從唐僧師徒西天取經出了一些仙與妖，來自天上，來自洞府，來自各大仙處。讓唐僧師徒幾人經歷了一場又一場磨難，而且這場取經是有預謀，有計劃，有策劃，有組織的一場西天行動。是在孫悟空大鬧天宮被壓之後，天庭各類大仙，如來，太上老君，觀音，各處洞府仙道之人，凡被邀參加王母娘娘蟠桃宴的大仙，未吃成盛宴的大仙們集體做下來開了一次會議。針對人間孫悟空這樣有本事的毛猴大鬧天庭，還有多少這樣的人與妖物，為天上人間和平安寧起見，回去傳授這些能人異士各處弟子本領，學藝放歸各處看他們都幹什麼，還有之前孫悟空時代的，由佛教牽頭，以授經名義開展一次取經活動，放風唐僧肉好吃，引發各地妖動，一網打盡。

以唐僧為師，孫悟空為徒，還有幾個天上犯錯弟子，下放人間，成為取經人，改過自新，重得善果。在壓了孫悟空這五百年，各地大仙招授徒熱。下人間主動授的，入洞府主動學的都有。從紅孩變小孩又變觀音會變化又被觀音收了去，他還有乾孃狐狸，從狐狸能變成老太太，有捆仙繩等法寶，他乾孃教過。他父能變牛會變化也教過。會吐火，火神教過。他四處學過藝。從另一個角度講，變小孩是天真，變觀音是慈善，人在這其中變化，是正義善良之人教的。

謝邀。問.原著(西遊記)裡紅孩兒由小孩變成觀音是誰教的? 這話問的真有意思，有一種啼笑皆非之感。試反問一句，你知道紅孩兒的父母親是誰嗎? 個人認為，(西遊記)明，吳承恩著。吳承恩，明朝時期當朝一職文職官員，由於種種原因，引起個人的不滿情緒，被當朝貶之平民回家遊閒。他根據民間傳說再經過提煉和精心策劃，編寫成一部聞名遐而的神話小說(西遊記)。此小說是神論化夢幻般的把神與人，天與地銜接的天衣無縫，神乎其神。至於紅孩兒由孩子變為觀音之事，民間各有說話。有的人說是觀音前世修成，有的說是如來佛賜教，還有的說是其父太白星所賜，各說不一(據文史詞典)。究竟是怎麼一回事，誰也道不清說不明白。但是，他的中心思想只有一個，"民服縣管，縣服州管，洲服朝管，地服天管"。劇本中為什麼會出現紅孩兒，就是因為悟空大聖太性煀，不服管，無合眾之意，一心一意去西方取經的夢想而設定的。不管怎麼說，這也是有現實教育意義的。例如，人類社會人馬具到，性格各異，各有各的思想，各有各的志向等等，但是終歸有一條，不能超越法治，違背憲法的基本準則。否則，地(民)不從，天(法治)不依，必須受到懲罰。(西遊記)紅孩兒的出現，不就正是這層意思嗎。

【漫話西遊記】（第3期）

（一）抗日神劇細節鬼話連篇，西遊記細節合理真實...

我為什麼要這麼說呢？

簡單舉幾個例子。抗日神劇裡，一個人憑空徒手手撕鬼子，就像廚師撕一片白菜葉子般容易。神經正常的人一看就知道這是鬼話哄人。

而《西遊記》雖然是神話小說，但是那裡面的細節的真實，令人歎賞！

太上老君把孫大聖推進八卦爐子裡，將火搧起鍛鍊。過了七七四十九日開爐。那個猴子捂著眼睛，正在揉搓眼睛流鼻涕。這就把人被煙燻了的真實狀況寫出來了。

有些消防知識的人都知道，有時人在火場不是被燒死的，而是被煙霧窒息死的。紅孩兒噴出的三昧真火，厲害到什麼程度？連那些龍王——臨時的消防大隊，引來江海的水也無可奈何。悟空念避火訣也沒有用。因為孫猴子最怕煙子燻。搞得他九死一生。他畢竟不是無所不能的。這既是神話，也寫出了細節的真實。

（二）紅孩兒是什麼東東？

紅孩兒在《西遊記》成書之前，這貨並不是牛魔王的兒子。“觀音大士收善財童子”是一段民間佛教傳說。雜劇“鬼母皈依”和《西遊記》都是來源於這個傳說。但是，《西遊記》作者把它做了改編。把紅孩兒改成牛魔王和鐵扇公主的兒子，又是如意真仙的侄兒。這就使取經故事情節更豐富，文章結構更謹嚴。

（三）紅孩兒為什麼既會變小孩兒，又會變觀音菩薩?

首先，我們不要用平時生活常識來讀《西遊記》。如果是那樣的話，那就好比按著葫蘆摳籽兒，非要摳出葫蘆籽才罷休。

如果用我們的生活常識來看，一個妖怪沒有見過觀音菩薩，怎麼變出來的觀音，會這麼像呢？

這是人們不瞭解神魔小說裡的套路。拿現實生活來說事，這不是大笑話?

所謂妖精妖精，不精怎麼能叫妖精呢？

為什麼?孫悟空練就了火眼金睛，又加上孫悟空猴精猴精的，通曉人間事理。人們常說，這個人比猴子還精。人們又說，這個人比豬還笨。這就反映了生活中的細節真實。總之，《西遊記》既是神話小說，帶有神話的性質，又在細節上寫出了生活的真實。這樣的例子在書中太多太多了。

特別要說的是，別以為紅孩兒只有十幾歲大小。他可不小呢！既然是牛魔王的兒子，他會小嗎？他的法術這麼多年還沒有學成，那就不是妖精了，那只是個廢物。

觀音菩薩可是明星般的人物，誰人不知，哪個不曉?連當時的老百姓都知道，這貨會不知道?那豈不是笑話！

當然，我們讀《西遊記》，不必像考古學家一樣，去研究分析為什麼妖怪會變這，為什麼妖怪會變那。那不是讀神話小說，那是考古。

我說的對呀還是不對呢？

《西遊記》原著裡，紅孩兒先變成小孩，後變成觀音，這些變化是他自己會的呀。我不知道題主這樣問是想得到什麼樣的回答？難道是想說紅孩兒不是牛魔王的兒子嗎，還是另有其他話題？

我看過西遊記原文，也看過《西遊記》的電視劇，這些年來，每年都看，可以說也是十分熟悉了。我沒有看到是誰教紅孩兒變化的，但是我看到了其他的神仙精怪的變化。

仔細看過之後，我明白了一個道理，如觀音，她有千手千面，眼觀六路，耳聽八方，悟空也是眼觀六路，耳聽八方的，牛魔王也是的，就連白骨精， 她是個十分低階的精怪，她也是隔著八百里，就能知道唐僧師徒要經過她的地界，並且唐僧肉吃了可以長生不老。那就不消說紅孩兒了，紅孩兒的父親牛魔王可是有超過五百年的修行的，那麼生下紅孩兒來，就自然有人的形象，並且，他生下來就有個壽與天齊的命，這就可見他的造化好了。

這樣也就是說紅孩兒和他的父親，孫悟空等一樣，是本身具有變化能力的。而我們知道，他們變化之前，都是透過眼觀六路的法子，看到那個要變的形象，也可以說，他們只要一想，那個形象就在眼前了。不然大家可以回看牛魔王變成豬八戒的樣子，騙孫悟空手裡的芭蕉扇就可以了。他根本就沒有見過豬八戒的樣子，但是隻要一想，就馬上變得分毫不差了。

一個低階的白骨精都能提前知道唐僧師徒的來歷，何況一個有著幾百年道行的，來歷根基深厚的紅孩兒呢。

《西遊記》裡並沒有介紹紅孩兒的師傅是誰，只是介紹他的三味真火是在火焰山練的。而且他只所以在那裡鎮守是受牛魔王委派。從他在抓住唐僧以後，首先想到的是請他的父親牛魔王來吃唐僧肉，可見他們父子關係還是不錯的，因此最有可能教紅孩兒武功的是他的父親牛魔王。

從另一個方面來說，紅孩兒應當從小就開始練功了。誰能從小就教授他功夫，也只有他父母最有方便條件了。

在《西遊記》原著裡，紅孩兒先變成了小孩，後變成了觀音。而且第二次變成觀音之事還被孫悟空稟告了觀音，惹得菩薩震怒，親自下凡收拾紅孩兒。不過觀音菩薩見到紅孩兒之後惜才，將其收在了身邊——當然這是後話了。

觀音菩薩見到紅孩兒之後，改了主意，最直接的原因是因為他確實有才。三昧真火燒悟空的結果菩薩看到了；變化誘敵逮八戒的事情菩薩聽到了。而“三昧真火”和“變化”也確實是紅孩兒最擅長的本領。“三昧真火”呢，原著裡有說明，是紅孩兒自己在火焰山修行了三百年煉成的，沒寫師父；“變化”呢，除了沒寫修行地點，更沒寫師父。不過，從紅孩兒的身世倒也不難推斷。

紅孩兒是牛魔王和羅剎女的孩子。按照原著裡的描寫，牛魔王和羅剎女就只有紅孩兒這一個兒子。火焰山呢，是羅剎女搜刮民脂民膏發家致富的地方，火焰山的百姓們都巴結羅剎女指望著她用芭蕉扇滅火下雨。所以紅孩兒才能夠在火焰山修行，有機會煉成三昧真火。這個屬於近火得火。

而紅孩兒的父親牛魔王和孫悟空一樣，會七十二變化。這個原著裡有說明。那麼，紅孩兒從母親那裡獲得了便利條件學習了三昧真火，作為父親的牛魔王是不是也應該教給紅孩兒點本事呢？父親和母親各自為孩子的成長提供便利條件，這事放在今天也說得通。所以，紅孩兒的變化本領，極有可能是和他父親牛魔王學習的。只不過，牛魔王的七十二變，紅孩兒有可能沒有學全。如果學全了，原著裡也會有描寫的。

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大千世界，芸芸眾生，世事萬物，各有其規，然萬物有靈，而靈中亦有根骨極佳者，此類若得機緣，就可修道，人者，萬物之尊，三魂七魄聚靈氣，三才七竅道法流！

然則，世界萬物皆有靈性，草木走獸鳥禽皆可修道，此實為天地為眾生留一線爾！

飛禽走獸皆可修道，然因其靈智未開，於修道一途可謂是千難萬險！此類修道者，我們謂之妖怪！若大成，可得天仙之位！不成，則大劫來臨，皆捲入因果，重新投胎重修，亦或者煙消雲散，再無道緣！

妖怪修道，需先得啟發靈智，感悟自然，再凝鍊內丹，為化形努力。化形之後，就可往來於山水間，尋找機緣了！

紅孩兒，出生於妖族強者牛魔族，父親為牛魔王，統領牛族，盤踞於火焰山！

紅孩兒因為是牛魔王的獨子，自小被父母寵溺，牛魔王更是用上等天材地寶為其伐髓，使之脫胎換骨，靈氣逼人！

紅孩兒於修道一途可謂是天才，年齡輕輕便學會了三昧真火，五行陣法，種種變化神通，但其受牛魔王庇護，焦躁狂傲，時常鞭策土地山神，為大家所不喜！

紅孩兒在牛魔王的教導下，成長飛速，特別是變化之術和控火之術，曾經有多位大妖被紅孩兒活活燒散了魂魄。

在紅孩兒雷厲風行的殘酷血洗下，，多數妖王要麼臣服，要麼逃離，要～

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紅孩兒的父親是寶玉，寶玉是他媽媽口中的混世魔王。紅孩兒的母親是寶釵，釵是羅剎女的武器。紅孩兒的師傅是賈雨村，神話故事都是假語村言。在故事裡他是觀音菩薩的善財童子 ，本領超出悟空。在紅學裡他有遺傳基因，屬是自學成才。靠賈雨村教，誤人子弟，修不成正果。

而牛魔王派紅孩兒鎮守火雲洞自然有所倚仗，自然也就將變化之術教給了紅孩兒，所以紅孩兒會變化之術也就不足為奇。

紅孩兒師父就是菩提祖師。

卻說孫悟空大戰紅孩兒，紅孩兒眼看打不過，往自家鼻子上捶了兩拳，念個咒語，口裡噴出火來，好火：炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鑽木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。妖邪久悟呼三昧，永鎮西方第一名。

書中說得明白，此火併非太上老君煉丹爐裡的火，說明他的師父不是太上老君。也不是燧人氏鑽木取出來的火，說明燧人氏也不是他的師父。不是天火，說明他的來路不是天庭，不是野火，說明來路也不是大地，師父不是地仙之祖鎮元子。他的三昧真火是自己修煉出來的。三昧一詞是梵語samadhi的音譯，意為止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法。漢譯曰定，心定於一處而不動，調心之暴，直心之曲，定心之散，故曰調直定。正心之行動，使合於法之依處，故曰正心行處。息止緣慮，凝結心念，故曰息慮凝心。智度論五曰，善心一處住不動，是名三昧。

換言之，三昧就是定心修心的。三昧真火就是心火。三昧本為佛家修行之法，但是紅孩兒的三昧真火卻是道家的路子，五行生化而成。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生生不息。所以紅孩兒佛道皆修，因此他的師父也是橫跨佛道兩界的大拿。三昧真火永鎮西方第一名，說明他的師父在西天的勢力比較大。既能修心又橫跨佛道兩界還在西天住著，這位大拿是誰，答案呼之欲出，孫悟空的師父菩提老祖。

孫悟空到西牛賀洲拜師學藝，遇到一座高山，砍柴的樵夫介紹，此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞。李卓吾先生眉批：靈臺方寸，心也。斜月象一勾，三星象三點，也是心。言學仙不必在遠，只在此心。一部《西遊》，此是宗旨。洞中有個神仙，稱名須菩提祖師。李卓吾夾批：神仙、祖師合而為一，方是仙、佛同源。你順那條小路兒向南行（李卓吾夾批：南方，火也。）七八里遠近，即是他家了。說的還不明白，菩提祖師就身居火地。

因此悟空為啥不怕紅孩兒的三昧真火，因為三昧真火是心火，而悟空是心猿，二人是同一個師父，學的是同一套本領，只不過悟空學的是筋斗雲和七十二變，紅孩兒學的是三昧真火和七十二變。看紅孩兒變觀音菩薩，非常嫻熟，本領不比悟空差。那麼悟空為啥不認紅孩兒這個師弟，因為紅孩兒和他一樣，學了本領就被菩提祖師趕下了山，不讓他透露自己師承，否則剝皮銼骨，神魂貶在九幽之處，萬劫不得翻身。因此二人即使互相看出師承也不能相認。這也是為何觀音菩薩滅不了紅孩兒三昧真火的原因所在。比起菩提祖師，觀音並不佔多大優勢。

《西遊記》原著裡，紅孩兒先變成小孩後變成觀音——這些變化是誰教他的？這個問題，確實不存在陰謀論，比如，一些人說，紅孩兒可能跟太上老君有關，諸如此類的。

這充分說明，牛魔王雖然沒有明確說，也有七十二般，或者三十六般變化，但變化之術，還是很精深的。

紅孩兒是牛魔王的獨子，擁有一項牛魔王的技能，那沒什麼可奇怪的。

很明顯，這些都是太上老君教的。

其實紅孩兒的確和太上老君有很密切的關係，不過沒有網上的謠言那樣齷蹉。其實真正的關鍵就是牛魔王。

牛魔王其實就是太上老君的徒弟。只有太上老君才是真正能通曉佛道的菩提老祖。是他教會三個徒弟天罡地煞變，還直接間接送給徒弟寶物，就是金箍棒，九齒釘耙和兩把芭蕉扇。其中金箍棒和九齒釘耙能夠如意大小，還不是打造者早就用音訊和指紋識別設計好了。

然後也就順理成章了。牛魔王給老婆兩把芭蕉扇。而太上老君喜歡這個徒孫紅孩兒，就在他出身沒多久就接上天庭，修煉火系法術。教會他本領。

所以，紅孩兒有道祖撐腰就不可一世。欺負徒弟，看不起齊天大聖。更是藐視觀音。

要知道，西遊世界最忌諱的就是變成別人模樣，這樣是對那些大羅金仙的不尊重。那些大羅金仙一旦聽說有人變成自己，當成就發怒暴走。

而紅孩兒不僅僅敢假扮觀音，而且還敢行刺觀音，口出狂言。可見背景一斑。

而觀音遭受如此侮辱，還揚言要嚴懲不貸。結果紅孩兒卻成為她的親信善財童子。還不是因為太上老君的背後支援嗎。

太上老君才是西遊記的隱藏大佬。紅孩兒也不過是小嘍囉罷了。

在西遊世界裡的妖怪，妖精，變化偽裝是最基本的技能，就像我們都知道1+1=2，具體問你1+1=2是誰教你的，你估計也答不上來，更何況他還有兩個妖怪爹孃呢

西遊記原著裡，紅孩兒的祖父紅百萬，父親紅十萬，是放高利貸的，是喝民眾血的，所以姓紅，說他是牛魔王的兒子，是指他父輩是著了魔的害人魔。說他是紅孩兒，是說他是隻為金錢的勢利小人。對這種只有進行度化教育，才能有了菩薩心腸，由勢利小人變成善財童子。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著。有詳解！

教不了。真正的變化都是悟出來的。

眾所周知，在西遊記這部書的紅孩兒變化成觀音。觀音是什麼觀音是菩薩觀音是佛，是等覺菩薩。已具足32相，70種好。如果想要假裝觀音，首先，得是，菩薩這一級別的修為才能做到。用現代的話打個比方說，如果我要假冒，人力資源經理。首先要對這一領域非常熟悉。這一領域主要針對哪些人群，主要作用，和那一類人打交道。包括人力資源的五大，都要了解得一清二楚。如果有一點說錯了，同一級別的人會馬上穿幫。這樣假冒也就失去了意義。反之亦然。

紅孩兒假冒觀音，首先，紅孩兒一定見過觀音，而且與觀音，修行了很長一段的時間。同時，紅孩兒的級別最起碼是初地菩薩。簡單來說，只有菩薩級別的人物假冒，才能發出，32相，70中好。要知道，豬八戒他是天上的神仙，並非毫無法力，肉眼凡胎。能躲過豬八戒法眼，修為肯定非常高。在佛教中也只有菩薩這一級別的人，才能夠有這樣的修為。

再舉一個例子，我聽人們說的這樣一句話，一個乞丐穿上王子的衣服，還是乞丐，王子穿上乞丐的衣服還是王子。為什麼會有這樣的說法，很簡單，衣服這些外在的東西，雖然能調換，本身的氣質是無法調換。

那麼大家問題來了，既然孫悟空會三味真火，肯定能打敗紅孩兒為什麼又假裝打不過的樣子？答案很簡單，紅孩兒不能打。因為此部書中只有三個人會三昧真火，一個，是孫悟空，一個紅孩兒（哪吒是後來才會的。孫悟空和牛魔王，都會七十二變。為什麼大鬧天空的時候，沒有見哪吒，用三味真火來燒孫悟空？反而收牛魔王的時候，用三味真火！）另外一個不用說肯定是太上老君。

以我看來 所謂變化神通 就是人的本性 紅孩兒雖是妖魔之子 卻也是一個生靈 而每個生靈必有向善之念 即便其父牛魔王也是 如若讓他們一家人都在一處 吃穿不愁 樂享天年 又不必擔憂死亡 自然不會作惡 他們之所以想吃唐僧肉 無非是想長生不死 每個人和生靈都向往長生不死 所以紅孩兒變化時 第一個就是小孩兒 因為這是他的本性 變化觀音菩薩是因為他其實也是有慈悲心的 也就是作者曲筆寫出 世上無不可度的人 惡魔也不是天生的