尚方寶劍是戲曲裡面對於‘’尚方劍"的俗稱。漢朝時稱“尚方斬馬劍”，名字的由來有兩點，一是寶劍由“尚方”這個官屬負責製造和收藏，二是寶劍鋒利，能斬馬！明朝時，叫“尚方劍”！現存的尚方寶劍，全長103cm， 期中劍身71cm，劍柄29cm。劍身一面刻騰飛的蛟龍，一面是展翅的鳳凰。並且劍身上還紋飾著北斗七星，以劍應天象之形。據說是對北斗七星的崇拜，也為了追憶鑄劍祖師歐冶子的功績。

看影視戲劇經常有這樣的場景：兩派相鬥，好人落下風。正在危難時刻，突然有人祭出尚方寶劍，先斬後奏，殺了壞人？好人得救，結局美好。這是戲劇作者對於生活美好的期盼，現實並不是這樣。

最初，皇帝賜給大臣尚方寶劍只是一種代天子行使權利的象徵。受劍者並不能先斬後奏。

到明代朱元璋時期，劉伯溫建議：“先封尚方劍，按法誅奸贓。”但是，殺人也要按照規矩上報朝廷。而且，明朝很多時候，賜給大臣尚方寶劍只是代表了將皇權專斷象徵性的授予大臣。

明朝崇禎時，手拿尚方寶劍的袁崇煥，斬了也有尚方寶劍的毛文龍。袁崇煥其實越權了，沒有上報朝廷。毛文龍以為皇帝特意賜給袁崇煥寶劍，來殺他。其實，寶劍只是象徵崇禎對於袁崇煥的放權。但是，這並不等於他可以可以殺朝廷的一品大員！

到清朝，就沒有尚方寶劍“先斬後奏”一說了。估計滿清是怕有人拿著寶劍胡來！

有關尚方劍的記載，最早出現在漢代。

尚方寶劍”的稱謂源於西漢成帝時，據《漢書·朱雲傳》記載，直言敢諫的朱雲希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”，用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。 結果朱雲不但沒有得到“尚方寶劍”，反而差點丟了性命，這就是歷史上著名的“折檻朱雲”的故事。

“尚方”，是皇宮裡掌管皇帝及皇室衣食住行的衙門——少府中的一個機構。專替皇帝制作御用刀劍及好玩器物，所以後來皇帝的御用劍就叫做尚方劍，或稱上方寶劍。尚方劍，從產生之初就被賦予了皇權與特權。

據資料記載，尚方劍劍身花紋細鑿，圖紋清晰，劍身一面刻著騰飛的蛟龍，一面刻著展翅的鳳凰，而且劍身上還紋飾著北斗七星。據資料顯示，尚方劍 ， 劍全長：103cm， 劍身71cm，劍柄29cm，劍身寬5.5cm，劍身厚1.5cm，淨重2.5kg，材料：中炭鋼。

我們經常在看到的民間戲曲和電視劇中，尚方寶劍擁有上打昏君，下斬奸佞，可以先斬後奏。所以尚方寶劍成了平民百姓對正義和忠良的寄託與期待。持有尚方寶劍的人一般都是皇帝最信任的人，有先斬後奏的特權。如果有臣子要用尚方寶劍懲治皇親國戚，也是要事先和皇帝商量過的。但這樣先斬後奏也必須按法行事，不能胡來。

如果按照一些人喜歡的語不驚人死不休的做法，也可以說歷史上沒有“尚方寶劍”，因為沒有這四個字，但這個還真不能簡單否認。古裝歷史劇裡面出現的尚方寶劍還是真有的，只不過“尚方寶劍”是民間的俗稱，官方不這麼說。從出現到正式成為一種制度，尚方寶劍有三個重要發展階段：

一、宋及以前的“尚方令”製造尚方寶劍

戰國時期專門負責事務王宮的機構少府有一個部門，名字叫“尚方”，這個部門裡面主要負責王的刀劍等御用器物，主政官員就是“尚方令”。秦漢時期一直延續了這個做法。《後漢書》當中有“尚書令一人，六百石”的記載。這是說尚書令的收入。尚方寶劍就是王宮皇室裡面鑄造出來的寶劍，鑄造工藝當然是最好的，漢代稱之為“尚方斬馬劍”。但這個長相今天就沒法推測了。《後漢書》當中曾經記載蔡倫（發明紙的那位著名歷史人物）就擔任過該職務，監製尚方劍。

這一時期的尚方劍雖然尊貴，代表王權，但還不能介入司法領域，《包青天》電視劇裡面那麼大的權柄，都是假的，更不可能亂“砍人”。真正能夠介入司法的是狗頭鍘、虎頭鍘和龍頭鍘。

二、元代到明代萬曆之前舉行盛大儀式授尚方寶劍

據說忽必烈時代，有導師治好了皇后的兵，忽必烈特令尚方鑄造寶劍送給這個道士。這個時候尚方劍已經成為重要贈品，並沒有介入司法和軍政領域，但已經突出了皇權至高無上的意思，也不可能亂“砍人”。

三、明朝萬曆皇帝開始尚方寶劍具有專斷、專殺和便宜行事權力

明朝時期尚方劍繼承了元朝的規矩，授劍會舉行盛大儀式。明朝開國皇帝朱元璋就非常注重吏治，各地設有巡按，開始賦予尚方劍介入司法領域的特權，但並不普遍。給武將授予尚方劍開始於萬曆皇帝。比如大遼督師袁崇煥殺毛文龍，就是在列舉毛文龍各項罪狀之後請尚方劍斬之。

從以上簡單的尚方寶劍史可以看出，真正玩弄尚方寶劍特權的還是在明朝。這個跟明朝特殊性有關。尚方寶劍其實象徵的是皇權，皇權至高無上，但天子已經管不住地方官吏甚至將領了，才會有尚方劍這種東西出現。明朝取消丞相制，採取內閣制，沒有了丞相，內閣官員權力大增，經常有跟皇帝較勁的事兒發生，典型的如張居正等就是這樣。張居正本人如何不予評價，但如果官吏亂來，誰來監督呢？這個時候出現一個代表皇權的尚方寶劍，就顯得如“及時雨”了。

今天大家還喜歡看“尚方寶劍”，其實說明老百姓還是對“尚方劍”有許多期待的。

尚方寶劍就是一把劍，不是刀、槍、戟，外型具有典型的劍樣。

它是皇帝收藏在“尚方”（古代制辦和掌管宮廷飲食器物的宮署）的劍。本來就是皇帝御用的兵器，或者賜予元老重臣，代表一種特權。

有關尚方寶劍的記載，最早出現在漢代。《前漢書》記載：漢成帝的時候，大臣朱雲上表雲：“臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。”這裡的“尚方斬馬劍”就是“尚方寶劍”。

從這裡也可以看出，尚方寶劍絕非道具，而是貨真價實的實戰武器，銳利的可以斬殺馬匹夫。

古代的尚方寶劍，出於皇帝賞賜，具有非同尋常的象徵意味。持有尚方寶劍的人都是皇帝信任的人，有先斬後奏的特權。

以尚方寶劍為專斷權力的相爭，並且又隆重的授劍儀式，有明確記載的是元代。忽必烈時期，道士張留孫治好皇后的病，忽必烈賞賜張留孫尚方寶劍，專門掌管祠事。這時候的尚方寶劍還不具有政務、軍事上的特權。

明代萬曆皇帝時期，“三大徵”讓尚方寶劍有了專殺和便宜行事的功能。1592年，寧夏叛亂，萬曆皇帝分貝賜給平叛大將魏學曾、葉夢熊以尚方寶劍。後來，明軍大破叛軍，“盡誅拜黨及降人二千”。明廷看到效果這麼好，使用尚方寶劍用於殺戮就多了起來。

在古裝影視劇或者戲曲藝術中，我們經常看到貪官汙吏囂張，社會正義得不到彰顯時，一把尚方寶劍出場，形勢完全逆襲，“上斬昏君，下斬佞臣”讓觀眾們大呼過癮。

那麼，拿著尚方寶劍真的能隨意“砍人”嗎？顯然，沒有這麼大的神奇。在“一朝天子一朝臣”的現實條件下，你拿著尚方寶劍砍再昏聵的君，也是謀反。何況，你幾乎沒辦法帶著尚方寶劍接近昏君。其實，你就是拿著尚方寶劍砍臣子，也不能亂砍的，否則尚方寶劍的威嚴哪裡去了？不是淪落為一把殺豬刀，只有砍對人才方顯神力。

尚方寶劍，是皇帝收藏在“尚方”處的寶劍。尚方，是專門為皇帝制造和供應御用物品的官署。由於在尚方處製作的劍專供皇帝使用，因此，寶劍從產生就有象徵皇權的特殊地位。皇帝將此劍授於大臣，就相當於賦予了皇權和特權。

持有皇帝所賜予尚方寶劍的大臣，走到哪裡巡查，都代表皇室，可以便宜行事，更厲害的是在處理重大緊急情況時有先斬後奏的權力。

尚方寶劍既然是皇權的象徵，那麼皇帝在使用時也是非常慎重的，也要防止授權後尾大不掉的弊端，權力總是雙刃劍，用不好或害人或害己。皇帝一般都是將劍授予可靠的忠臣使用，用後也是馬上收回。

皇帝賜予大臣尚方寶劍，目的是為了維護其統治穩定，為其服務，通常希望可靠的大臣持此劍殺常人難殺之人、辦平常難辦之事，平息民怨，以求政權穩定。因此，持有此劍之人擁有巨大權力，如非遇有棘手之事，不會隨意用此劍“砍人”。雖然給了你尚方寶劍，如果你隨意用，你的生死還不是皇帝一句話的事嗎。

首先我們基本介紹一下啥是尚方寶劍。“尚方”從秦開始就有的，專門製作御用物品的部門。注意是“御用物品”就不只是鑄劍。當然皇帝的劍也是這裡鑄造的。

尚方寶劍在形制上要比一般使用的劍要更加寬長一點，一把又長又寬還很重的劍其實沒啥實用功能，主要是用來代表皇權說白了就是用來嚇唬人的（起震懾作用）。

至於有了尚方寶劍能不能隨意殺人？那肯定是不行的。尚方寶劍是皇上授予代天子巡視的欽差大臣，的一種代表皇權的信物。有了此物可以先斬後奏，是先斬後奏不是不奏，但是這種先斬後奏的事情也是鮮有發生。天子善變你要是處理完了才報告，要是他後悔了變卦了你不就成了背鍋俠了。所以我想也沒有幾個大臣會拿著尚方寶劍就敢真的代天子行事了。

有些文學作品中還說尚方寶劍“上斬天子，下斬黎民”這不是胡說嗎！下斬黎民可以，你上斬天子試一試。皇帝再昏聵也會給你一把劍讓你來殺他。

宣告：槽姐回答一般都是自己的理解，屬於一家之言，多有偏頗望大家批評。

在古代拿尚方寶劍的人確實被皇帝賜予了一定的權力，代表了皇帝的權威，但不過為了便宜行事，多個開路的幫手，它的權力是有一定範圍和限度的，一方面只能在這官員的本職範圍內作用，比如說廣東的官就算有尚方寶劍也管不了山東，另一方面，尚方寶劍亮出來也要看看對方是什麼身份和等級。

尚方寶劍只是個象徵，代表行使至高權力的象徵。拿著尚方寶劍，是有“如朕親臨”的既視感的，也就是說只要尚方寶劍在手，無論對方是多大的官員，都要聽從你的號令，否則就是蔑視皇權，蔑視皇帝本人。

尚方寶劍的樣子跟普通保健沒什麼區別，可能做工更精細，看著更好看，但是拿來砍人是不適用的，行刑還需要其他工具。

事實上，歷史上並不存在尚方寶劍，只是戲詞裡面把這個神話了。歷史上，皇帝會透過各種形式賦予外派大臣一定的權力，最主要的就是諭旨和旗牌之類能直接表明身份的物品，但這些權力也是有邊界的。例如巡按御史，你有參奏職權，但是並不能隨意剝奪地方官員的烏紗帽和姓名，更不用說比他大的官員了。欽差大臣之所以讓人望而生畏，是因為這些人掌握著直接跟皇帝對話的權力，而且這些人都是皇帝派出去的，深得皇帝信任。

尚方寶劍隨意“砍人”，是不可能的。它只能砍那些犯了大錯，有重罪的一些人。

上斬昏君，下斬平民。

尚方寶劍，就是寶劍的樣子，具體啥樣，我也不知道。

所謂尚方寶劍，是代表皇帝的授權，一般來說，有皇帝這個授權的，是欽差大臣，可以代表皇帝，行使一部分特權——比如對一些貪官，刁民，進行先斬後奏。

當然，殺人有依據，濫殺無辜，任何朝代都不允許（當然實際上有發生過）