劉邦當年自己說過這麼一段話：夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

但是劉邦能夠把他們的優點發掘出來，放到適合的位置上，就很能說明水平。作為一個君主，謀略只是一部分，尺有所短，寸有所長，能把每個人的長處發揮到極致，才是優秀的領導者。

首先，而作為謀士本身，自己其實並沒有多少影響力，必須要依附於影響力更大的君主，才能發揮其作用。歷史上很多謀士都很聰明，清楚自己的斤兩，沒有足夠影響力是很難找到人才和留住人才的。而且在古代，很講究身份與階級這些問題，是名門還是寒門，無形中就已經決定了你的影響力。

還有就是有些謀士的道德標準與底線，要求自己不能當皇帝，比如三國時期的荀彧，他一生終於大漢，輔助曹操也只是為了能穩住其他諸侯，實則也是在保護漢獻帝。

最後，做了君主的話責任也是巨大的，很多謀士其實並不願或者不敢去承擔責任，怕出事後或敗亡後被殺或追究責任。再加上社會道德輿論監督，古代想當皇帝的人必須是有出身條件的，也就是所謂的血統，不是一般人想當就能當的。

其實，這個問題有一點邏輯錯誤！

因為我們看到了歷史上有些厲害的人稱為了謀士，而沒有自己當老大，因此我們有疑問，厲害的謀士為什麼不自己單幹當老大？這其實有點以後來人的眼光來推別人已經發生過的事兒，仔細研究一下，誰說謀士就沒有當老大的？

其一、謀士裡面肯定有自己當老大的，成不成功那是另一回事兒。

譬如三國裡面的華歆、王朗，最初都是自己當老大的，後來被孫策逼得沒辦法，只得投奔曹操去了。又譬如張良，無論在博浪沙伏擊秦始皇時，還是輔助南韓公子重建南韓時，他實際上都是自己當老大的（韓王都要聽他的），直到韓王被項羽給徹底廢了，他才正式投到劉邦帳下（雖然前期也幫過劉邦）。所以說，並不是說我們在後來看到的謀士就不能當老大，只是各種各樣的原因，造成了他最終成為謀士。

其二、謀士不能自己當老大，更多的是現實的原因，而不是因為他是謀士。

這些原因很多，有必然的，也有偶然的，概括起來大概主要有：

1、號召力的問題。老大必須要有號召力，在古代，號召力好多時候其實是身份和原有的社會地位。張良要輔助南韓的公子，其一是因為從他祖父起就是南韓的重臣，其二在於南韓王族的號召力。嗯，劉邦出身平民，有沒有號召力？當然有，至少在他那些豐沛兄弟裡面，他號召力很強，然後首先攻入關中，使得他名聲大振，在加上楚懷王熊心為了對抗項羽對劉邦故意扶持，他就有更大正義的號召力。譬如，項羽廢殺楚懷王，便讓他失去很多人心。

2、實力的問題。這個不用多說，老大沒實力，那當上老大也坐不穩。華歆、王朗就是這個問題，並非他不想當老大，而是沒有這個實力。這個實力不是簡單的高智商，而是軍政民等各方面的綜合實力。曹操能成為主公，與他有一隻以曹、夏侯為核心的強力集團是很有關係的，有了這個他才能像雪球一樣越滾越大，吸引謀士、武將們來加盟。

3、個人意願的問題。這個有點主觀，但是確實就是人一時的想法包括別人對你的評價，就可能改變你一生的選擇。譬如說荀彧，荀彧的家族勢力應該說並不算小，如果他肯像曹操一樣拉起一杆大旗來，恐怕他也能做到，可他偏偏選擇了要當王佐之才，這隻能說是個人選擇的。

劉備的根基很小，成功的可能性在三國諸雄裡最小，但他就要堅持下去，最後成功了。所以個人選擇也很重要。

4、外來因素的影響。你能控制自己，卻不能控制別人，譬如張良最初就是想輔佐韓王的（這樣的話張良在南韓至少相當於半個主公），結果韓王被項羽給徹底廢掉了，他就只能輔佐劉邦。華歆、王朗自己當老大當得好好的，結果孫策過江了，兩個人打不過，只得逃跑。誰也不能說自己想幹什麼就幹什麼。

5、時機的問題。譬如司馬懿，他的故事人人皆知，時機未到，司馬老賊也只能先當謀士。

第一點，謀士的度量不大，一般來說能夠成為一方霸主或者是一代開國皇帝，度量都是非常大的，就比如說曹操，度量就非常大，曹操統治北方的時候，挾天子以令諸侯，天下人都怒罵曹操，但是曹操並不計較這些，只要是你來投奔就給你一個滿意的職位。還有就是在官渡的時候，仗還沒打起來，曹操軍隊的人都紛紛和袁紹通訊，希望戰敗後能夠饒過一命，曹操發現後，當著眾人的面把這些書信焚燬了，並沒有追究。而謀士因為太聰明，所以別人說的話他鬥都會記住，好話還好說，如果是壞話，那麼謀士就會不自覺的孤立那個人，不會重用他。

第二點，謀士善謀不善斷，在劉備進攻益州的時候，龐統曾經給劉備提過上，中，下三個計策，各有優缺點，雖然謀士提出來了，但是卻不知道如何做出正確的選擇，當時的劉備選擇了中策，其實這才是最優的選擇，按照龐統的排列方法， 其實在龐統的心中，選上策才是最好的，當然了，如果劉備真的選了上策，失去了賴以生存的口碑，那麼有沒有後來的蜀國，還是一個未知數。

第三點，謀士做事瞻前顧後，想的太多。謀士之所以成為謀士，是因為他們想的太多了，而被他們輔佐的人卻想不了那麼多，在這些霸主的心中就只有一個很純粹的目標，那就是成功，而在謀士的眼中，事情就太多了，比如說在官渡之戰的時候，曹操明明是天大的劣勢，但是郭嘉卻能列舉出“十勝十敗”，說曹操有十勝，而袁紹有十敗。劣勢都能列舉出如此多勝利的理由，說明他們想的太多了，只怕在郭嘉的心中，曹操失敗的理由更多吧。當然了這一切曹操和他計程車兵是想不到的，既然想不到，也就不會擔心了。

厲害的謀士不代表單幹也行

謀士，說實話只是一個參謀，幫助出主意的。

主公不會把事情的方方面面都給謀士說，比如曹操不會把還有多少糧草，援軍什麼時候到事無鉅細度給謀士說。謀士只是根據自己掌握的一些資料，對主公的做法提出建議。這些建議看著往往切中要害，但這很可能是建立在主公把基礎都打好的基礎上的。

如果讓他們單幹，能不能達到主公的高度，就是兩說了。

比如趙括和馬謖，如果他們只是出出主意，參謀一下，也許是相當不錯的人選，但如果他們自己領兵，結果紙上談兵也許就是現實。

自古以來的很多謀士都是謀略大於，甚至遠遠超出自己所輔佐的人王帝主，但都是甘於幕後，甚至功成身退。比如：商末呂尚、戰國蘇秦、西漢張良、三國諸葛、明初劉伯溫、清中鄔思道……

為什麼謀士不能自己開創一番霸業呢？

這就像一個棋局，謀士都是好棋手，方寸之間大開大合，進退有度，但只是參與者，而帝主則是棋局的組織者、籌劃者，招攬天下棋手對弈，坐等棋局終了。

比如著名的《隆中對》，諸葛亮只是基於謀略提出自己的藍圖，真正拍板兒，組織人力物力財力付諸實現的，卻是劉備！

成王敗寇，結果論英雄。古之謀士，性格陰鷙者、行事鬼魅者居多，上不了檯面，難以獲得廣泛認可。

比如劉邦的謀士陳平，盜嫂貪財之輩，卻屢屢不按套路出牌，救劉邦於危難。漢用陳平計，間疏楚君臣，陳平用離間計導致項羽和亞父范增反目，逼的忠心耿耿的范增在顛沛流離中去世，這是一位七十歲的尊者，陳平之心何其毒也！

陳平還害死了2000名無辜的少女，那是在劉邦出縈陽城，需要調虎離山：

漢軍絕食，乃夜出女子東門二千餘人，被甲，楚因四面擊之。將軍紀信乃乘王駕，詐為漢王，誑楚，楚皆呼萬歲，之城東觀，以故漢王得與數十騎出西門遁。

諸葛亮緣何短壽？

火燒博望坡、火燒赤壁、火燒藤甲兵、火燒上方谷。四次火攻傷人無數，難怪天要折其壽數，即將大功告成的祈禳也最後一刻失敗，這是天要亡他！

因此，謀士出山之時即知用計陰損，命必不長久，所以就沒有鯨吞天下的野心了！

春秋鬼谷子，一位傳說中的智者，他的徒弟孫臏、龐涓、蘇秦、張儀皆有翻手為雲覆手為雨之能。而鬼谷子卻從不下山，不入仕，只是享受憑自己的智慧撥弄天下的感覺。

這些謀士的終極目標不再是封妻廕子、光耀門庭，而是透過輔佐別人來彰顯自己之能，心境澄明，了無一物。就像明成祖朱棣的謀士，和尚姚廣孝，在朱棣登基後飄然而去，依然還是做個和尚，彷彿修行一樣，在大明宗室的豪門恩怨中走了一遭，不帶走一片雲彩！

這是一門遁世的學問！不滯於物，了無塵埃！

本是後山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

古之謀士多為讀書人，而且讀書的基礎是聖賢書，然後才是經世之學、兵法韜略、奇門遁甲，做人的道德準則早已經在十幾年寒窗苦讀的歲月中銘刻在心，所以，作為讀書人，謀士的道德準則是清晰的、明確的！

即便為了建功立業，不得已而行詭詐，內心也會受到鞭撻，如前文所述的陳平、諸葛亮，都在晚年懺悔自己的過失。

而梟雄則不然，道德界限非常模糊，甚至沒有底線，人生目標不是遵守什麼規則，而是億自我為中心，我就是天下！

白起：坑殺趙軍四十萬！

項羽：坑殺秦軍降卒二十萬！

劉邦：逃亡途中把兒女推下車！

曹操：寧教我負天下人，不可天下人負我！

冉閔：屠胡三十萬！

李世民：射殺親兄弟於玄武門！

黃巢：待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

朱元璋：殺盡百萬兵，腰間寶劍血猶腥！老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。

這些滅絕人性的行為，是謀士不敢做的，但對於梟雄來說，眼裡只有江山，其他生命如芻狗般輕賤！

所以，謀士是打不下江山的！

江山冷血！

謀士知所以被稱為謀士，就是他們都是一些聰明人，比一般人有智慧，有見識。所以他們比一般人要看得長遠一些。往往能看到別人看不到的問題，能想到別人想不到的地方。但是這樣的人正因為太聰明，看到問題的地方太多，所以要處理問題的地方也很多，而他們雖然厲害，也只是某方面厲害，並不是方方面面都厲害。當遇到某些特殊的問題的時候他們也無能為力，所以多數謀士都是不得善終的，就是人們所說的不得好死，就像被人詛咒一樣。

謀士在不同時期有不同叫法，秦以前多稱為說客，秦以後又被稱為謀士。謀士知所以沒有單幹最主要因就是資源不夠，能力不夠。很多單幹當老大的人，並不是他們聰明才單幹當老大的，而是他們的能力很厲害，多數為武力值很厲害，比如說項羽啦李自成啦安祿山啦等等。還有的就是掌握一定的資源，這種資源就是一定的團體力量，有大有小，也可以從小到大。三國時期的劉備，原始的團隊力量也就是張飛,關羽和他，就他們三人，後來就壯大到一個國家。

謀士一般是不會單幹的，因為太聰明瞭，沒人敢跟著他們幹，因為一般聰明人都算得很精，跟著他們幹或許有的時候，為他們出生入死，到頭來可能連口湯都喝不到。沒人願意那樣，所以他們拉不到屬於自己的武裝力量。而要想單幹當老大，沒有自己的力量是完全不可能的。

能單幹當老大的人，大多都是為人豪爽，做人大方，與朋友相處不計較個人得失，性格爽朗之人。這樣的人往往愛交朋結友，能力很強，身邊也常常有一群死黨朋友。他們也會為朋友排憂解難，他們靠的常常是一股義氣，並不是靠他們的聰明。相比之下，聰明的謀士們就不會這麼幹了。他們知道的多，看的遠，相對而言他們不喜歡冒險，喜歡過穩定的生活，不會衝在頭號大梟雄的位置。所以再厲害的謀士也不會當老大，即使當了，時間也不會很長，因為能力不夠。

一代帝王，一代梟雄也罷，必有過人之處，不是什麼人？想當就能當的，一個元帥，他能縱觀全域性，排兵佈陣，一個將官然威武，他只能會衝鋒陷陣，一個軍師，他只能出謀劃策，樣他統帥全軍他未必能，另外，所有的下屬也為你服他，

當老大你得有資源和能力。

不是誰都能當老大的。就拿三國的曹操和荀彧來說吧，曹操人家家裡是有錢人，有權有勢，這就是當老大的資本，荀彧有嗎？曹操南征北戰，東征西討的打仗，讓荀彧一個謀士來打官渡之戰，他行嗎？他能服眾嗎？他會打仗嗎？

智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得，聞道有先後，術業有專攻。謀士去出謀劃策的，給主子想辦法，這是他們所擅長的。當老大自己單幹的人，大多是有濃厚實力的，比如東漢末年的袁紹，袁術，家裡四世三公，還有曹操，他們有權有勢的，自然就當了主公，然後厲害謀士就爭相投靠了他們。