表裡為奸 表裡：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。 出處：清·黃小配《廿載繁華夢》第二十八回：“那姓周的在庫書內，不知虧空了多少銀子，他表裡為奸，憑這個假冊子，要來侵吞款項。” 揣奸把猾 揣：藏。奸：奸詐，狡詐，虛偽。心藏奸詐，行為狡猾。 出處：元·無名氏《十樣錦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死後永做餓鬼。”花言巧語 原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。後多指用來騙人的虛偽動聽的話。 出處：宋·朱熹《朱子語類·論語三》：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。” 矯言偽行 指言論、行為虛偽不實。 爛漫天真 形容心地純真，不虛偽。 出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》第九卷：“李太白著宮錦袍醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此蕃舉動。” 巧言令色 巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。 出處：《書·皋陶謨》：“何畏乎巧言令色孔壬。” 巧語花言 指一味鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。今多指虛偽而動聽的話。 出處：元·王實甫《西廂記》第三本第二折：“‘張生是兄妹之禮，焉敢如此！’對人前巧語花言。” 竊鉤竊國 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。 出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。” 天真爛漫 天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。 出處：宋·龔開《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。” 心不應口 心裡想的和嘴裡說的不一致。指為人虛偽。 出處：明·楊德芳《步步嬌·閨怨》曲：“恨他心不應口，把歡娛翻成僝僽。情兒泛泛，渾如江水流。” 心口不一 心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。 出處：《醒世姻緣傳》第八十二回：“我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。” 惺惺作態 惺惺：虛偽的樣子。故意做出一種姿態。形容虛偽不老實。 皮笑肉不笑 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 出處：巴金《秋》十九：“王氏看見陳姨太的粉臉上皮笑肉不笑的神情，知道陳姨太在挖苦她。” 竊鉤者誅，竊國者侯 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。 出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”
表裡為奸 表裡：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。 出處：清·黃小配《廿載繁華夢》第二十八回：“那姓周的在庫書內，不知虧空了多少銀子，他表裡為奸，憑這個假冊子，要來侵吞款項。” 揣奸把猾 揣：藏。奸：奸詐，狡詐，虛偽。心藏奸詐，行為狡猾。 出處：元·無名氏《十樣錦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死後永做餓鬼。”花言巧語 原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。後多指用來騙人的虛偽動聽的話。 出處：宋·朱熹《朱子語類·論語三》：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。” 矯言偽行 指言論、行為虛偽不實。 爛漫天真 形容心地純真，不虛偽。 出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》第九卷：“李太白著宮錦袍醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此蕃舉動。” 巧言令色 巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。 出處：《書·皋陶謨》：“何畏乎巧言令色孔壬。” 巧語花言 指一味鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。今多指虛偽而動聽的話。 出處：元·王實甫《西廂記》第三本第二折：“‘張生是兄妹之禮，焉敢如此！’對人前巧語花言。” 竊鉤竊國 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。 出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。” 天真爛漫 天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。 出處：宋·龔開《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。” 心不應口 心裡想的和嘴裡說的不一致。指為人虛偽。 出處：明·楊德芳《步步嬌·閨怨》曲：“恨他心不應口，把歡娛翻成僝僽。情兒泛泛，渾如江水流。” 心口不一 心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。 出處：《醒世姻緣傳》第八十二回：“我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。” 惺惺作態 惺惺：虛偽的樣子。故意做出一種姿態。形容虛偽不老實。 皮笑肉不笑 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 出處：巴金《秋》十九：“王氏看見陳姨太的粉臉上皮笑肉不笑的神情，知道陳姨太在挖苦她。” 竊鉤者誅，竊國者侯 偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。 出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”