是的。 類似的詞語還有，心驚膽顫，魂飛魄散，鐵石心腸，驚心動魄，心神不安，六神無主，心浮氣躁，心腹之患，心癢難撓，沁人心脾。 提心吊膽，膽小怕事，嘔心吐膽，聞風喪膽，肝膽相照，肝腸寸斷，俠肝義膽，古道熱腸，牽腸掛肚，愁腸百結，蕩氣迴腸，大發脾氣，不合胃口，感人肺腑，撕心裂肺，屁滾尿流，血氣方剛，一腔熱血，熱血沸騰，氣宇軒昂，殺氣騰騰，喜氣洋洋，垂頭喪氣，理直氣壯，氣勢磅礴，心平氣和，氣勢洶洶，朝氣蓬勃，心浮氣躁。以上這些詞語，這些字都沒法變動的，古時候的每個字都單獨表示一個或者幾個意思，組成詞是為了精準表示，或者複合意，或強調。脾氣是脾中生出的一股氣，為什麼不用說胃氣暴躁呢？因為生氣的時候是脾中生出來的氣，而不是其他臟腑。暴和燥是脾氣的狀態和特性。感人肺腑，為什麼不說是感人肝藏？因為感動的時候，腑中會有一股氣自下往上湧起，一直湧到肺。上邊這兩種，我在靜坐內觀時親自體驗觀察到過。魂飛魄散，為什麼不說是魂散魄飛呢？肝藏魂，肺藏魄，肝主升發，肺主斂降，這是常態。失常的時候，肝不藏魂則魂飛，肺不斂魄則魄散。鐵石心腸，據徐老師說有些生病的人，心和小腸經都硬得扎不進去針。以上詞語中說的心，大多都不是指肉質的心臟，而是指心神的那個心，這樣就更便於你理解了。更新補充:包括肝膽等也不是那個肉質的器官，是一個系統，如提心吊膽，不是把肉質那個肉質的心提起來，物理的膽吊起來，而是心氣，膽氣的上下變化，提是強行使往上，吊是強行不讓其往下，在提心吊膽的時候，心經（心氣）和膽經（膽氣）肯定有提和吊的變化。至於氣更容易理解，喜氣洋洋，殺氣騰騰，怒氣衝衝，這些詞語，包括後邊的洋洋，騰騰，沖沖等形容詞都絕非隨便寫出來的。不再一一解釋，留給題主自己去慢慢品味吧，夠研究一輩子了。總之一句話，這些所有的詞語都是建立在古人一些非常深刻細微的體驗和觀察上（很多觀察是內觀），才寫出來的，我們需要的就是相信。當然，現在造出來的什麼累覺不愛，十動然拒等等就算了，純粹瞎胡鬧。
是的。 類似的詞語還有，心驚膽顫，魂飛魄散，鐵石心腸，驚心動魄，心神不安，六神無主，心浮氣躁，心腹之患，心癢難撓，沁人心脾。 提心吊膽，膽小怕事，嘔心吐膽，聞風喪膽，肝膽相照，肝腸寸斷，俠肝義膽，古道熱腸，牽腸掛肚，愁腸百結，蕩氣迴腸，大發脾氣，不合胃口，感人肺腑，撕心裂肺，屁滾尿流，血氣方剛，一腔熱血，熱血沸騰，氣宇軒昂，殺氣騰騰，喜氣洋洋，垂頭喪氣，理直氣壯，氣勢磅礴，心平氣和，氣勢洶洶，朝氣蓬勃，心浮氣躁。以上這些詞語，這些字都沒法變動的，古時候的每個字都單獨表示一個或者幾個意思，組成詞是為了精準表示，或者複合意，或強調。脾氣是脾中生出的一股氣，為什麼不用說胃氣暴躁呢？因為生氣的時候是脾中生出來的氣，而不是其他臟腑。暴和燥是脾氣的狀態和特性。感人肺腑，為什麼不說是感人肝藏？因為感動的時候，腑中會有一股氣自下往上湧起，一直湧到肺。上邊這兩種，我在靜坐內觀時親自體驗觀察到過。魂飛魄散，為什麼不說是魂散魄飛呢？肝藏魂，肺藏魄，肝主升發，肺主斂降，這是常態。失常的時候，肝不藏魂則魂飛，肺不斂魄則魄散。鐵石心腸，據徐老師說有些生病的人，心和小腸經都硬得扎不進去針。以上詞語中說的心，大多都不是指肉質的心臟，而是指心神的那個心，這樣就更便於你理解了。更新補充:包括肝膽等也不是那個肉質的器官，是一個系統，如提心吊膽，不是把肉質那個肉質的心提起來，物理的膽吊起來，而是心氣，膽氣的上下變化，提是強行使往上，吊是強行不讓其往下，在提心吊膽的時候，心經（心氣）和膽經（膽氣）肯定有提和吊的變化。至於氣更容易理解，喜氣洋洋，殺氣騰騰，怒氣衝衝，這些詞語，包括後邊的洋洋，騰騰，沖沖等形容詞都絕非隨便寫出來的。不再一一解釋，留給題主自己去慢慢品味吧，夠研究一輩子了。總之一句話，這些所有的詞語都是建立在古人一些非常深刻細微的體驗和觀察上（很多觀察是內觀），才寫出來的，我們需要的就是相信。當然，現在造出來的什麼累覺不愛，十動然拒等等就算了，純粹瞎胡鬧。