我們都知道在小說《西遊記》的世界裡，唐僧師徒遇到凡是佛道兩家下界為妖的都是有安排的，帶著各自的目的形成取經大業裡面的一個劫難。佛道雖然滿口慈悲，但也是有仇必報，有怨必出的一幫人，得罪了他們，受懲罰就是必然的結果，而他們為了各自的目的和利益，也能變黑為白，顛倒是非，無辜的凡人只能無從抗拒的成為他們棋下的犧牲品。至於有沒有罪孽也完全是他們說了算。

既然說“寵物”了，那就姑且稱之為寵物吧，挺有意思的！我們先來簡單統計一下佛道兩家下界為妖的寵物，按先後順序分別有：黃風怪（靈山腳下得道的黃毛貂鼠，姑且也算佛門寵物）、奎木狼（道門星宿，其實不算寵物）、金角銀角（老君道童，應該不能算寵物的）、青牛精（老君坐騎，名符其實道門寵物）、蠍子精（跟黃風怪差不多）、靈感大王鯉魚精（觀音蓮花池佛門寵物）、賽太歲（觀音坐騎，佛門寵物）、九靈元聖（太乙天尊坐騎，道門寵物）青毛獅（文殊菩薩坐騎，兩度下界，佛門寵物）、白象（普賢菩薩坐騎，佛門寵物）、大鵬（如來的孃舅，好吧，也先算佛門寵物）、兔子精（嫦娥的寵物，也是來自道門）。

雖然佛道兩家下界為妖的不少，但要說到真正吃人，為禍一方的，其實僅僅只有靈感大王和大鵬。

道門的那些下界為妖的寵物，他們各有目的但都沒吃過人甚至沒殺過人。金角銀角是觀音求老君讓他們下界為妖考驗唐僧師徒的，純粹就是為了增設一難；奎木狼下界是為了愛情，唐僧先惹他的，不繼續西行，反而派八戒和沙僧去救百花羞，搶他的女人，最可惡的是還殺了他跟百花羞的一對兒女，把他們摔成肉餅，比起妖怪還可惡，奎木狼是為了反抗；青牛精是為了替老君出口氣（很大原因就是金角銀角之事），教訓猴子，也是唐僧師徒先惹他的；九靈元聖下界對唐僧肉都不感興趣，他的徒孫黃獅子跟凡人買鴨子還要給錢，要不是護短幫屬下出氣，他應該還會繼續做逍遙妖。兔子精也是一樣，她的下界是為了給自己報仇，跟唐僧有瓜葛，主要是看上了唐僧，唐僧肉她不感興趣，想法跟蠍子精可能差不多，誰叫唐僧是個童子雞。總體來說，道門下界為妖的，主要是為了完成難住唐僧團隊的使命，他們連人都沒殺過，更不要說吃人了，算不上大惡，揹負罵名比較冤枉。縱觀整部小說，也只有鳳仙郡玉帝為了報復郡守對他的不敬，懲罰了三年不下雨，致郡中百姓於不顧，看得出玉帝的小氣和有仇必報而已。

佛門中的，黃風怪僅僅是想吃唐僧肉，蠍子精吧情有獨鍾，是為了唐僧的童子身，這兩個都沒有殺過人。青毛獅兩度下界，一次是在烏雞國，但那次是為了報復烏雞國國王當年水浸文殊菩薩三天，說他淫亂後宮不是真的，因為它其實是閹過的獅子，跟它的這次下界的目的一樣的還有在朱紫國的賽太歲，賽太歲是因為朱紫國國王年輕時曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩隻幼雀，孔雀大明王吩咐教國王“拆鳳三年，身耽啾疾“，而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖，將金聖宮擄去，與國王消災，是的，是為了替國王消災，而且它根本就碰不到金聖宮；青毛獅第二次是在大鵬的慫恿下跟他合夥在獅駝嶺一起吃唐僧肉，這次白象也一樣，但它和白象只住在獅駝嶺，獅駝國吃人的事是大鵬乾的，跟他們無關。

靈感大王跟大鵬才是真正吃人的妖魔。

靈感大王是觀音蓮花池裡的一條鯉魚，每日浮頭聽經，修有神通，趁海潮逃出來到通天河為妖的。它吃人只吃童男童女，元陽元陰未洩，吃了是為了快速升級自己的功力，但這卻是它跟陳家莊的交易，陳家莊每年祭獻一次童男童女，保他們一年風調雨順。陳家莊的人有反抗過嗎，沒有，他們從沒有想過請有本事的人來收伏靈感大王，就是陳清看到悟空變成他兒子，也僅僅是以為悟空要替他兒子去祭獻，而不是看到這樣的神通想請悟空去捉妖，他們認為的靈感大王就是神仙，哪有人敢得罪神的，既然這樣能自保就不錯了。再說這件事，觀音難道不知道嗎，她肯定是知道的，之所以放任，只是為了等唐僧，完成其中的一難做點必須的犧牲而已。而且，觀音有她的小算盤，原著中，悟空為了向陳家莊村民證明靈感大王已被收伏，請求觀音讓陳家莊的人見她金身，觀音既然同意了，為了什麼，收伏了為禍一方的妖魔，凡人百姓自然感恩戴德，從此至少在陳家莊供奉她的香火是不斷的。但別忘了，鯉魚精本來就是她的寵物，自己養的寵物為禍人間，難道她沒責任嗎？有什麼關係，即使有責任有罪孽也就是陳家莊百姓自己的罪孽，用他們佛門所說，有因必有果，之所以造成童男童女被吃的惡果，肯定就是他們先種了惡因的，多麼冠冕堂皇的理由。因此有沒有罪孽，也是開創下罪孽說法的佛門說了算，畢竟解釋權歸佛門所有。

行者道： “菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面：一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養。”菩薩道：“也罷，你快去叫來。”那八戒與沙僧，一齊飛跑至莊前，高呼道：“都來看活觀音菩薩！都來看活觀音菩薩！”一莊老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜。內中有善圖畫者，傳下影神，這才是魚籃觀音現身。

再說回大鵬，大鵬嚴格意義上來說並不是佛門的寵物，如來也要敬他三分，大鵬是一隻金翅雕，他跟佛母孔雀大明王一樣，乃是開天闢地之後的第一隻鳳凰所生，是遠古的生靈。在鳳凰之前，女媧可還沒造人，大鵬跟孔雀出生的時候，女媧可能剛造了人。它們一出世就能吃人，四十五里路把人一口吸之，在它們眼裡，人跟其他生靈一樣，都只不過是食物而已，並沒有說人就是高其它生物一等的生靈。因此，當大鵬想到吃唐僧肉，要找個地盤時，獅駝國就成了遭殃之地，既然佔了地盤，那把獅駝國的百姓拿來祭口也是理所當然的了，在它的地盤裡的生靈就是它的食物，可能在大鵬眼裡，獅駝國的全體國民還要感謝它，畢竟能吃他們是看得起他們。當大鵬被如來收伏的時候，它還在跟如來理論，餓壞了它，就是如來的罪愆，如來也不敢對它怎麼樣，只能說天下無數眾生瞻仰佛門，凡做好事，教他先祭它的口。其實就是淨壇使者的差事，所以說八戒是被如來騙的，他成了淨壇使者之後能吃到的東西沒那麼多，很多都只有大鵬的份。按這種邏輯思維，大鵬吃人，是屬於天性，這也是沒有什麼罪孽可以說的，獅駝國的那一方百姓，只能安慰的說是他們命中該有此劫；而且如來還要感謝大鵬，畢竟因為它的出現，湊成了唐僧的其中一難其中一劫，讓他有理由傳經，讓佛門有理由去唐僧西行的一路佔地盤。

現了本相，乃是一個大鵬金翅雕，即開口對佛應聲叫道：“如來，你怎麼使大法力困住我也？”如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功。”妖精道：“你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”如來道：“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”綜上，下界為妖的佛道寵物不少，但真正吃人的都是跟佛門有關的，道門在這裡面被誤會的成分不少。至於有沒有罪孽，那完全看佛門的捏造，為了佈置的取經大業能夠理所當然的完成，犧牲是必須的，畢竟這樣才能讓戲演得真！

（圖片來源於網路）

西遊記中南瞻部洲和西牛賀洲是故事的主要發生地，神仙寵物吃人在南瞻部洲的大唐境內不可想象，這種事情只發生在如來佛治下的西牛賀洲。而且最出名的兩大事件就是觀音養的金魚靈感大王，還有如來佛的親舅舅金翅大鵬鳥。

如來佔據主要責任

第一；領導治理不當

如來佛祖作為西牛賀洲的第一領導，必然對這種事情有著不可推卸的責任。尤其是金翅大鵬鳥，一口吃掉了一國的人。作為西天的皇親國戚，大鵬鳥吃人犯法，如來佛卻包庇它。

而且明知大鵬鳥犯法，卻還不對大鵬鳥治罪。如此一來更是助長了下屬為非作歹的囂張氣焰。倘若如來佛提出“天子犯法與庶民同罪”。想必根本不可能有這種事。

那麼為什麼如來佛不明令禁止吃人的事情呢。原因就是如來也是吃人的。

第二；傳授經驗法門

西遊世界中，寵物下凡最出名的就是太上老君的童子和青牛精。他們不但不想著吃唐僧肉，而且更沒有想著吃人來提升修為。究其原因是因為有著太上老君的約束，而且太上老君有著仙丹根本不需要靠著吃凡人來增加修為。

反觀如來，在佛截浩劫中，沒有想辦法煉丹或者尋找其他方法，而是選擇了犧牲金蟬子（唐僧）。由眾佛分食來度過浩劫，如來也參與了食用唐僧肉。這個行為開闢了一個極為惡劣的先例。

縱觀整個西遊記中，大鵬鳥是唯一一個知道唐僧是需要蒸食的妖怪。而這一方式就是在曾經的盂蘭盆會中學會的。所以上行下效，才有了這種以吃人來增加修為的方式。

寵物物主人責任

寵物的主人也佔據了相當大的責任，寵物下界為妖，禍害一方，究其原因是其教育管理不當，導致其在下界之後為禍一方。

還有就是這些寵物靠著吃人增加了修為，又重新給主人效力，這些孽債也就轉移到了這些冠冕堂皇的神仙身上。

做個比喻；好比某些官員貪汙受賄；橫徵暴斂。最終把這些錢賄賂給了朝廷大臣。而這些孽債也就轉移到了這些大臣的身上。

綜上，神仙寵物吃人事件責任最大的就是境內的最好領導者，其次就是寵物的主人。

《西遊記》是一篇諷刺型小說，並不是來宣揚宗教思想的。

《西遊記》裡神、佛的世界才是社會，凡人其實跟雞鴨魚肉沒什麼區別，就算是貴為皇帝的李世民，也不過是強大一些的雞鴨魚肉。仙寵吃了你，那是你的福氣，哪裡還能談罪孽呢？

寵物也罷，妖怪也罷，不過就修行有了神通，有了法術的動物而已，

他們吃人如果算罪孽，

那麼平時人吃動物這個罪孽應該怎麼算，

不要慣性思維，

認為人吃豬是理所當然，豬吃人卻成了罪大惡極了。

仙界寵物坐騎吃人事件，可曾見有人出來喊半句怨言。怎麼能說這是罪孽呢，這明明就是為了配合下考核唐僧師徒，而且也沒要勞務費，完全算是友情演出，出人出力的，你可曾看到下界的人有喊冤的嘛。連戰鬥勝佛孫大聖也沒有出頭，能算到誰的頭上呢？

孫悟空開始也是想搞問責的，曾費力的拿住金角大王，銀角大王，得了七星寶劍，紫金紅葫蘆，晃金繩，芭蕉扇，想著西天路上天氣熱，這下有的扇子搖，裝水束腰有盼頭了，結果不曾想太上老君半路殺出，孫悟空不禁問個走失家童，看管不嚴之罪，結果老君說這是你家觀音菩薩求我放下來考驗你們的，我還沒要勞務費啦，有意見問你主管上司去。孫大聖也只得乖乖交出寶物，免不得腹誹菩薩幾句，哪能真個去問呢。

再說觀音菩薩養的小金魚，下的界來喚作靈感大王，找那村民出供奉，童男女一對。我們孫大聖自然不服，好不容易給逮住了。結果啦，觀音菩薩出來了。那咋辦呢，一村村民都出來唄。你說你又不是給老父親做壽，又不是要嫁娶兒女，就養了條金魚，也要供奉，美其名曰異種金魚，稀有品種，喚作靈感大王。沒想到它私自下凡，要了供奉，還都花了，要帶回去好生管教。能咋辦，誰叫人家是觀啦.......觀觀世音菩薩。大家快出來看神仙飛天啦，哦是菩薩顯靈啦。帶走了危害一方的靈感大王啊，大家快來感謝菩薩八輩子祖宗啊。

這些都算好得啦，遇到那厲害的，吃得是骷髏如嶺，骸骨如林。象精，青獅，大鵬鳥，連孫悟空都沒辦法。好不容易求上靈山，如來佛現世。困住大鵬鳥，結果人來一句，你那裡天天吃素用齋，餓壞了我你有罪過。如來佛咋辦，把那掌管的四大部洲供奉先來孝敬你，這才把個孫悟空也是看的目瞪口呆啊。我們的如來佛好大頭啊，只給個眼神你自己去體會。孫大聖一看，也只好帶頭叫起來：如來大仙，法力無邊，攻無不克，戰無不勝；如來大仙，法力無邊，仙福永享，壽如天齊。

哎呀，好好的西遊記，又給我引到金庸小說裡去了。明明西遊記格調高雅，被我給搞低俗了，罪過罪過。

小哥出品必屬精品～

這個問題很好回答，我們可以從佛教的角度來回答一下！

首先:冤有頭債有主！

如果真的講因果，那麼肯定這個罪孽要算在這些寵物頭上！

但是這些寵物都是大有來頭的，比如金翅大鵬鳥，比如南極仙翁的梅花鹿，比如靈感大王等等！

所以即便因果算到了這些寵物頭上又能怎樣？他們的主子自然會為他們消災解難！

第二:普度眾生～

所以說，這樣一解釋，那咱不僅不能找佛爺討說法，還得感謝人家超度呢！

第三:算在取經團隊頭上！

為什麼這些地方有妖怪，並且吃了那麼多人呢？還不是為了讓取經團隊出成績，立功德！

這就好比明星在臺上風光無限，殊不知背後暗處那些辛苦的工作人員！而取經團隊就是明星，這些妖怪就是躲在暗處，讓唐僧團隊一步步走上靈山的基石，如果不取經，沒有取經團隊，自然也就沒有妖怪吃人這件事！

所以這罪孽沒辦法算，因為道理是掌握在強權者手中的～