一、荷花出淤泥而不染，有花中君子的美譽。
荷花出淤泥而不染、品質高潔，素來被人們所鍾愛，有花中君子的美譽。古往今來，墨客寫過讚美荷花的詩詞歌賦數不勝數：“荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖; 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。”“荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 ”
還有膾炙人口的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上頭”，無不給人無盡享受。北宋學者周敦頤的《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”把荷花高潔的品質書寫得淋漓盡致。
二、荷花還和佛教有著不解之緣，是佛教中的“聖花”。
荷花還和佛教有著不解之緣，可以說荷花就是佛的象徵，是佛教中的“聖花”。當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。
稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中託著一個蓮臺，似乎在指引眾生往通西方佛國淨土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻淨瓶，一手一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國淨土。
三、荷花也被稱為友誼之花。
荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
擴充套件資料
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。
荷花是水生植物，相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60釐米的水深。荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”就是對荷花之美的真實寫照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度和越南的國花。
一、荷花出淤泥而不染，有花中君子的美譽。
荷花出淤泥而不染、品質高潔，素來被人們所鍾愛，有花中君子的美譽。古往今來，墨客寫過讚美荷花的詩詞歌賦數不勝數：“荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖; 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。”“荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 ”
還有膾炙人口的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上頭”，無不給人無盡享受。北宋學者周敦頤的《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”把荷花高潔的品質書寫得淋漓盡致。
二、荷花還和佛教有著不解之緣，是佛教中的“聖花”。
荷花還和佛教有著不解之緣，可以說荷花就是佛的象徵，是佛教中的“聖花”。當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。
稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中託著一個蓮臺，似乎在指引眾生往通西方佛國淨土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻淨瓶，一手一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國淨土。
三、荷花也被稱為友誼之花。
荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
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荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。
荷花是水生植物，相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60釐米的水深。荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯。
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”就是對荷花之美的真實寫照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度和越南的國花。