還有個詞叫，見字如面。

古時候沒有其他工具，只有書信。所以有如此精妙一說。看著這些字骨，好像能透到靈魂，看到本尊。

不過也不排除好字不出好人，比如汪精衛。作為民國四大美男之首，不光是樣貌，才學也是很好。但缺成了叛徒。

我個人覺得字如其人在現代，表達的是初步印象，第一感覺，模糊的瞭解。不能代表更多

字如其人，其實最早源於西漢文學家揚雄講的一句名言:“書、心畫也。”這句話得意思是說書法是人的心理描繪，是以線條來表達和抒發作者情感心緒變化的。

“字如其人”,意謂人與字,字與人,二而一,一而二,如魚水相融,見字如見人。

透過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面資訊，如今，筆跡分析越來越多地應用於人才選拔、心理衛生、教育司法等領域。

心理學家研究發現，字跡與人的性格和心理素質還是有一定聯絡。

性格直的人寫字的筆劃都很直硬，而處事圓滑的人寫的字也是彎筆較多，轉折處多以弧形帶過。

性格張揚的人寫的字如天馬行空，放蕩不羈，而內斂的人寫的字則嚴謹認真。

性情剛強的人一筆一劃都顯得乾淨利落、方正堅硬，而性情軟弱的人，則字型就相對無力，柔弱得多。

“字如其人”並非盡然，但是寫得一手好字的人，肯定在觀察力、模仿力、記憶力、自信心、大局觀與審美觀上，高人一籌。

雖說隨著社會的發展，電腦的廣泛應用，很多人寫東西已經不再提筆寫字了，但寫得一手好字仍有好處。它可以直接體現出一個人性格、心理素質、文化修養和底蘊。

也許將來某一天，你參加單位的崗位競聘。當你遞上列印得整整齊齊的履歷表時，卻被要求必須提供一份手寫的材料。別奇怪，因為考官們要對你的筆跡進行分析，以便能更多地瞭解你的性格和心理狀況。

一個先人曾經說過一句話“你有一手一塌糊塗的字，說明你有一顆一塌糊塗的心”。筆跡是一個人內心世界的反映。

到了現代，人們更是把字跡與心理學結合起來，試圖從科學的角度來分析字跡與心理的關係。著有《字如其人———筆跡心靈解碼學》的北京大學民營經濟M BA研修班主講教授黃瀚琳表示，所謂“筆跡心靈解碼學”破譯，是根據一個人所書寫漢字的筆跡，從“各個方面作宏觀與微觀的觀察分析”，即可將此人的心態、個性、事業、社交能力、健康狀況等作出一個全面、客觀、準確的判斷。數萬例樣本研究、統計證實其準確率達到90%以上。

寫字的態度，風采就像一個人為人處世一樣，書品即人品的意思。字如其人，往往用在表達欣賞仰慕的語境中。字如其人的人到底指什麼呢，或許更廣義上來說是一種習慣和心態。字是人內心情感的外化。有時候和語言是一樣的。開心，難過，興奮，憤怒，尤其是內心的雜亂無章還是平靜如水，這些或多或少都能從書寫搭配著書寫內容看出來。無論如何，不可否認的是，字寫得好會給人以好感。

上學的時候，男同學的字型多厚實、剛勁，女同學則纖細，柔弱。字型寫的工整，平穩，筆畫有條不紊的同學，即使成績不在班上名列前茅，也是安分規矩。字跡潦草、 輕率、“龍飛鳳舞”之輩，多是班上的調皮搗蛋鬼 ......

老師在教堂上諄諄教導，“寫字認真，端正，就像做人一樣，要堂堂正正……”

習字

字如其人是真的嗎？字如其人有什麼依據？今天我們所寫的正體文字，即楷書，說道楷書，不得不提到一位人物——顏真卿。

顏勤禮碑

顏公生於唐中宗景龍三年（709年），從小家境貧寒，父親早逝，寄居舅父家，勤學苦讀，胸懷大志。開元二十二年（733年）透過國子監考試，次年進士及第……天寶十四年(755年)，安祿山，史思明發動叛變，而後大唐多地被攻陷，顏公堅守不降，聯結起義兵，參與平定安史之亂。官場幾經彈劾被貶、復職高升……晚年囚龍興佛寺，貞元元年（785年）被縊死。

大唐經歷安史之亂，由盛轉衰，縱橫捭闔，內憂外患，顏公於朝廷任職之時，始終心繫國家百姓安危，不屈威武，大節不失，是為忠臣烈士，道德君子。

顏氏家廟碑

顏公書法作品傳世頗多，著名的《多寶塔碑》、《顏式家廟碑》、《顏勤禮碑》等，顏體厚重博大，剛勁端正，方正大氣……

書為心畫，一個人書寫的文字結構原理、審美，與其所感所想一致，顏公字型正如其為人處世般，後世書法成就者抑或黎民百姓多都摹仿，研習顏體，對顏體大肆推崇，大概更多是對顏公人格、節氣的肯定吧。

多寶塔碑

斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人”——歐陽修。

顏真卿的書法，剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節而不可辱也——朱長文。

有關顏公字型與其為人記載不勝列舉，字如其人，顏公就是最好的例證。

當年還是個學生的時候，老師和爸媽總是會和我說要好好寫字，提到最多的成語就是“字如其人”。考試的時候，你寫在試卷上的字關乎改試卷人對你的第一印象；談戀愛的時候，寫在情書上的字關乎你喜歡的人對你的第一印象；面試的時候，答題紙上的字關乎面試官對你的第一印象。不管什麼時候，寫一手好字總是加分項，這也就是“見字如面，字如其人”的道理。下面我們就來說說明星的字，看看明星寫的字都是什麼樣子。

先看鄭爽的字，鄭爽應該是當下人氣最旺的小花了，雖然近期沒有代表性的作品，卻能憑藉《演員的誕生》和《喜劇總動員》拿下相當多的流量，其中我們看到鄭爽的字算是別有特色，娟秀隨性，希望她的演技能早日和她的字一樣優秀。

范冰冰的字見簡單來說就是隨意，可以看出她本人並沒有進行專業的訓練，這和她的性格很像，如今的她作為娛樂圈一姐，做人做事就是這樣不拘一格。

楊穎寫的字就顯得稚嫩了許多，相信很多朋友初中就可以寫出這樣的字跡了，看來楊穎在提升演技的同時，也要注意提高一下自己的文化素養，長得好看也要寫得一手好字才行。不過陳道明和吳秀波相繼加盟新劇《慾望之城》，相信這是她演藝生涯中的一大轉機。

不知道你怎麼看待鹿晗寫的字，他算是國內人氣最高的小鮮肉，27歲的他在國內擁有大量粉絲，希望他可以連連自己的字，給粉絲帶一個好頭。

至於吳亦凡的字，只能說和鹿晗五五開吧。

老幹部靳東2013年就可以寫出這樣有勁道的字，看得出他是下苦功夫了，期待靳東在2018年為我們帶來更多優秀的作品。

胡歌的字和靳東有些相似，相信加以練習可以達到老大哥靳東的高度。

最後老戲骨陳道明的書法鎮樓，字如其人，陳道明就是這麼一個對自己高要求的人，不知道他在《慾望之城》中會和楊穎擦出怎樣的火花。

字如其人雖不能說絕對，卻也八九不離十，可以從兩個方面來講。

第一個方面，從不同的個體來說，只要不是刻意地練習書法而收斂隱藏自身，都能夠從其字來看出點個人資訊。如，一般女孩子字跡娟秀，因為女性相較於男性力量教弱，且中國女性的性格一般比較溫柔。再如，一般武人的字跡虯勁有力，字型較大，顯示了武人粗獷的行事作風，不拘小節。再如，毛主席的書法，毛體字，從毛主席留下的檔案影印件批示來看，每個字分開來看可能稱不上漂亮，但是整體來看則霸氣十足，王者之氣躍然紙上。

第二個方面，從個體的不同時期，不同心境和不同環境來看，字跡也能反應不少資訊。如，我們反過頭來看看少兒時期剛剛學字時的作品，會發現字跡稚氣未脫。在生氣的時候，寫字力量一般用得教足，此時寫的字力透紙背，筆畫也鋒芒畢露。生病的時候，寫的是字用力教輕，筆畫也會較為隨意，字型會讓人有種搖搖欲墜的感覺。慌亂的時候，字跡潦草，筆畫不清，可以讓人看出著急的心態。

故而，人如其字，字如其人，當字和人融合，字也就有了生命力。

一個人的寫的字到了一定年齡就會成型，或漂亮或難看、或大或小，後面要是不刻意下功夫去練去改變，基本一輩子也就這個樣子了。對於“字如其人”這個觀點我覺得是完全正確的，但有個前提條件就是這個“字”是隨著你的年齡自己成型的，而不是成型後你刻意練成的。一個人寫的字最能體現本人的性格、作風了。

寫字速度較慢，字不大不小，又能比較好看的這種人一般做事都比較成熟穩重。寫字較快又潦草，也不太好看的，平時工作生活中這種人一般做事毛糙、總是丟三落四，性格比較輕浮。寫字筆鋒硬的不管好不好看、或大或小，這種人一般有個性。寫字小的這種人一般比較平易近人，但是想法比較多。寫字筆鋒綿軟的，不管好不好看，這種人一般缺少陽剛之氣。寫字較大又飽滿的這種人一般比較正直。

所以看似簡單一個字，其實傳遞出來的是我們自身最本質的一些東西，而且你無法隱藏，相當於把你的秉性、脾氣等等赤裸裸的呈現在別人面前了，最能反映你的本性了。但是值得指明的是，我覺得一個人的智商跟寫字沒有任何的牽扯，而且那些智商高的往往寫的字很一般，甚至很醜。

當然，字如其人。

不過也要看書家當前在什麼境界。

從書法小白到高山仰止的一代宗師，我嘗試把攀登的過程分成4個階段。

1,學習模仿階段

在這個階段中，按照難易進階臨摹各種字帖；學習、瞭解基本的筆法結字、章法、提款及鈐印等知識，當然最重要的還是透過臨摹練習，鍛鍊提高自己操縱毛筆的能力。

2，風格形成階段

經過大量的學習和實踐，對各種字型，以及書法史上的現當代和歷史上的著名書家有了一個宏觀的認識，在這種前提下，逐步開始對自己的審美好惡進行梳理；不斷嘗試後確定某種書體的專攻方向，並在大量實踐的過程中，逐漸總結自己自然形成的風格特點。

3，神韻形成階段

對自己偏好的、擅長的書體風格寫得比較熟練以後，不斷揣摩和追求作品中的神韻表達，從而進入一個書法藝術的高階階段，在這個階段中，書寫者會自覺不自覺的被自己的審美潛意識所左右，即所謂的“悟性天花板”，絕大部分書家一輩子也無法突破自己的這層天花板。

當然，一定有個別書家在追求書寫的神韻表達上，由於極好的悟性和人格修養使然，其藝術境界自然會逐步提升到更高階的階段。

4，意立心畫階段

清代著名的書法理論家劉熙載，在《書概評註》中寫道“意，先天，書之本也；象，後天，書之用也”所謂意，無非指人的本能、情感、直覺等感性。蘇東坡也說過“我書臆造本無法！”可見，到這個階段後，人的感性逐漸成為書法之“象”的原創力。正因為巨大的感性力量，書法家在這個階段，已經進入了一個所謂“自由王國”的境界。

當然，這個境界中書法神韻的呈現，同時也來源於書法家人格體系中的理性對感性的整理，如果感性的力量更強，在心理學上稱為強意志力人格，其作品風格必然帶有強烈的個人色彩，這種境界，可稱之為“有我之境”，例如蘇東坡、康有為、郭沫若、康生等等。相對的便是“無我之境”， 無我之境是緣於理性的力量大於感性，譬如道家的虛靜觀念、佛家的悟空觀念等等，言及書法，會使得這類書法家更趨向於崇尚自然的世界觀，並理性地修理主觀的“我執”，所以他們的作品中更多顯現他們的天然、本真的空靈心境。《遊藝約言》中寫道“懷素書，筆筆書清涼世界。”其實，八大山人、弘一法師、圓霖法師以及林散之的作品，哪個不散發出這種淡泊寧靜、平和簡遠的人格氣質呢？

所以，書法家無論是進入了有我之境，還是無我之境，其實正如漢代文學家劉雄所說：“書,心畫也。”用現代通俗的話就是“字如其人”。

我見過字寫的很好，人卻心腸歹毒！表面上是好人，做起事來心黑手辣！自私自利，不擇手段，不顧廉恥！為滿足私慾無所不欲！私豪不顧及家人！

字如其人，反映的是人的性格及藝術修養在藝術創作中，有選擇有自我喜好的個姓表現。反映的是個性而非人品與長相，