李昱的《浪淘沙》和《虞美人》

浪淘沙 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。 虞美人 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李昱到了身為臣虜的地步，還不肯拋棄筆墨，到了花朝月夕，常常思念在江南的遊宴快樂， 不覺涕泗交頤，悲傷不已； 又想著那些嬪妃，都已風消雲散，心內更是　百感交集，便不忍提筆填了一闋詞《浪淘沙》。 又到了一年的七月初七，李昱回憶起以前的歌舞歡飲，現在只剩下他與小周後夫妻二人，，閒居在賜第裡面，連服侍的宮女 也只剩下兩三個人；其餘心愛的嬪妃死的死，去的去，一個也不在眼前，便又觸動愁腸，胸中的悲傷，一齊傾瀉出來， 填了一闋《虞美人》。 作為一個文學家李昱是出類拔萃的，但作為一個國君就覺得荒謬了。身份與興趣的錯位帶給他人生的悲劇，但因為這悲劇 也使李昱在詩詞上獲得不朽的成就

浪淘沙：“往事只堪哀”，是說想起往事就悲哀，而不是說想起悲哀的往事。後主被俘入宋後，總是難忘故國的“往事”。《虞美人》詞說“往事知多少”；《菩薩蠻》詞說“往事已成空”，可見他的“往事”是指過去歡樂“往事”。如今觸目皆悲，所以想起歡樂的往事，更倍增傷感。開篇流露的是幸福的失落感，接下來表現的是沉重的孤獨感。庭院長滿了苔蘚，可見環境的極度荒涼冷清。室內也是死氣沉沉。珠簾不卷，既是無人卷，也是無心捲簾。戶外荒涼，觸目腸斷，不如呆在室內消磨時光。可長期龜縮幽閉一室，內心的孤獨還是不能排解。他在期盼人來，期盼著與人交流、傾訴，可等待“終日”，不見人來，也無人敢來。據宋人王銍《默記》記載，後主在汴京開封的住處，每天都有“一老卒守門”，並“有旨不得與外人接”。李煜在汴京，實質是被軟禁的囚徒。他明明知道沒有人願意來看望，也沒有人敢來看望，卻偏偏說“終日”有“誰來 ”。他是在失望中期盼，在期盼中絕望。這就是李後主的心態。

在極度孤獨中度日的李煜，打發時光、排遣苦悶的最好方式是回憶往事。金劍沉埋於廢墟，壯氣消沉於荒草，復國的機會與可能是一點兒也沒有了，只好任命吧！就這樣過一天算一天吧！

上片寫的是白天，下片寫晚上，晚涼天靜，月華普照，全詞的境界閃出一絲亮色，主人公的心情也為之開朗。可這月亮已非故鄉之月，就像建安時期王粲《登樓賦》所說的“雖信美而吾土”。於是他由月亮想到當年月光照耀下的秦淮河畔的故國宮殿。但玉樓瑤殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增傷感。後主總是這麼執著地留戀過去，故國成了他解不開的情結。故國情結是他後期詞作的一大主題，也是他打發孤獨寂寞時光的一副強心劑。但故國情結並不能解脫心中的屈辱與痛苦。他靠回憶過去打發時光。可是一旦從過去的往事中回到現實，又痛苦不堪。這樣週而復始，後主深深地陷入了無法解開的心理怪圈。

虞美人：作於李煜臨終前,應該是後主離開人世所作最後一詞了,據古籍記載,此詞又被稱為絕命詞，此詞作出後，宋祖大怒，將其賜死。

古人比較一致的看法是，後主乃一代風流才子，誤作人主，其實後主的父親也是誤作人主，兩代人都誤作了，又豈能不亡國。亡國幾乎是必然的了，而流水落花此處主要指昔日的繁華等一切美好的東西都隨“春”而去，從此將是天上人間兩個世界。