木吒是觀音收的徒弟，也算是護法，而捧珠龍女是侍女，是觀音貼身侍女，自然負責起居生活。相同的背景不同的分工。

用具體的分工劃分的話，木吒是出外辦事和傳達觀音法旨的人，而捧珠龍女是跟隨觀音，主理內部事務的管家。兩人的關係在同門來說，都是觀音弟子，但捧珠龍女是觀音心腹，木吒就稍有隔外，是外人。

提出問題的人像是個關心古典文學的少女，這也是傳承中華民族優秀文化傳統的行為。贊

至於說到木吒和龍女的關係還是不告訴你，等你認真讀完讀好【西遊記】你就會清楚明白了。

木吒和捧珠龍女都是觀音菩薩身邊的人，但是從故事情節來看並沒有太多的關係，觀音菩薩的紅人是常伴左右的惠岸行者木吒。因為捧珠龍女自從觀音菩薩收了紅孩兒做「善財童子」之後，她的身份也就調整成「善財龍女」了。

我覺得他倆沒啥特別的關係需要談論，觀音身邊的兩個童子而已，一個主外，一個主內。

他倆會不會日久生情就不知道了，不過同門之情還是要有點的。

《西遊記》原著裡木吒和龍女都是觀音菩薩收的徒弟。木吒是護法，龍女是侍女，也就是傳說中的金童玉女，所以他們是師兄妹關係。

題主這個問題很有意思，我也拋磚引玉一下，要弄清楚兩者的關係我們不妨先看下兩者身份。首先在西遊記原著中木吒本名是木叉，叫木吒完全是為了配合封神榜給廣大群眾留下的名諱，同時央視版《西遊記》在翻譯時候也使用了木吒。既然題主問的是西遊記原著，我們這裡還是要尊總要吳老爺子。木叉第一次在西遊記原著裡出現是在第六回“觀音赴會問原因，小聖施威降大聖”裡即觀音菩薩正帶著木叉參加蟠桃會，孫悟空就打了過來。觀音命木叉去打探軍情，木叉遇天將時首次自我介紹：“把門的天丁，煩你傳報。我乃李天王二子木叉，南海觀音大徒弟惠岸，特來打探劇情。”隨後還與孫悟空單挑時候又報了一次名諱“吾乃李天王二太子木叉，今在觀音菩薩座前為徒弟護教，法名惠岸是也”。隨後木叉在《西遊記》中還出現了3次，分別是：第二次是跟隨觀音菩薩去尋找取經人，路上點化了四個徒弟，其中就包含當時的手下勝將孫悟空；第三次是孫悟空路過流沙河，過不去河，去找觀音菩薩幫忙，觀音菩薩派木吒前去幫唐僧師徒順利過河，第四次則是幫唐僧師徒收服紅孩兒，木叉向其父李靖借用三十六把天罡刀協助觀音菩薩收服紅孩兒，令其成為觀音座下童子，也讓自己多了個師弟。這就是木叉在整個《西遊記》中出現的回目，身份很簡單李天王的二太子，觀音的大徒弟惠岸行者，平時主要幫觀音跑跑腿之類的，並且有護教職能。

我們再看捧珠龍女，說道捧珠龍女細心人會發現觀音很多時候出現是有左右近侍的。即善財童子和捧珠龍女。我們看描述善財童子是福生城長者最小的兒子，出生時，各種財寶自然湧出，故名善財。但他卻看破紅塵，要修行成佛。成為觀音菩薩的左近侍。而捧珠龍女是二十諸天之一娑竭羅龍王的女兒，聰明伶俐，八歲時偶然聽文殊菩薩在龍宮講法，幡然覺悟，於是到靈鷲山向釋迦牟尼獻上寶物，以龍身成就佛道。成為觀音菩薩的右近侍。這也就是我們常說的金童玉女，金童指的並不是木叉而是善財童子。所以要說木叉和捧珠龍女是什麼關係，回答只能是同事關係，都在觀音菩薩身邊供職。

不過說到捧珠龍女她卻和孫悟空有點小趣事：在原著第四十二回，孫悟空鬥不贏紅孩兒的三昧真火，前去向觀音求救。觀音讓一隻老烏龜騎了一淨瓶水上來，對孫悟空說：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；待要著龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，淨瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些什麼東西作當。”可以看出捧珠龍女算是《西遊記》中顏值擔當派，同時也看到了我們孫大聖某些方面的名聲也不好呀~~

西遊記是一部偉大的神話小說，作者吳承恩以其豐富的想象力，描寫了唐僧師徒四人在西去取經的路上，與窮山惡水和妖魔鬼怪作鬥爭，歷經八十一難，終於取得真經成正果的故事，很感人。

觀音菩薩住南海落伽山潮音洞，書中對觀音的描述是:眉如小月，眼似雙星，玉面天生喜，朱唇一點紅。淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊時時青。解八難，度群生，大慈憫，故鎮大山，居南海，救苦尋身，萬稱萬應，千聖千靈。蘭心欣紫竹，意性愛香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音調裡活觀音。她常在普陀巖上紫竹林中與二十四諸天、守山大神、木叉行者、善財童子和捧珠龍女講法。

木叉是託塔李天王的二太子，是觀音的大徒弟，為菩薩寶座前護教，法號惠岸，手持一根鐵棒，重有千斤，在菩薩左右作一名降魔大力士。與孫悟空、豬八戒、沙和尚打鬥過。他跟隨菩薩同登寶閣瑤池，到過東土唐朝長安，勸化過八戒、沙和尚皈依迦持，應悟空之邀收伏妖魔，救唐僧於危難。有時菩薩獨自外出，只一隻白鸚哥跟隨，在前邊環囀，觀音手託淨瓶，悟空緊隨其後。

捧珠龍女在書中只有很少的描寫，她也是觀音的弟子，料想是照顧其飲食起居和負責日常事務，比如有時陪菩薩在寶蓮池畔扶欄看花。

木叉、捧珠龍女和善財童子都是觀音的弟子。