敬業愛崗，是教師最起碼的職業道德。所謂敬業愛崗，就是忠實於自己所從事的那份工作。對於一名教師而言，就是忠實於當下素質教育的程序，遵守國家相關的法律法規，遵循教育教學的執行規律，保質保量完成本職工作，達成教育教學的目標，將課堂變成學生樂學向上的場所，將學校變成學生和諧發展的樂園，讓學生的校園生活變成其生命中美好的回憶。在此，師德不再高高在上，而是自然地融入現實工作的各個層面，面目可親，形態可感。
但現實中，這樣的情形我們大概也不陌生：明知不妥，明知是錯，明知有違教育教學規律，明知對學生的成長不利，卻從不提出任何異議，還要不折不扣地去執行，想方設法地去完成。為什麼？因為那是上級的命令，因為那關乎切身的利益。工作中，我們常常抱怨教育外部生態的惡劣，殊不知，我們內在的心理機制也存在著問題，從某種意義上講，這種心理機制給教育事業帶來的損害比外部環境來得還要猛烈！不可否認，這是一個充斥著物慾誘惑的時代，這是一個面對體制和權勢人們的精神普遍缺鈣的時代，在這個時代，“君子愛財，取之有道”的古訓已被很多人忘記；在這個時代，基於正義基礎上的思想自由、人格獨立，常常被當作傻瓜的行為為世俗所不齒；在這個時代，人格的健全與否竟成了一個社會普遍層面上的問題！而為人師者，首先應具備的就是健全的人格，否則，何以為人師表、傳道解惑呢？為人師者先為人，在實踐層面可親可感、敬業愛崗的師德，必須以教師自身相應的心理積澱為依託。
可見，師德是有根的，這個根就是人格，就是熱愛生活、富有愛心、襟懷坦蕩、表裡如一、堂堂正正；師德是離不開實踐的，只有在實踐中師德才能真正彰顯其價值，才能真正實現教育功能上的育人、化人，才能真正推動素質教育的程序；師德是需要崇高的，但這絕不是人為地拔高，絕不是枯燥地宣傳，這是人格魅力的自然彰顯，這是實踐層面的自然昇華……
敬業愛崗，是教師最起碼的職業道德。所謂敬業愛崗，就是忠實於自己所從事的那份工作。對於一名教師而言，就是忠實於當下素質教育的程序，遵守國家相關的法律法規，遵循教育教學的執行規律，保質保量完成本職工作，達成教育教學的目標，將課堂變成學生樂學向上的場所，將學校變成學生和諧發展的樂園，讓學生的校園生活變成其生命中美好的回憶。在此，師德不再高高在上，而是自然地融入現實工作的各個層面，面目可親，形態可感。
但現實中，這樣的情形我們大概也不陌生：明知不妥，明知是錯，明知有違教育教學規律，明知對學生的成長不利，卻從不提出任何異議，還要不折不扣地去執行，想方設法地去完成。為什麼？因為那是上級的命令，因為那關乎切身的利益。工作中，我們常常抱怨教育外部生態的惡劣，殊不知，我們內在的心理機制也存在著問題，從某種意義上講，這種心理機制給教育事業帶來的損害比外部環境來得還要猛烈！不可否認，這是一個充斥著物慾誘惑的時代，這是一個面對體制和權勢人們的精神普遍缺鈣的時代，在這個時代，“君子愛財，取之有道”的古訓已被很多人忘記；在這個時代，基於正義基礎上的思想自由、人格獨立，常常被當作傻瓜的行為為世俗所不齒；在這個時代，人格的健全與否竟成了一個社會普遍層面上的問題！而為人師者，首先應具備的就是健全的人格，否則，何以為人師表、傳道解惑呢？為人師者先為人，在實踐層面可親可感、敬業愛崗的師德，必須以教師自身相應的心理積澱為依託。
可見，師德是有根的，這個根就是人格，就是熱愛生活、富有愛心、襟懷坦蕩、表裡如一、堂堂正正；師德是離不開實踐的，只有在實踐中師德才能真正彰顯其價值，才能真正實現教育功能上的育人、化人，才能真正推動素質教育的程序；師德是需要崇高的，但這絕不是人為地拔高，絕不是枯燥地宣傳，這是人格魅力的自然彰顯，這是實踐層面的自然昇華……