，所以第三句的末一字限用仄聲字。第一句不用韻的絕句，其第一句的末一字也限用仄聲字。
下面我們來例舉兩首第一句用韻和不用韻的七言絕句。
出塞二首·其一 唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
首句押韻，韻字：關，山，還。
石頭城 唐·劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
首句不押韻，韻字：回，來。 再來看兩首首句入韻和不入韻的五言絕句 中秋夜 唐·李嶠 圓魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼風？ 首句押韻，韻字：空，同，風。 五絕·登鸛雀樓 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 首句不押韻，韻字：流，樓
3、對粘替
替：指同一句句內的偶數位的字要平仄交替，如果不符合要求就叫做失替。
對：指同一聯上下句內，相同的偶數位的字，要平仄相對如果不符合此要求就叫失對
粘：指相鄰兩聯上下句內，相同的偶數位的字，要平仄相同如果不符合此要求就叫失粘。
登飛來峰 宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
我們來看這首絕句的對粘替。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平
這首絕句符合對粘替。 無論失粘、失替、失對，均為詩家大忌，也是最基礎的低階錯誤，大家創作時一定注意。
4、絕句的格式 絕句的格式有四種：
平起式兩種：1）平起平收，首句押韻；2）平起仄收，首句不押韻；
仄起式兩種：1）仄起平收，首句押韻；2）仄起仄收，首句不押韻。
下面我們以七絕為例，來看看四種格式的具體情況：
1）首句平起入韻式（平起平收）
（平) 平 (仄) 仄仄平平（韻），
（仄）仄平平仄仄平（韻）。
（仄）仄（平）平平仄仄，
（平）平（仄）仄仄平平（韻）。
其中標有（平）（仄）的地方，表示該處平仄可以不限。例：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
--李白《早發白帝城》 （十五刪韻）
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
--王昌齡《出塞》（十五刪韻）
2）首句平起不入韻式（平起仄收）
（平）平（仄）仄平平仄，
（仄）仄 平平仄仄平（韻）。
（仄）仄（平）平平仄仄，
（平）平（仄）仄仄平平（韻）。
例：
曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。
遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。
--白居易《憶江柳》（十一真韻）
3）首句仄起入韻式（仄起平收）
（仄）仄 平平仄仄平（韻），
（平）平（仄）仄仄平平（韻），
（平）平（仄）仄平平仄，
（仄）仄平平仄仄平（韻）。
例：
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
--李商隱《夜雨寄北》 （四支韻）
遠上寒山石徑斜， 白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
--杜牧《山行》（六麻韻）
4）首句仄起不入韻式（仄起仄收）
（仄）仄（平）平平仄仄，
（平）平（仄）仄仄平平（韻）。
（平）平（仄）仄平平仄，
（仄）仄平平仄仄平（韻）。
例：
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
--蘇軾《贈劉景文》 （四支韻）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
--王維《九月九日憶山東兄弟》（十一真韻）
四、古絕和律絕的區別
大家來分析兩首絕句，一起看看什麼是古絕。 登廬山五老峰 唐·李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
先標出這首詩的平仄，然後分析是否符合替對粘，說出這首押的平聲韻 還是仄聲韻。
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
平平平平仄仄平，平平仄仄平平平。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
仄平仄仄仄仄仄，仄平仄仄平平平。
押平聲韻、三平尾、三仄尾、還失粘。像這種雖然押平聲韻但不符合粘替對、 有三平尾、三仄尾的絕句，我們稱它為古絕。
江上漁者 宋·范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
大家看，這首押的是仄聲韻，且不符合粘替對。像這種不符合替對粘、押仄聲韻者也屬於古絕。
我們接著看： 望天門山 唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流至北迴。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
天門中斷楚江開，碧水東流至北迴。
平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
韻字屬於平水韻的十灰韻部，
而且符合對粘替的要求，這就是律絕。