寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。上一講中，我們提到過王昌齡除了創作過流傳千古的邊塞詩之外，宮怨詩和送別詩，也都有佳作。芙蓉樓送辛漸這首詩就是其送別詩的代表。送別詩，賞析起來有兩個難點，第一是送別發生的歷史背景；第二是送別人與被送別人之間的關係。沒有這兩點的背景儲備，很難真正讀懂送別詩。唐朝，詩歌盛行，光是記錄在全唐詩中的就有4萬2千多首詩，2529位詩人。在這麼多詩人和詩歌中，可以選錄到大語文的只有百十來首，入選的，一般都有流傳非常廣的經典句子，比如“一片冰心在玉壺”，即使不理解這句話是什麼意思，什麼是冰心，什麼是玉壺，為什麼把冰心放在玉壺中？上一講，我們說到，王昌齡一生，官運不濟。年近40考中進士，拜官。受到牽連後，貶官嶺南。後來遇赦，回到長安。這首詩就是寫在嶺南遇赦後，先到現在江蘇南京任官的時候。雖然回撥，但是依然是謫官，也就是被貶官員的身份。芙蓉樓，和黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣、岳陽樓一樣，都是沿江的觀景樓。登樓賞景，置酒別友，這也是送別詩常見的場景。辛漸和汪倫類似，都是因為出現在中國知名詩人的傳世之作中，而留名千古。辛漸，也是唐朝官員，準備北上洛陽為官。王昌齡，送其到潤州，也就是現在的江蘇鎮江一帶，芙蓉樓就坐落在此。中國古人，送別有人，不像現在送朋友，最多就是送到飛機場、火車站，更多的是送到家門口或者辦公室門口。朋友一別，可能就是永生。古代的交通通訊，實在是不方便。因此，送別往往是一路陪伴到不得不分開。當然，古代人，也不像現代人要打卡上班，還要經常加班。寒雨，開篇就渲染了傷感之情。連江，是形容雨水灑落江水，遠看起來，像是和江水連在一起。入吳，現在的江蘇一帶，春秋戰國時期和後期三國時代，都是吳國的底盤。平明，就是天剛剛亮的時候。楚山孤，春秋戰國時代，楚國也控制過鎮江一帶，所以是楚山。不管是吳江還是楚山，江還是那條江，山還是那座山，但是王朝已經迭代。這樣的用詞，可以讓詩歌中，體現出很強的古樸之感。洛陽親友，因為辛漸要去洛陽為官，王昌齡是囑託他見到自己的親朋好友，如果問起自己的時候，可以代為回答。冰心，不是冰冷的心，而是純潔的心。古代人，是不知道冰裡面，有非常多微生物雜質的。看起來，冰就是，冰清玉潔的。玉壺，是道教的概念，指自然無為的清淨之心。唐朝時期，道教是非常流行的。唐王朝的開創者，為了讓自己的政權有更強的合理性，還宣稱李世，就是道教鼻祖老子李耳的後代。自己祖先開創的教派，當然要推崇。一片冰心在玉壺，就是指自己內心純潔。這裡需要理解一點，洛陽的親朋好友問詢，為什麼要這麼說呢？其實是說給統治者聽的。唐代，最高統治者，也經常透過官員們的詩文，來加以判斷的。王昌齡是被貶之官，送別詩裡面，表達一下，自己是冤枉的，是無辜的。這個送別詩，其實也是一個組詩。還有一首丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。這一首，明月心，看得出，是寫在前一天晚上。但是上一首，因為更加知名，雖然是寫在第二天早上，卻被當成了芙蓉樓送別詩的代表。我們已經看到幾次組詩的出現。一組，一般就是兩首。這個特點，到了宋詞，就是上下闋了。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。上一講中，我們提到過王昌齡除了創作過流傳千古的邊塞詩之外，宮怨詩和送別詩，也都有佳作。芙蓉樓送辛漸這首詩就是其送別詩的代表。送別詩，賞析起來有兩個難點，第一是送別發生的歷史背景；第二是送別人與被送別人之間的關係。沒有這兩點的背景儲備，很難真正讀懂送別詩。唐朝，詩歌盛行，光是記錄在全唐詩中的就有4萬2千多首詩，2529位詩人。在這麼多詩人和詩歌中，可以選錄到大語文的只有百十來首，入選的，一般都有流傳非常廣的經典句子，比如“一片冰心在玉壺”，即使不理解這句話是什麼意思，什麼是冰心，什麼是玉壺，為什麼把冰心放在玉壺中？上一講，我們說到，王昌齡一生，官運不濟。年近40考中進士，拜官。受到牽連後，貶官嶺南。後來遇赦，回到長安。這首詩就是寫在嶺南遇赦後，先到現在江蘇南京任官的時候。雖然回撥，但是依然是謫官，也就是被貶官員的身份。芙蓉樓，和黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣、岳陽樓一樣，都是沿江的觀景樓。登樓賞景，置酒別友，這也是送別詩常見的場景。辛漸和汪倫類似，都是因為出現在中國知名詩人的傳世之作中，而留名千古。辛漸，也是唐朝官員，準備北上洛陽為官。王昌齡，送其到潤州，也就是現在的江蘇鎮江一帶，芙蓉樓就坐落在此。中國古人，送別有人，不像現在送朋友，最多就是送到飛機場、火車站，更多的是送到家門口或者辦公室門口。朋友一別，可能就是永生。古代的交通通訊，實在是不方便。因此，送別往往是一路陪伴到不得不分開。當然，古代人，也不像現代人要打卡上班，還要經常加班。寒雨，開篇就渲染了傷感之情。連江，是形容雨水灑落江水，遠看起來，像是和江水連在一起。入吳，現在的江蘇一帶，春秋戰國時期和後期三國時代，都是吳國的底盤。平明，就是天剛剛亮的時候。楚山孤，春秋戰國時代，楚國也控制過鎮江一帶，所以是楚山。不管是吳江還是楚山，江還是那條江，山還是那座山，但是王朝已經迭代。這樣的用詞，可以讓詩歌中，體現出很強的古樸之感。洛陽親友，因為辛漸要去洛陽為官，王昌齡是囑託他見到自己的親朋好友，如果問起自己的時候，可以代為回答。冰心，不是冰冷的心，而是純潔的心。古代人，是不知道冰裡面，有非常多微生物雜質的。看起來，冰就是，冰清玉潔的。玉壺，是道教的概念，指自然無為的清淨之心。唐朝時期，道教是非常流行的。唐王朝的開創者，為了讓自己的政權有更強的合理性，還宣稱李世，就是道教鼻祖老子李耳的後代。自己祖先開創的教派，當然要推崇。一片冰心在玉壺，就是指自己內心純潔。這裡需要理解一點，洛陽的親朋好友問詢，為什麼要這麼說呢？其實是說給統治者聽的。唐代，最高統治者，也經常透過官員們的詩文，來加以判斷的。王昌齡是被貶之官，送別詩裡面，表達一下，自己是冤枉的，是無辜的。這個送別詩，其實也是一個組詩。還有一首丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。這一首，明月心，看得出，是寫在前一天晚上。但是上一首，因為更加知名，雖然是寫在第二天早上，卻被當成了芙蓉樓送別詩的代表。我們已經看到幾次組詩的出現。一組，一般就是兩首。這個特點，到了宋詞，就是上下闋了。