我們一般說宇宙萬物都是運動的，靜止是相對的。沒有任何方法可以證實一個物體是在絕對靜止之中，大到星系，小到夸克，絕對靜止的物體是不存在的。靜止只是一個物體相對於它周圍參照物保持位置不變。所以只能是相對運動和相對靜止，運動和靜止是相對的，沒有絕對之說。

例如有個人坐在高鐵上，若以高鐵為參照物，他看到高鐵上的行李架相對高鐵的位置不變，所以高鐵與行李架保持相對靜止；若以地面上的植被或建築物為參照物，人看到行李架對窗外的物體的位置是不斷改變的，所以行李架對窗外植被是相對運動。

宇宙中存不存在絕對靜止的物體？

答案：宇宙中不存在絕對靜止的物體，運動的絕對的，靜止是相對的。

根據哲學觀點：

運動是物質的根本屬性和存在方式，它包括宇宙間的一切變化和過程。世界上不存在脫離運動的物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。

宇宙之中不存在絕對靜止的物體。運動和靜止是對立統一的。沒有絕對的運動就無所謂相對的靜止。 另一方面， 沒有相對的靜止就不可能確定究竟什麼東西在運動以及它以什麼形式運動，因此也不可能有絕對的運動。

簡單回答，祝好！

老生常談的一句話：運動是絕對的，靜止是相對的。

其實這句話，估計大家都聽過。但是為什麼還會有這樣的疑問呢？我就稍微揣測一下，可能大家都想過這樣一個問題：

在我們的太陽系，八大行星繞著太陽轉，無數的宇宙碎片、隕石帶也都繞著太陽轉；並且太陽它也在繞著銀河系核心在轉；而銀河系本身屬於一個稱為室女星系團的星系團，並且在這之上還有屬於一個超星系團。

因此，我們很自然的認為，我們的宇宙層層遞減，是不是有一個超級引力源，整個宇宙都是圍繞著中心在轉呢？

有這樣的想法是很自然的，我小時候也這麼想過。但是之後發現，這樣的結論完全是一廂情願而已。先來說一個事實吧，雖然太陽在繞著銀河系核心在轉，但是它的公轉週期是2.5億年，想想看吧宇宙不過137億年，那些所謂的超級星系，它們的公轉週期，那得多長啊！所以管事這一點，宇宙的有個中心，這個說法就不靠譜。

其次，天體之間的執行軌跡，可不僅僅固定是橢圓一種。

事實上，雖然萬有引力定律給出了天體之間的受力關係，但遺憾的是，我們在面對三個天體互相影響的情況下，至今無法給出全面的軌跡關係。宇宙中每個天體受到的攝動力的影響都不一樣。更何況不知道哪邊會突然形成一個黑洞攪局。在這情況下，宇宙有個絕對靜止中心是根本不可能的。

大多數人會說，沒有絕對靜止。包括我們的教科書。但我覺得，沒見過的東西不一定沒有。我來找一個，大多數人接受，宇宙是大爆炸來的。那麼在大爆炸之前，應該有個奇點。這個奇點內部，空間應該是絕對靜止。

另外，宇宙爆炸後，他的中心在哪？大家在找。這個中心的空間應該也是靜止的。

宇宙中，空間，時間也是一種客觀存在的物質。黑洞裡面的時間理論上也是靜止的。

14年我在知道提了一個類似的“沒有絕對靜止何來絕對運動”，沒人回，現在看到就自己作答了。

我的想法——無他，教條爾。 在未知之時便以絕對來蓋棺定論，這與馬哲本身就很矛盾。而當有人提出這一點時，又有人對絕對“過分解讀”，說什麼非常識的絕對而是。。。。想來也可笑。 我自認所學匱乏，但對真理（即無法達到卻可無限趨進）仍抱有堅持。歸結起來多是“黨化教育”弊端。

行了，上面的話都是夢遊寫的，別查我水錶。下面要說腦洞了。 既然光速在任何參照系中都以恆定速度傳播（已證），那為何不能將光看做絕對靜止，而外界參照系相對運動？

當然這麼說有很多漏洞，比如光的方向如何確定，如何保持。

但同樣我們對空間，對“暗物質”也都未知。那如果存在這樣一個“宇宙背景”作為絕對靜止的參照系又未嘗不可？

我不能說這一定存在，你也不能說一定不存在，那你從小到大給我灌輸的絕對運動又是怎麼冒出來的？

若是真如某些人“過分”解讀般，並非傳統“絕對”的含義，那你至少得在教學過程中說明——給人藥品卻不給人用法用量那和謀殺也沒什麼兩樣。

現在，這個矛盾出現了，普遍鉗制了思想!

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若存在覺對靜止點，則定義靜止為絕對，運動亦為絕對，不是也可以？

若是不存在，運動的物體也可以在參照系下呈靜止態，那應該說靜止的相對，還是運動的相對，亦或兩可？

“絕對的運動與相對的靜止”本身便有歧義。

——把運動看做主體則運動絕對，靜止相對。

——把靜止當做主體，則靜止絕對，運動相對（相對運動）。（見下劃線段解釋）

（（而政治課本只教了前半句，並作為絕對真理來進行考試，就有點可笑了）~某化教育實證）

縱使沒有所謂絕對靜止的事物，僅從語言邏輯上來說，便存在問題。

說是病句也不為過。

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再補充網友@波中行 波中行的話：“如果有相向運動且質能相等的兩物體發生對頂碰撞結合，則從理論上講，應該絕對靜止。”

即：如絕對運動是成立的，那在這一種情況下即可推出絕對靜止的結果。

定有人說兩物體雖相互間質能相等且方向相反，但都對於第三物體呈運動狀態，即使碰撞後二者相互靜止，但對第三方物體也是運動。

那麼有意思的東西來了，你的運動是由第三個參照系比對出來的，也即是上述所說的以靜止為主體，則運動相對。

物理學告訴我們：運動是絕對的，靜止是相對的，一切事物都處於運動之中，而且每一事物自始至終都在運動，沒有不運動的物質；運動是無條件的，因而是絕對的；而靜止是相對的，是一個物體對於它周圍的另一個參照物保持不變；運動是絕對的，是不需要參照物的，不需要條件的，而靜止是相對於參照物的。

其實運動才需要參照物，是相對的，是比較的產物，而靜止是不需要參照物的，是絕對的，是不需要比較的，無條件的。運動就是距離，這個距離就是比較，是相對於參照物的比較而產生的；運動是時間，是以過去的某個點作為參照物的。我們設定參照物的時候，是假定這個參照物是固定的、靜止的，它是時間上的一個點，是過去的。實際上這個參照物也在運動，相對的永遠是運動的，運動是相互的；運動的物體相對於參照物在運動，而參照物相對於這個物體也在運動，運動是相互的。“現在”相對於“過去”，無論是我們研究的那個物體還是那個參照物都在運動；如此一來，運動是不可能以“現在”作為參照物的，它必定是以“過去”作為參照物，運動本身就是時間。而如果以“現在”作為參照物，運動是不存在的，它與“過去”無關，距離也無從產生。沒有時間，就沒有距離，沒有運動，一個物體的“現在”，它就是它自己，絕對的靜止。沒有時間，就沒有比較，沒有運動。

天體萬物都在運動之中，當我們說一個天體在運動的時候是以什麼作為參照物的呢？是以所有的宇宙天體構成的那個格局作為參照物的，就如我們研究地球表面的物體的運動的時候以地球表面的經緯度作為參照物一樣。地球表面的物體運動是以地球經緯度作為參照物的，這個參照物是有限的；天體運動是以宇宙天體的經緯度作為參照物的，但這個參照物也是有限的，因為我們看得到的宇宙是有限的。宇宙是無限的，我們無法以無限作為參照物，以無限作為參照物，則無法判斷一個物體運動與否，就像零不能作被除數一樣，不能拿無限作為參照物，無限就是空無，就是零，拿無限作為參照物就是拿空無作參照物，則運動是不存在的。所以運動只能以有限的東西作為參照物，運動是有限的。

運動是有限的，在時間內產生，在時間內消失；因為物質本身是有限的，物質在空間被創造，最後消失於空間，有始有終，是時間上的片段，物質的運動也是時間上的片段。

運動就是時間，就是距離、比較、測量，是以過去作為參照物的。運動依賴於參照物產生，如果一個物體沒有任何參照物，就沒有比較，距離也無從產生，它就是它自己，它是沒有“過去”的，它是永遠的“現在”。沒有任何參照物，就是絕對的靜止，因為它不需要任何參照物，所以是無條件的。

運動是相對的，是與參照物比較產生的，是需要條件的，是時間的片段，是有限的；靜止是絕對的，不需要任何參照物，是無條件的，沒有時間的、無限的。

絕對的靜止沒有時間，不需要任何東西作為參照物，是沒有時間的瞬間存在。沒有時間的是無限的，它無始無終，而有時間的是有限的、有始有終。絕對的靜止沒有時間，沒有任何比較、測量、判斷、觀察，則一切都不存在，是絕對的空無。沒有比較，就沒有能量的浪費，只安住於自己，充滿能量、充滿創造力；絕對的靜止是創造之源，沒有時間的瞬間就是創造之源。

靜心就是絕對的靜止，靜心讓我們只做自己，不去比較追逐任何東西，不會迷惑於外界紛繁複雜的運動變幻之中。靜心是所有能量的聚集，不浪費能量於比較、追逐、分裂、衝突之中，是完整的。靜心讓我們與無限產生聯結，寂靜的、沒有時間的心才能與無限產生聯結；靜心沒有任何雜念，沒有比較、恐懼、分裂、衝突，是意識的清空，是空無的心；空無的心才能讓無限進入，讓未知來臨，空無就是無限。寂靜的心有無限的能量，是活躍的、充滿生命、充滿創造力。

運動是看得到的，是現象，是依賴於參照物的；靜止是看不到的，不依賴任何東西，是無條件的、絕對的。看得到的都在運動之中，都是時間，“看到”就是時間，所以我們說萬物都在運動之中，運動是絕對的。現象是永遠變幻的，正是因為認為運動是絕對的讓我們對世界紛繁複雜的運動變幻無所適從，迷惑於其中，迷惑於現象的變幻之中，永遠在比較、追逐。現象永遠在變幻，所以我們比較、追逐的物件也永遠在變幻，這注定是徒勞的。我們不愛自己，沒有關心自己的生命本體，我們的能量浪費在對現象的比較、追逐之中。現象就是幻象，正是對現象的過分關注讓我們迷惑於幻象之中，正是認為運動是絕對的讓我們迷惑於其中。靜心的眼睛沒有時間的障礙，所以能夠穿透萬事萬物、穿透一切幻象。

運動、現象就是時間，從運動、現象的幻象中解脫出來就是從時間中解脫出來。沒有時間，就沒有比較，就沒有能量的浪費；沒有時間，就是絕對的靜止，就是靜心。靜心就是智慧，靜心讓我們在變幻無常的現象世界中永不迷惑，穩定、平安，在生活中永葆善良、愛與慈悲。

人的思維下的思想是最複雜和離奇的，而物質的本質特性就是那麼個物性、距離、溫效和比質所構成相對上相對應有而本有的相對產物。存不存在絕對靜止！？我們在終一統一的整體上，宇宙以相對來說，都是錯誤的，明明是終一，哪裡還來相對之說，以此，可以說宇宙本身是靜止――沒有它物它態的形勢說明它動，同樣也可是動；而我們在終一統一的部分上，也即內部中，（宇宙）統一來說，都是錯誤的，明明是相對，哪裡還有統一說法，以此，可以說（宇宙）――“任何相對下的自身物質，不能以自身說明問題，就而以混沌的形式存在”，動與靜就這樣相對存在。

有。但不是每條牛能認知到能聽懂音樂與雜音的分辯。那就彈會兒琴吧。有無磁是否都是磁態？有無能量是否都是能量態？有無表情是否都是表情態？開與關是否都是聯絡態？1與0，有與無。其中能量現象多樣，O能量態卻都一樣，和量子疊加態原理一樣，隨時表現為0磁場，0電場，0通路，0情緒，等。宇宙暗99%意義1%，恆星一點光1%意義99%。相對99%絕對1%，認知可達否？對牛彈琴也要對1%有聲音聽知特意功能的才能有效！爭取做個特聽牛，無需爭做特沒普。

那不會是極樂世界，一個一點運動都沒有的世界，只能是死寂的可怕的鬼城一般的世界。但是，如果存在你想要的絕對靜止絕對不動的世界的話，那唯一的就是她崇高的地位，因為他的永恆不動，她的一切都是神聖的不動的不會變化的，而所有相對她動的都是絕對運動的停不下來的，這就是她牛逼威震天的永恆不變的地位。我是民間相對論專家，看了這麼多回復，我將負責任的告訴你，你想要的美好的極樂世界是不存在的，但你問的絕對靜止是存在的，宇宙這麼大，大到無法想象，那什麼樣的世界都會存在，當然就是絕對靜止的世界萬籟俱寂雖然存在，卻不美好而已。所有說不存在絕對靜止的，都是一廂情願，人云亦云，未經大腦，白上了學還自以為是的需要回爐的朋友們。