（讀西閃回答即興寫作）個人認為，以義大利為中心文藝復興後，歐洲文明近代文藝輝煌中，德國以古典哲學、音樂見長，英國文學卓著，法蘭西則繼義大利文藝復興獨以美術卓越，幾近可承古希臘美術旗幟代表西方視覺藝術熠耀。和此文所述，法國因文藝復興時代思潮深刻廣泛而波及啟蒙哲學和政治運動，無疑催釀了文藝氣質的法蘭西民族文學的踔躍興盛；也正如此文所提及在十九世紀法國文學後由盛式微，原因是思想資源哀竭～～那麼，法國文學在十九世紀的卓然碩果，也正是當時歷史之整體人文思想與文藝氛圍濡染滋養！我們不能熟視無睹不去檢閱在短短几十年中產生了雨果、巴爾扎克、福樓拜、莫泊桑、阿波利奈爾、蘭波、魏爾侖、波特萊爾等以及新藝術運動骨幹身兼美術與詩人身份的莫利斯和經常與印象派畫家們沙龍的左拉……並揣思如印象派畫家簇湧出一打拔才華橫溢文學家的文化人文滋養氛圍，以及從文藝繆斯姊妹藝術在文藝理論內涵跨界宏通之相互影響，美術視覺藝術與詩的象徵主義和印象主義，是怎樣在一個人文思想啟蒙陣痛大時代的法蘭西文學、美術視覺～～又多彩虹化著聽覺藝術聖手德彪西、比才～～和雨果、莫奈的巴黎聖母院教堂“石頭交響曲”的印象日出和“牧神午後”的睡蓮……
又怎樣由古希臘愛奧尼亞和伊奧尼亞的整個文藝歐羅巴子孫們，從泰勒斯的“萬泉水”宇宙旋臂般如希臘化時代亞歷山大、特勒密散漫著“駛向拜佔廷”重溫宙斯、忒修斯克裡特島美諾斯“紫紅”腓尼基公主酒神之殤……
當宙斯從黑海北疆草原西南下權杖震插在奧林匹斯山駕驅日神、酒神、雅典娜美惠繆斯女神和金蘋果女神，揚鞭馬影頓挫出愛琴海雲夢澤伊奧尼亞基因鏈～～龍脊潭腰尾擺濫觴時，我們應窺睽到從米麗都到愛麗亞之特洛伊王子後希臘化羅馬文化的彌散～～脊椎的燕環肥瘦圖騰尾擺，註定搖曳末尾在法蘭西、西班牙、英倫、維京神話女神的北歐……
如果說東歐草原印歐人西進萊茵流域在阿爾卑斯山南北麓混血融合著羅馬人文基因成就了日爾曼“北印歐人種”風格的德國古典哲學、音樂；那麼地中海特洛伊王子之觴遷，更承融著荷馬時代邁錫尼奧林匹斯馬其頓與腓尼基、米諾斯公主東方基因，從巴爾幹、亞平寧半島到地中海西北海岸，法蘭西作為人文文化時空碰撞交融中心接點，無疑起承轉合了自德奧、波羅的系與大不列顛輝煌英倫系後，在日神的美術與文學的後起光耀，這一地中海文化東、西方文明基因交融徵候，㒷足了人文思想與繆斯姊妹文藝內涵菡芙的互滲影響……
也許，在一至三萬年間母系遺蹟的法國、西班牙巖洞藝術，又有幾份從小亞細亞遷徙克里特島崇拜豐饒女神民族的克洛索斯宮壁畫藝術的雷同；或雨果的冉阿讓的“一心向善”，又幾許諳溫了佛教的慈悲為懷……我們可溯逆到古波斯教、畢達哥拉斯、柏拉圖到叔本華，和尼采“偶像黃昏”的失落而在歌德啟迪的“永恆輪迴”之晚年希冀……這疑似是人類世界人文文化的物質歷史和精神文明基因集體無意識的宿命因緣！
法蘭西文學的地域種族之文化藝術歷史時空節點並註定滲泌東方基因氣質之人文思想濡染，造就了它可媲美英國、德國、俄羅斯文學同樣文化遺產之輝煌！向法蘭西那時代一拔文學家們天命地和凡高、高更“逃避自由”的文化陣痛中～～同諳品味人文存在苦艾酒的生命致敬！（網路即興待修）
（讀西閃回答即興寫作）個人認為，以義大利為中心文藝復興後，歐洲文明近代文藝輝煌中，德國以古典哲學、音樂見長，英國文學卓著，法蘭西則繼義大利文藝復興獨以美術卓越，幾近可承古希臘美術旗幟代表西方視覺藝術熠耀。和此文所述，法國因文藝復興時代思潮深刻廣泛而波及啟蒙哲學和政治運動，無疑催釀了文藝氣質的法蘭西民族文學的踔躍興盛；也正如此文所提及在十九世紀法國文學後由盛式微，原因是思想資源哀竭～～那麼，法國文學在十九世紀的卓然碩果，也正是當時歷史之整體人文思想與文藝氛圍濡染滋養！我們不能熟視無睹不去檢閱在短短几十年中產生了雨果、巴爾扎克、福樓拜、莫泊桑、阿波利奈爾、蘭波、魏爾侖、波特萊爾等以及新藝術運動骨幹身兼美術與詩人身份的莫利斯和經常與印象派畫家們沙龍的左拉……並揣思如印象派畫家簇湧出一打拔才華橫溢文學家的文化人文滋養氛圍，以及從文藝繆斯姊妹藝術在文藝理論內涵跨界宏通之相互影響，美術視覺藝術與詩的象徵主義和印象主義，是怎樣在一個人文思想啟蒙陣痛大時代的法蘭西文學、美術視覺～～又多彩虹化著聽覺藝術聖手德彪西、比才～～和雨果、莫奈的巴黎聖母院教堂“石頭交響曲”的印象日出和“牧神午後”的睡蓮……
又怎樣由古希臘愛奧尼亞和伊奧尼亞的整個文藝歐羅巴子孫們，從泰勒斯的“萬泉水”宇宙旋臂般如希臘化時代亞歷山大、特勒密散漫著“駛向拜佔廷”重溫宙斯、忒修斯克裡特島美諾斯“紫紅”腓尼基公主酒神之殤……
當宙斯從黑海北疆草原西南下權杖震插在奧林匹斯山駕驅日神、酒神、雅典娜美惠繆斯女神和金蘋果女神，揚鞭馬影頓挫出愛琴海雲夢澤伊奧尼亞基因鏈～～龍脊潭腰尾擺濫觴時，我們應窺睽到從米麗都到愛麗亞之特洛伊王子後希臘化羅馬文化的彌散～～脊椎的燕環肥瘦圖騰尾擺，註定搖曳末尾在法蘭西、西班牙、英倫、維京神話女神的北歐……
如果說東歐草原印歐人西進萊茵流域在阿爾卑斯山南北麓混血融合著羅馬人文基因成就了日爾曼“北印歐人種”風格的德國古典哲學、音樂；那麼地中海特洛伊王子之觴遷，更承融著荷馬時代邁錫尼奧林匹斯馬其頓與腓尼基、米諾斯公主東方基因，從巴爾幹、亞平寧半島到地中海西北海岸，法蘭西作為人文文化時空碰撞交融中心接點，無疑起承轉合了自德奧、波羅的系與大不列顛輝煌英倫系後，在日神的美術與文學的後起光耀，這一地中海文化東、西方文明基因交融徵候，㒷足了人文思想與繆斯姊妹文藝內涵菡芙的互滲影響……
也許，在一至三萬年間母系遺蹟的法國、西班牙巖洞藝術，又有幾份從小亞細亞遷徙克里特島崇拜豐饒女神民族的克洛索斯宮壁畫藝術的雷同；或雨果的冉阿讓的“一心向善”，又幾許諳溫了佛教的慈悲為懷……我們可溯逆到古波斯教、畢達哥拉斯、柏拉圖到叔本華，和尼采“偶像黃昏”的失落而在歌德啟迪的“永恆輪迴”之晚年希冀……這疑似是人類世界人文文化的物質歷史和精神文明基因集體無意識的宿命因緣！
法蘭西文學的地域種族之文化藝術歷史時空節點並註定滲泌東方基因氣質之人文思想濡染，造就了它可媲美英國、德國、俄羅斯文學同樣文化遺產之輝煌！向法蘭西那時代一拔文學家們天命地和凡高、高更“逃避自由”的文化陣痛中～～同諳品味人文存在苦艾酒的生命致敬！（網路即興待修）